요한의 눈

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기41(손진길 소설) 그날 저녁 이조 좌랑 윤일윤의 자택에서 만난 그 옛날 한성부의 4군자는 그동안의 안부를 서로 묻고 술잔을 돌리느라고 바쁘다. 특히 한양에서 계속 근무하고 있는 3사람 곧 윤일윤과 한우진 그리고 심한수는 8년이 지나서 대과 동기인 허굉필을 만났으므로 그의 지나온 이야기를 듣느라고 바쁘다. 대강의 이야기는 벌서 윤일윤을 통하여 들은 바가 있지만 소상한 이야기는 처음인 것이다. 따라서 허첨정은 벗들에게 지난 8년동안 구례현감과 영덕 현령의 자리를 거쳐서 작년부터 김포군수로 근무하고 있는 자신의 외직(外職)활동에 대한 이야기를 간추려서 해준다. 물론 영덕에서 일본을 방문한 이야기나 구례에서 개천가의 땅을 개간하면서 개인적으로 일천 마지기의 땅을 확보한 이야기는 생..

사무엘하 제17장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====17:1 오늘 밤에 내가 일어나서 다윗의 뒤를 따라 - 여기서 '오늘 밤' 은 다윗 왕이 예루 살렘에서 급히 도망가고(15:14-16) 압살롬이 예루살렘에 입성한 바로 그날 (15:37;16:15)밤을 가르킨다(Keil and Delitzsch Commentary,Vol,2.p.429).따라서 아 히도벧(Ahithophel)의 이와 같은 모략(謀略)은 다윗에게 약간의 쉴 겨를도 주지말고 바로 뒤따라가 다윗을 처치 하자는 계략이었다. 사실 이러한 아히도벧의 상황 판단은 아주 정확한 것이었다. 왜냐하면 당시 다윗은 피곤한 몸으로 바후림(또는 아예핌) 부 근에서 쉬고 있었는데. 그곳은 예루살에서 밤 사이에 충분히 도착하고도 남는 요단강 근처였기 때..

민수기 강해 제45강(민10:1-8) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 25일(토) 하나님의 나팔소리와 제사장들의 나팔소리에 대하여(민10:1-8, 출19:18-19); 히브리정경에서 나팔소리가 처음 울려 퍼지고 있는 곳은 시내 산입니다(출19:19). 출애굽한 이스라엘 자손을 여호와께서는 자신을 섬기는 신정국가의 백성으로 삼아 인류최초의 제사장나라를 시내 산 앞에서 출범하게 합니다(출19:4-6). 그리고 여호와 하나님께서는 시내 산에 강림하십니다. 그때 여호와의 임재를 백성들에게 알리는 소리가 바로 하늘에서부터 땅으로 울려 퍼지고 있는 나팔 소리입니다(출19:16, 19). 참고로 그 관련구절을 옮겨보면 다음과 같습니다; “셋째 날 아침에 우레와 번개와..

민수기 강해 제44강(민9:15-23) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 23일(목) 성막을 세운 날부터 구름이 성막을 감싸고 있는 이유가 무엇이며 그것은 어떻게 이스라엘 백성들의 길을 인도하고 있는가?(민9:15-23) 이스라엘 자손들이 애굽에서 탈출한 그날부터 여호와께서 앞서 가시며 백성들의 길을 인도하십니다. 그 방법이 구름기둥과 불기둥을 사용하시는 것입니다. 그러한 사실을 모세가 다음과 같이 기록하고 있습니다; “그들이 숙곳을 떠나서 광야 끝 에담에 장막을 치니, 여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름기둥으로 그들의 길을 인도하시고, 밤에는 불기둥을 그들에게 비추사 낮이나 밤이나 진행하게 하시니, 낮에는 구름기둥, 밤에는 불기둥이 백성 앞에서 떠..

제목; “전능하신 하나님이 사람의 인생과 역사 가운데 창조주의 뜻을 완전하게 이루시는 방법”(창17:1-27) 설교일; 주후 2023년 9월 24일 주일 작성자; 손진길 목사(9월 18일 월요일 작성) 창세기의 기록을 조심스럽게 살펴보면, 제17장 제1절의 주어와 제15장 제1절의 주어가 다르다고 하는 사실을 발견할 수가 있습니다; “1. 아브람이 99세 때에 여호와께서(the Lord, NRSV) 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되, 나는 전능한 하나님이라. 너는 내 앞에서 행하여 완전하라”(창17:1); “1. 이 후에 여호와의 말씀이(the word of the Lord, NRSV) 환상 중에 아브람에게 임하여 이르시되, 아브람아 두려워하지 말라. 나는 네 방패요, 너의 지극히 큰 상급이니라”(창1..

사무엘하 제16장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====16:1 다윗이 마루턱을 조금 지나니 - 여기서 '마루턱'(top of hill)이란 감람 산 마루턱 곧 감람 산 꼭대기를 의미한다. 므비보셋의 사환 시바 - 본래 사울의 종이었으나 다윗의 명에 의하여 사울의 아들 므비보셋을 섬기게 된 자이다 (9:2, 9-11). 그는 성품이 간사하고 교활하였는데, 그의 그 같은 성품은 본장에서도 유감 없이 발휘되고 있다. 여름 실과 - 여름이 끝나갈 무렵 완전히 익은 열매를 가리킨다(암 8:1,2). 이 실과 는 열매 야자수인 것으로 추정되는데, 70인역(LXX)에서는 '대추야자'(' , 포 이 닉스)로 번역하고 있다. 전하는 바에 의하면 열대 지방이나 중동 지방의 사람들은 오 늘날에도 여행시에 종종 이것..

민수기 강해 제43강(민9:6-14) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 22일(수) 유월절 어린양의 제사가 거류민에게나 본토인에게나 그리고 부정한 자이거나 정결한 자이거나 모두에게 필요한 이유가 무엇인가?(민9:6-14) 유월절 어린양의 제사의 의미가 무엇인지 본문에서 두드러지게 드러나고 있습니다. 그것은 한 마디로, 훗날 하나님의 아들 예수 그리스도의 대속의 십자가 희생의 의미를 미리 말해주고 있는 것입니다(요1:29, 36, 계5:13). 그러므로 그 대속의 제사는 선민 이스라엘 자손들에게나 이방인들에게나 차별이 없이 적용이 됩니다. 또한 부정한 자이거나 정결한 자이거나 상관이 없이 그 속죄의 제사에 참여할 수가 있습니다. 그와 같은 적용의 무차별성은 ..

민수기 강해 제42강(민9:1-5) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 21일(화) 시내 광야에서 맞이하고 있는 첫번째 유월절 행사와 이스라엘 12지파가 각각 군대를 조직하고 그들의 사령관을 가지게 된 사건은 시간적으로 어느 것이 먼저 발생한 일인가?(민1:1-4, 9:1-5) 어째서 모세가 그 기록의 순서를 바꾸고 있는가? 이스라엘 자손들은 애굽에서의 유월절 사건에 즈음하여 그들의 달력이 바뀌게 됩니다. 여호와께서는 애굽의 동북면 고센 땅에서 430년간 살아오면서 애굽의 달력을 사용하고 있는 이스라엘 자손들에게 모세와 아론을 통하여 다음과 같이 명령하신 것입니다; “여호와께서 애굽 땅에서 모세와 아론에게 일러 말씀하시되, 이 달을 너희에게 달의 시작 곧 해..

23-24년 손진길 목사 음성설교38(하나님의 생각과 사람의 생각의 차이) 주후 2023년 9월 17일 주일 두란노순복음교회 주일설교 성경말씀; 창16:1-6. 양해말씀; 음성메시지; 참고자료; 아브람과 사래와 하갈;

사무엘하 제15장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====15:1 이 후에 - 이 말에 해당하는 히브리어 '메아레이 켄'(* )은 구약 성경 전체에서 모두 3회 등장하는데(3:28 ; 대하 32:23), 이는 유사한 접속사 '아하레 이 켄'(* )과 구별된다. 즉, '아하레이 켄'은 (1)시간의 전후 관계를 이어 주는 시간적 접속사, (2) 서로 다른 두 내용을 이어주는 단순 접속사(2:1 ; 10:1 ; 13:1 ; 15:1 ; 대상 18:1 ; 19:1 ; 대하 20:1)로 사용된 반면, '메아레이 켄'은 오 직 시간의 전후 관계를 이어 주는 시간적 접속사로만 사용되었다. 따라서 본장에 나 오는 사건은 시간적으로 14:33의 사건 이후에 일어난 후속(後續) 사건임을 분명히 알 수 있다. 병거와 ..