요한의 눈

민수기 강해 제51강(민11:7-15) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 12월 1일(금) 만나에 대한 설명 그리고 백성들의 울음에 대하여 마음이 상한 모세의 항변 및 그의 중보기도의 내용 등에 대하여(민11:7-15); 본문에서 모세는 만나에 대하여 가장 먼저 서술을 하고 있습니다. 지난 1년 이상 광야생활을 하는 가운데 매일 여호와께서 이스라엘 백성들에게 공급하시는 양식이 그것이기 때문입니다. 물론 안식일에는 만나가 내리지 아니하지만 그 전날에 이틀치를 거둘 수가 있기 때문에 매일 양식을 얻는 것과 같은 것입니다(출16:22-25) 모세는 만나의 모양과 맛에 대하여 먼저 말하고 그 다음에는 언제 공급이 되었는지를 기록하고 있습니다(민11:7-9). 그런데 모세..

민수기 강해 제50강(민11:1-6) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 30일(목) 시나이 반도에서 맛본 메추라기가 한시적이었기에 바란 광야에서 이스라엘 자손들이 모세와 여호와께 무엇을 원망하고 있으며 또한 다베라의 교훈을 잊어버리게 할 정도로 강력한 다른 거류민들의 충동은 무엇인가?(민11:1-6, 출12:38, 16:1-8, 13) 모세가 적고 있는 민수기의 기록은 이스라엘 자손들이 시내 광야에서 12지파별로 군대를 조직하여 60만명이 넘는 군사력을 지니게 되었다는 사실의 기술에서부터 시작이 되고 있습니다(민1:1-4). 여호와를 섬기는 신정국가로 시내 산 앞에서 출범한 이스라엘은 이제 60만 대군까지 가지게 되었으므로 구름기둥을 따라 성막과 함께 다시..

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기43(손진길 소설) 11. 허굉필이 우연히 최제선을 만나다 허굉필은 1857년 10월 하순에 동래의 초량에 있는 김준우 부부의 료칸에서 4일간 머물고 있다. 하루는 저녁시간에 일찍 식사를 끝내고 7살 아들 허지동의 손을 잡고 료칸의 마당에서 산책을 한다; 그때 어느 방에서 어떤 선비가 낭랑하게 서책을 읽는 소리가 들려온다. 어린시절부터 한학을 배워서 많은 서적을 독파한 허굉필이다. 그러므로 대강 남이 글 읽는 소리만 들어도 어떤 책을 읽고 있는지 감을 잡는다. 하지만 그 선비가 읽고 있는 내용은 처음 듣는 것이다. 흥미가 발동한 허굉필이 그 방의 툇마루에 앉아서 아예 그 내용을 청취한다. 그 결과 그것은 천주학의 내용을 가지고 조선의 유학과 불교 그리고 도교의 사상을 다시 들..

사무엘하 제19장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====19:1 혹이 요압에게 고하되 - 이는 성내에 있던 한 사람이 이제 막 전쟁터로부터 회군 (回軍)하여 돌아오는 요압에게 달려가 다윗 왕의 동정(動靜)을 보고한 사실을 의미한 다. 이 사 람이 이처럼 요압에게 달려가 왕의 슬픔을 알린 이유는 개선하는 군사들을 맞이하는 대대적인 환영식(歡迎式)이 없는 데 대하여 요압과 군사 들의 오해가 없도록 하기 위함이었다(Lange). 왕이 압살롬을 위하여 울며 - 여기서 `울며'에 해당하는 히브리어 `바카'(* ) 는 `애곡하다',`호곡하다'는 뜻으로 곧 `소리내어 크게 우는 것'을 의미하는 말이다 13:36; 창 45:14; 신 21:13; 스 10:1; 왕하 20:3;22:19;애1:2). =====19..

민수기 강해 제49강(민10:29-36) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 29일(수) 240만명에 달하는 민족을 이끌고 북진을 하고 있는 모세가 구름기둥과 불기둥 다음으로 의지하고 있는 것은 무엇이며 그 의미는 무엇인가?(민10:29-36) 이스라엘 자손들은 시내 산 앞에서 성막을 완성한 때부터 계속 북진을 하고 있습니다(출40:34-38). 성막 위에는 구름기둥이 머물고 있으며 행진할 때가 되면 그 구름기둥이 하늘에 두둥실 떠올라 이스라엘 백성들이 진행하는 길을 안내하고 있습니다. 어둡고 추운 밤이 되면 그 구름속에서 불기운이 퍼져 나오고 있습니다. 그것을 불기둥이라고 부르고 있습니다(출13:21-22). 그 불기둥의 도움으로 이스라엘 자손들은 광야에서..

민수기 강해 제48강(민10:21-28) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 28일(화) 이스라엘의 군대 제1대와 제2대 다음에는 고핫의 자손들만이 성물을 메고서 행진을 하고 있다고 모세가 적고 있는데 그렇다면 그 뒤를 따르고 있는 것으로 애초에 계획이 되고 있던 12지파 민간인들의 행렬은 어떻게 변경이 되고 있는 것인가?(민2:17, 34, 10:21-28) 모세가 본문에서 적고 있는 내용은 동일한 내용을 먼저 기록하고 있는 민수기 제2장의 내용과 대조를 해보면 다음과 같은 두가지의 중요한 차이를 보이고 있습니다; (1) 하나는 레위인 중 고핫의 장정들만이 성물을 메고서 제2대 다음에서 행진을 하고 있다는 것입니다(민2:17a, 10:21). 그 이유는 레..

사무엘하 제18장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====18:1 백성 계수하고 - 여기서 다윗이 '백성을 계수했다'고 하는 말은 단순히 계수(計數) 했다는 것 뿐만 아니라 그가 군대의 조직을 정비하고 사열했음을 의미한다. 즉 다윗왕 은 자기를 따르던 기존의 용사들과 새로운 지원병들을 재 편성하여 조직적이고 효율적 인 전시(戰時) 체제를 구축한 것이다(Wycliffe Bible Commentary). 한편 유대 역사가 인 요세푸스(Josephus)는 이와 관련, 당시 다윗군의 병력이 그렛 군과 블렛 군 및 가 드에서 온 육백 용사, 기타 추가 병력을 합하여(15:18) 약 4천명에 이르렀다고 주장한 다(Dake's Annotated Reference Bible, Matthew Henry's Comm..

민수기 강해 제47강(민10:11-20) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 27일(월) 어째서 게르손 자손과 므라리 자손들이 제2대(隊, 군의 대열을 말함) 다음이 아니고 제1대와 제2대 사이에서 행진을 하고 있는가?(민10:11-20) 본문은 민수기 제2장, 제7장, 제9장의 내용과 관련이 되어 있습니다. 그 이유는 ①첫째, 시내 광야를 출발하여 바란 광야로 들어가는 행진을 언제 시작하였는지를 본문 제11절에서 말하고 있는데 그것이 제9장의 유월절 행사 그리고 제7장에서 성막에 관유를 바르고 사령관들이 헌물과 제물을 바친 일과 관련이 되고 있기 때문입니다. ②둘째, 본문 제17절에서 게르손 자손과 므라리 자손들이 성막을 운반하면서 제1대 군인들의 뒤를 따..

민수기 강해 제46강(민10:9-10) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 26일(주일) 여호와 닛시처럼 무지개언약처럼 이 세상에 임하는 놀라운 하나님의 역사가 제사장들이 크게 불게 되는 그 나팔소리로 말미암아 이 땅에 임하게 된다는 말씀에 대하여(민10:9-10); 창세기 제9장에는 무지개 언약의 내용이 기록이 되어 있습니다. 그 내용은 여호와께서 구름으로 땅을 덮을 때에 무지개가 구름속에 나타나면 다시는 물로 모든 육체를 멸하지 아니하겠다고 하시는 여호와의 언약을 스스로 기억하시겠다는 것입니다(창9:14-15). 그러므로 무지개라고 하는 것이 하나의 안전변(安全辨, a safety valve)의 역할을 하고 있습니다. 그와 비슷한 기능을 하고 있는 것이 ..

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기42(손진길 소설) 1857년 2월 중순에 허굉필이 한양에서 과거시험 동기들을 만나고 김포 관아로 돌아오자 열흘도 안되는 부재기간 중에 군수인 그의 결재를 기다리고 있는 문서들이 꽤 쌓여 있다. 허첨정은 서류의 결재부터 먼저하고 있다. 그의 옆에서는 이방 정조민이 군수의 결재를 돕고 있다. 서류에 미처 기록되어 있지 아니한 배경설명과 자신이 군수를 대리하여 대충 처리한 내용을 요령 있게 설명하고 있는 것이다. 허군수는 정이방의 설명을 참조하면서 문서에 기록된 내용을 빠르게 파악한다. 그리고 자신의 수결을 하고 있다. 머리가 영민한 허굉필이므로 매사 일처리가 빠르고 정확하다. 그러한 허군수의 천재성을 바로 옆에서 지켜보며 20살이나 연상인 이방 정조민이 마치 사랑스러운 조카를 ..