요한의 눈

마가복음 제 35 과 (16:16-20) (손진길 작성) [Q1] 생전에 12제자(막6:7-16) 또는 70인의 제자를(눅10:1-24) 전도자로 파송한 바 있는 예수님은 부활하여 승천하기 전에 40일 동안 수백 명의 제자들을 재교육시켰음(행1:3). 그리고 이제는 아버지 하나님으로부터 천하권세를 위임 받은 주님으로서 열두 사도와 더불어 수백 명의 제자들을 모두 이 세상에 파송하여 온 세상의 복음화를 의미하는 지상명령을 수행할 수 있도록 조치하고 계심. 그렇다면 여기에서 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라(16:15)는 지상명령 이외에 그것을 뒷받침하기 위하여 새로이 추가하시는 말씀의 의미는 무엇일까? 그 점을 한번 묵상함으로써 마가복음 공부를 마치고자 함. 먼저, 구원의 전제 조건으로 믿음 이외..

마가복음 제 34 과 (16:15) (손진길 작성) [Q1] 구약과 신약의 차이가 무엇이기에 열방(列邦, 여러 나라와 지방)에 전할 복음(Good News, 16:15)은 구약이 아니고 신약일 수밖에 없는가? l 구약은 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이 요셉을 통하여 히브리 인을, 또 모세를 통하여 이스라엘 민족을 구원한 이야기와 아브라함 자손이 복을 받아 가나안을 차지한 후 신정국가(神政國家, 신과 신의 율법이 지배하는 나라) 선민(選民, 하나님의 백성으로 선택된 민족)의 위용을 열방에 떨치는 이야기임. 그 역사적 실패와 성공의 사례들의 기술 가운데 핵심이 되는 것은 십계명이며 율법이 실패와 성공의 시금석이 되고 있음. l 그런데 그 계명의 적용이라는 것이 선민 내에서만 이루어지고 이웃의 민족에 대해서..

마가복음 제 33 과 (16:1-14) (손진길 작성) [Q1] 유월절 최후의 만찬, 예비일, 안식일, 안식 후 첫날(16:2)까지 4일 동안에 숨가쁘게 진행된 예수님의 십자가 죽음과 부활을 통하여 하나님께서는 새 하늘과 새 땅을 창조하시는(사65:17) 기초작업을 모두 마치고 계시는데(계1:8) 그 작업의 순서와 의미는 무엇인가? l 성부 하나님이 계획하시고 성자 하나님이 실현하고 계시는 새 역사 창조의 마지막 단계 4일 가운데 처음 2일은 다음과 같음; ①최후의 만찬(14:12) ...... 전통적인 유월절 무교병과 포도주의 의미를 어린양의 희생, 대속의 피 흘림 그리고 하늘나라 잔치에 대한 소망의 상징으로 만들고 있음(14:22-25). 그리고 최후의 만찬이 끝나고 산 기도 후에 긴급 체포가 이루어..

마가복음 제 32 과 (15:22-47) (손진길 작성) [Q1] 십자가 형이란 무엇인가? l 인류가 발명한 사형방법 중 가장 고통스러운 것임. 최고의 극형인 십자가 형을 고안하고 처음 사용한 자들은 페니키아의 상인들이었음. 그들의 조상들은 본래 가나안 연안 북쪽 지역 그발과 시돈 등지에 살면서 농업과 어업에 종사하고 있었음. 그러나 점차 지중해 무역의 이권에 눈을 뜨게 되자 남하하여 육지에서 800M떨어진 바위섬 두로에 요새를 겸한 항구를 개척했음. 지중해 무역을 석권하면서 숫자가 적은 페니키아의 상인들은 이민족을 많이 선원으로 부리게 되었음. 당시 그들에게 두려웠던 것은 선상반란과 해적들과의 전투였음. 그래서 강력하게 선원들을 통제하기 위하여 군율(軍律)을 적용하고 동시에 이탈자와 배신자에 대해서는 ..

마가복음 제 31 과 (15:1-21) (손진길 작성) [Q1] 예수를 사형에 해당하는 자로 정죄한(막14:64) 예루살렘 산헤드린 공회의 구성원들과 관료들(14:53, 대제사장들, 장로들, 서기관들)은 그 신속한 처리를 위하여 최종판결 및 집행의 권한을 가지고 있는 로마군정의 최고 책임자 빌라도를 찾아가고 있음. 여기서 빌라도의 심문내용은 대제사장의 심문내용과 무엇이 다르며 또한 그 공통점은 무엇인가? · 먼저 차이점은 “네가 유대인의 왕이냐?”(막15:2)는 로마총독의 질문과 “네가 찬송 받을 자의 아들 그리스도냐?”(14:61)는 대제사장의 질문의 차이에서 잘 엿볼 수가 있음. 유대지방을 군사통치하고 있는 로마총독의 관심사항은 유대인의 실질적인 왕을 제거하고 꼭두각시 왕을 계속 존립시키는 것임. ·..

마가복음 제 30 과 (14:43-72) (손진길 작성) [Q1] 예수를 파는 자가(막14:44) 이미 가까웠음을 예언하신 바 있는(14:42) 예수님께서 더 이상 아무 말씀 없이 가룟 유다의 죽음에 이르는 음모의 키스(14:45)를 받으신 이유는 무엇인가? l 그 이유는 “열둘 중의 하나인 유다”(14:43)라는 사제(師弟, 스승과 제자) 관계가 “예수를 파는 자”(14:44)라는 원수관계보다 더 오래된 것이며 앞서있었기 때문으로 보임. 원수관계보다는 사제관계로 여전히 대하고 있음을 여기서 알 수 있음(14:45). 그래서 ‘랍비’를 부르는 제자의 키스에 응하신 것임. 한편 그것은 창세기의 내용을 참고하면, 자신을 노예로 판 원수를 여전히 형제로 대하면서 요셉이 “만민구원의 하나님의 뜻과 그 역사 하심..

마가복음 제 29 과 (14:32-42) (손진길 작성) [Q1] 예루살렘 성내에 있는 마가의 다락방에서 최후의 만찬을 나누신 후 예수님은 베다니 방향에 자리잡고 있는 감람 산으로 제자들과 함께 이동하고 계신다. 그런데 감람 산에서 마지막 기도가 끝나자 긴급 체포되어 예루살렘으로 연행된다. 심문은 예루살렘 성전에서 닭 울기 전까지, 그리고 헤롯 궁전에서 새벽까지 계속된다. 여기서는 체포되기 직전에 이루어진 감람 산과 겟세마네 동산에서의 일을 집중적으로 묵상해보고자 한다. 왜냐하면 십자가로 향하기 전 제자들과 함께 한 마지막 밤이기에 그 속에 인간적 고뇌와 갈등이 엿보이고 특히 기억할만한 마지막 메시지가 남아있기 때문이다. 먼저, 제자들의 경우 원기 왕성하게 감람 산까지 찬미하고 갔으며(14:26) 예수님..

마가복음 제 28 과 (14:12-31) (손진길 작성) [Q1] 아브라함의 종이 이삭의 아내 리브가를 처음 만나는 장면과 예수님의 제자 두 사람이 유월절 만찬준비를 위하여 마가의 다락방을 처음 찾아가는 장면을 비교 묵상할 때 깨달을 수 있는 사실들은 무엇인가? l 첫째, 하나님의 뜻을 따라 사람을 만나는 장소가 공교롭게도 우물가이며 그 시기는 가족들을 위하여 물을 길어가고 있을 때임. 구체적으로, 리브가는 물 한 항아리를 길어가지고 집으로 가고 있었으며(창24:16) 한 남자는 물 한 동이를 가지고 마가의 다락방으로 향하고 있었던 것임(14:13). 둘째, 하나님의 사람으로부터 작은 부탁을 받았으며 긍정적으로 답변할 때에 그것이 인연이 되어 자신도 하나님의 사람이 되고 온 집안도 구원을 받게 되는 역사..

마가복음 제 27 과 (14:1-11) (손진길 작성) [Q1] 제14장 1-2절에서 엿볼 수 있는 대제사장들, 서기관들, 예수님 그리고 민중들의 클래스(Class) 구분과 유월절(4월14일), 무교절(4월21일)의 종교적, 정치적 의미는 무엇인가? l 당시 정치적, 종교적 지배구조상 가장 앞서는 대제사장들과 산헤드린 공회원들 그리고 율법선생이면서 공회의 실무를 책임지고 있는 서기관들은 명실상부한 지배 엘리트(Elite) 그룹에 속함. 그런데 민중 또는 민초(mass)들의 지지가 커지자 예수는 반(反)엘리트(Anti-Elite)로 급부상함. l 유월절과 무교절 같은 종교적 절기는 전통적인 율법적 통치체계를 강화시킬 수 있는 좋은 기회임(출12:6, 13:6). 그 기간 동안 Anti-Elite를 기습적으..

마가복음 제 26 과 (13:1-37) (손진길 작성) [Q1] 성전 청결을 원하시는 하나님께서(막11:15-17) 성전 상속자의 죽음을(12:6-8) 계기로 하여 드디어 하나님의 것을 하나님께(12:17) 바치지 아니하는 자를 징계하시는 한편 하나님이 원하시는 인생을 사는 자들을(12:32-34) 구원하시는 마지막 역사를 시작하신다. 그 종말적 역사의 시작을 알리는 사건은 무엇인가? l 한 마디로, 예루살렘 성전의 완전 붕괴인 것임(13:2). 하나님의 심판의 모습을 성경의 역사 가운데 살펴보면, 노아의 홍수(창6;13), 바벨탑 사건(창11:4), 소돔과 고모라의 심판(창19:15) 등이 있음. 그와 같은 심판의 원인이 되고 있는 것은 기본적으로 하나님 창조주에 대한 죄와 이웃에 대한 악행인 것임. ..