요한의 눈

이사야 강해 제328강(사66:21-24) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 5월 3일(화) 새 하늘과 새 땅 그리고 새 예루살렘을 창조하시는 여호와 하나님께서는 새 세상의 질서를 어떻게 세우고 계시는가?(사66:21-24) 이사야는 여호와 하나님께서 그 고유하신 창조주의 능력으로 새로운 세상을 만드신다는 사실을 전함으로써 그의 기나긴 예언을 마감하고 있습니다. 그런데 그 골자가 새 하늘과 새 땅 그리고 새 예루살렘의 창조입니다(사65:17-25). 그것은 새로운 세상의 뼈대인 일종의 ‘하드웨어’(hardware)를 말하고 있는 것입니다. 그렇다면, 새로운 세상을 경영할 수 있는 방법 곧 ‘소프트웨어’(software)는 무엇일까요? 이사야는 그 점에 대해서 대략..

이사야 강해 제327강(사66:20-21) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 5월 2일(월) 하나님의 전에 성도들이 바칠 수 있는 진짜 예물은 무엇이며, 먼저 믿은 이방인 성도의 할 일은 무엇인가?(사66:20-21) 이사야 선지자는 그의 대선지서의 결론을 맺기 전에 창조주 여호와 하나님의 진심을 놀라운 비유와 상징으로 독자들에게 전해주고 있습니다. 그것은 믿음의 조상인 아브라함, 이스라엘 제국의 영광을 드러낸 다윗 대왕 그리고 만민의 영생구원을 위하여 자신을 희생한 그리스도가 무엇을 상징하고 있는지를 통찰할 수 있는 안목을 제공해주고 있는 것입니다. 왜냐하면, 예루살렘에는 두 개의 산이 존재하고 있기 때문입니다. 먼저 본문에서 이사야는 예루살렘을 성산(聖山, t..

이사야 강해 제326강(사66:17-19) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 5월 1일(주일) 만민구원을 위한 하나님의 전략; 열방과 모든 민족으로부터 믿는 자를 불러모아 말씀으로 훈련하여 땅끝까지 보내시다(사66:17-19). 본문에서 이사야는 다음과 같은 네 가지 사실을 예언으로 말해주고 있습니다; (1) 첫째, 선민들이 여호와에게 배신행위를 하고 잘못된 사상을 가지고 있기 때문에 그들을 버리신다는 것입니다(사66:17-18a). (2) 둘째, 그 대신에 이제는 여호와 하나님께서 직접 만민구원에 나서신다는 것입니다(사66:18b). (3) 셋째, 하나님께서 징조를 베푸시면 여호와를 피해서 도망하던 자들이 회개하게 될 것이라는 말씀입니다(사66:19a). (4)..

이사야 강해 제325강(사66:15-17) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 30일(토) 여호와 하나님의 강림과 종말심판이 불신자와 외식하는 신앙인에게 임하다(사66:15-17). 본문에서 이사야는 미래에 여호와의 불 심판과 성령님의 구원의 역사가 있을 것임을 예언하고 있습니다. 이사야의 예언은 그 옛날 유월절 사건과 엘리야의 승천 기록을 되돌아보게 합니다(출12:21-23, 왕하2:11). 그리고 그 예언은 훗날 메시아로 오신 예수님의 말씀으로 연결이 되고 있습니다(눅12:49-50). 그와 같은 기본적인 이해를 가지고 본문의 구절을 하나씩 검토해보고자 합니다. 그리고 묵상을 통하여 다음과 같이 그 깊은 내용과 메시지를 도출해보고자 합니다; 첫째로, “(a..

이사야 강해 제324강(사66:10-14) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 29일(금) 예루살렘 성의 슬픔을 대신하고 있는 새 예루살렘 성의 기쁨에 대하여(사66:10-14) 성경말씀은 영이신 하나님의 입에서 나오는 말씀입니다. 비록 그 말씀이 선지자의 음성이나 글을 통하여 전달이 되고 있다고 하더라도 그 출처가 하나님의 입이므로 당연히 영적인 특성을 지니고 있습니다. 기본적으로 영이란 시공간에 갇혀 있는 물질이 아닙니다. 따라서 영적인 말씀은 시간의 시점을 쉽게 뛰어넘고 있습니다. 그리고 공간적으로도 땅과 하늘을 넘나들고 있습니다. 그와 같은 영적인 특징을 감안하여 이사야가 전하고 있는 본문의 예언의 말씀을 들여다보고자 합니다. 그리하면 그 대체적인 의미..

이사야 강해 제323강(사66:7-9) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 28일(목) 예루살렘의 심판과 멸망이 오기 전에 구속자 메시아와 그 제자를 준비하시는 하나님의 은혜에 대하여(사66:7-9) 이사야가 전해주고 있는 본문의 말씀은 창세기 제30장에 기록이 되어 있는 라헬의 이야기를 되돌아보게 합니다. 결혼한지 6년 동안 아기를 낳지 못하던 라헬의 태를 여호와 하나님께서 열어주십니다(창30:22). 라헬이 처음으로 아기를 낳습니다. 아들입니다(창30:23). 그런데 그 이름을 ‘요셉’이라고 짓습니다. 그 뜻은 “아들 하나를 더 달라”는 것입니다(창30:24). 그 의미가 무엇일까요? (1) 첫째, 또 아기를 낳는 고통을 주신다고 하더라도 아들을 하나 더 ..

이사야 강해 제322강(사66:5-6) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 27일(수) 메시아의 고난과 승리 그리고 예루살렘 심판에 대한 이사야의 예언(사66:5-6) 이사야는 본문에서 동족들에게 장차 메시아가 오시면 그를 함부로 대접하거나 배척하지 말라고 주의를 주고 있습니다. 그리고 다음과 같이 구체적으로 설명을 해주고 있습니다; (1) 첫째, 여호와의 말씀을 가지고 오시는 메시아를 두려워하라는 것입니다(사66:5a). (2) 둘째, 메시아와 그 제자를 미워하지 말라는 것입니다(사66:5b). (3) 셋째, 여호와의 이름으로 메시아와 그 제자를 정죄하지 말라는 것입니다(사66:5c). (4) 넷째, 메시아와 그 제자들을 고난의 현장으로 밀어 넣고서 하나님의..

이사야 강해 제321강(사66:1-4) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 26일(화) 천지만물을 창조하신 여호와 하나님을 올바르게 모시고 섬기는 방법(사66:1-4) 선지자 이사야는 마지막 장을 시작하는 본문에서 그의 동족들에게 올바른 신앙자세에 대하여 다시 한번 설명을 해주고 있습니다. 그 요지는 다음과 같습니다; (1) 첫째, 천지를 창조하신 여호와 하나님이심을 한시도 잊어서는 아니 된다는 것입니다(사66:1). (2) 둘째, 사람을 지으신 창조주이시기에 그 마음속을 정확하게 투시하고 계심을 명심해야만 합니다(사66:2). 즉, 백성들이 마음 따로 행동 따로 하면서 여호와를 섬기고 있다면 그것을 금방 간파하십니다(사66:3a). (3) 셋째, 여호와를 자..

이사야 강해 제320강(사65:24-25) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 25일(월) 새 세상에서 이루어지고 있는 하나님의 공의(사65:24-25) 창세기 제1-2장에서 모세는 참으로 아름다운 세상을 소개하고 있습니다. 그것은 태초에 여호와 하나님께서 만드신 세상입니다. 창조주 하나님께서 먼저 천지와 만물을 지으시고 다양한 동식물을 창조하십니다. 그것이 자연입니다. 그리고 마지막으로 그 아름다운 세상을 경영할 수 있도록 하나님의 일꾼으로 사람을 창조하십니다. 여호와의 종인 사람들이 주인이신 창조주의 말씀을 제대로 알아듣고 자연을 잘 관리할 수 있도록 하나님께서는 특별한 능력을 사람에게 부여하십니다. 그것이 하나님의 형상과 모양을 닮도록 사람을 창조한 것입..

이사야 강해 제319강(사65:21-23) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 24일(주일) 선지자 이사야가 살아간 시대와 그가 꿈꾸는 이상향(理想鄕, 이상적이고 완전한 세계, utopia)에 대하여(사65:21-23) 본문은 짧은 3구절의 말씀에 불과하지만 선지자 이사야의 체험이 짙게 반영이 되어 있는 글입니다. 그러므로 이사야가 경험한 그의 시대에 대한 이해가 없이는 풀이를 하기가 쉽지가 않습니다. 이에 따라 먼저 이사야가 경험한 시대적 상황에 대하여 먼저 간략하게 살펴보고 나서 본문의 풀이를 해보고자 합니다; (1) 이사야의 가문은 예루살렘에서 유력한 집안으로 보입니다. 그 이유는 그의 아버지의 이름을 그의 이름자 앞에 자랑스럽게 붙이고 있기 때문입니다...