예레미야 강해(작성자; 손진길 목사) 285

예레미야 강해 제285강(렘52:31-34)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제285강(렘52:31-34) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2019년 3월 3일(주일) 신바벨론제국의 침략으로 다윗왕조는 끝장이 나지만 바벨론에서 다윗가문은 어떻게 회복이 되고 있으며 그것은 훗날 무엇을 위한 것인가?(렘52:31-34) 이스라엘의 역사서인 열왕기하의 말미와 역대하의 말미의 내용이 조금 다릅니다. 그 점을 먼저 살펴보면 다음과 같습니다; (1) 열왕기하는 제25장 말미에서 주전 597년에 바벨론으로 끌려간 여호야긴 왕 곧 여고냐가 주전 531년에 느부갓네살 황제의 뒤를 이어 즉위한 에윌므로닥 황제에 의하여 감옥에서 풀려나 신바벨론제국의 수도인 바벨론에서 다윗의 가문을 재건하게 된다는 사실을 특이하게 기록하고 있습니다(왕하25:27-30)...

예레미야 강해 제284강(렘52:28-30)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제284강(렘52:28-30) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2019년 3월 2일(토) 신바벨론제국의 황제 느부갓네살이 주전 598년과 주전 587년에 유다 왕국을 침범하여 포로로 잡아간 유대인들의 수와 주전 582년에 애굽에서 사령관 느부사라단을 통하여 잡아간 유대인 난민의 수를 예레미야가 그의 선지서 말미에 기록하고 있는 이유가 무엇인가?(렘52:28-30) 이스라엘 자손의 수는 주전 15세기 출애굽 당시에 장정만 60만명가량입니다(출12:37). 그것은 20세 이상 남자의 수가 60만명이라는 말입니다. 고대인들의 평균생존연령을 40세 정도로 보고 있으므로 이스라엘 백성 가운데 남자의 수가 120만명 정도이며 남녀를 모두 합하면 약 240만명이 됩니다...

예레미야 강해 제283강(렘52:24-27)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제283강(렘52:24-27) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2019년 3월 1일(금) 예루살렘성이 함락이 되자 현지 사령관 느부사라단이 예루살렘성전과 성내에서 추가로 체포한 유대인은 누구이며 그들은 어째서 하맛의 립나에서 처형을 당하게 되는가?(렘52:24-27) 여호와께서는 다윗왕조 유다 왕국의 멸망에 대한 책임을 먼저 유다 왕 시드기야와 왕자들 그리고 주전파(主戰派) 고관들에게 끔찍한 처형과 악형으로 묻고 계십니다(렘52:10-11). 그 다음에는 누구에게 그 책임을 묻고 계시는 것일까요? 그 대답이 본문에서 다음과 같이 나타나고 있습니다; (1) 첫째, 예루살렘성전에서 여호와를 직접 섬기고 있는 제사장들과 레위인들의 고위직들에게 그 책임을 묻고 계십..

예레미야 강해 제282강(렘52:17-23)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제282강(렘52:17-23) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2019년 2월 28일(목) 예루살렘성이 함락이 되자 현지 사령관 느부사라단이 지휘하는 갈대아 군대가 예루살렘성전에서 무엇을 약탈한 후에 성전을 불태우고 마는가?(렘52:17-23) 갈대아인들은 본래 아람민족의 한 갈래입니다. 그들은 유프라테스 강을 타고서 남하하여 메소포타미아의 중심지 시날 평지를 차지하여 갈대아 왕조을 이루고 살고 있습니다. 그들은 그곳의 지명을 아예 ‘갈대아인의 우르’라고 부르고 있습니다(창11:31). 그러나 훗날 앗수르제국이 메소포타미아의 패권을 차지하자 바벨론으로 불리고 있는 갈대아인들은 자신들의 우르 지역에서 내쫓기게 됩니다. 그들은 망명정부를 엘람 왕국의 변경에 세우..

예레미야 강해 제281강(렘52:12-16)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제281강(렘52:12-16) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2019년 2월 27일(수) 예루살렘성이 함락이 되자 대부분의 갈대아 군대는 어디로 가고 어전(御前) 사령관 느부사라단이 일부 갈대아 군대를 지휘하여 가나안 땅에서 어떠한 사후조치를 시행하고 있는가?(렘52:12-16) 본문에서는 유다 왕국이 패망을 당하자 그 땅에 대한 신바벨론제국의 전후처리(戰後處理)가 어떻게 이루어지고 있는지를 설명하고 있습니다(렘52:12-16). 그 특징은 유다 왕국에 대한 처리만이 아니라 동일한 조치가 반(反) 바벨론 동맹에 함께 참여하여 같은 시기에 멸망을 당한 모압과 암몬, 시돈과 에돔 등 가나안 주변의 왕국들에 대하여 동일하게 이루어지고 있다는 것입니다(렘27:3)..

예레미야 강해 제280강(렘52:7-11)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제280강(렘52:7-11) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2019년 2월 26일(화) 유다 왕 시드기야가 다윗왕조 유다 왕국의 멸망과 함께 어떠한 비참한 운명에 처하게 되고 마는가?(렘52:7-11) 다윗왕조 유다 왕국의 멸망의 모습이 그들의 역사서 열왕기하 제25장에 기록된 바와 같이 참으로 비참합니다. 그 사실을 선지자 예레미야는 본문에서 먼저 유다 왕 시드기야와 고관들 그리고 왕자들이 어떠한 비극을 맞이하고 있는지를 기록하고 있습니다(렘52:7-11). 예레미야가 역사서에 기록이 되어 있는 유다 왕국 멸망의 이야기를 그의 선지서에 두차례나 동시에 기록하고 있는 이유는 여호와의 예언의 말씀이 실제로 역사 가운데 그대로 성취가 되는 것이기에 그 두려움을..

예레미야 강해 제279강(렘52:1-6)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제279강(렘52:1-6) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2019년 2월 25일(월) 유다 왕 시드기야가 느부갓네살 황제를 배반한 이유가 무엇이며 그의 정책결정이 어떻게 잘못 되었기에 여호와의 버림을 받고 있는가?(렘52:1-6) 본문은 이스라엘의 역사서인 열왕기하 제24장 제18절에서 제25장 제3절 사이의 내용을 그대로 다시 적은 것입니다. 어째서 선지자 예레미야가 역사서에 기록이 되어 있는 내용을 동일하게 옮겨 적고 있는 것일까요? 그 이유는 여호와의 예언 그대로 남조 다윗왕조 유다 왕국의 멸망이 역사적으로 성취가 되고 있다는 사실을 강조하기 위한 것입니다. 그와 같이 그가 대언하고 있는 여호와의 예언의 말씀이란 시간이 지나면 한치의 오차도 없이 이 ..

예레미야 강해 제278강(렘51:59-64)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제278강(렘51:59-64) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2019년 2월 24일(주일) 선지자 예레미야가 여호와께로부터 받은 신바벨론제국의 멸망에 관한 예언을 주전 594년경 스라야를 통하여 바벨론에서 낭독하도록 만들고 있는데 그것은 무엇을 위한 조치인가?(렘51:59-64) 오늘날 법치국가에서는 입법을 한 다음에 그 법률을 행정수반이 정식으로 공포를 한 다음에 비로소 행정부가 그 법률의 시행에 들어갑니다. 그것은 법률이란 국민의 권리를 제약할 수 있는 것이므로 당사자에게 먼저 고지가 된 다음에 그 법의 적용에 들어가는 것이 합당하기 때문입니다. 국민의 수가 많으므로 그 법률을 일일이 당사자에게 고지할 수는 없지만 그래도 정부가 매스컴과 관보를 통하여 ..

예레미야 강해 제277강(렘51:54-58)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제277강(렘51:54-58) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2019년 2월 23일(토) 만군의 여호와께서는 바벨론을 파멸시키기 위하여 그들을 무엇에 취하게 만드시는가?(렘51:54-58) 주전 605년에 신바벨론제국의 황제로 즉위한 느부갓네살 황제의 업적은 참으로 찬란합니다. 그는 즉위 원년에 메소포타미아 지역을 통일하고 시리아와 사마리아 그리고 블레셋의 땅에서 애굽 주둔군을 몰아냅니다. 주전 588년부터 3년간 원정을 하여 유다 왕국을 비롯하여 가나안 일대의 왕국들을 멸망시킵니다. 주전 582년에는 갈대아 군대를 지휘하여 애굽의 나일 강 유역을 거의 장악하고 맙니다. 주전 575년에는 두로 섬과 깃딤 섬 그리고 갑돌 섬까지 정복합니다. 느부갓네살 황제는..

예레미야 강해 제276강(렘51:50-53)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제276강(렘51:50-53) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2019년 2월 22일(금) 바벨론과 예루살렘은 각각 무엇을 상징하고 있는가?(렘51:50-53) 본문에서 설명하고 있는 바벨론과 예루살렘의 상징적인 의미가 다음과 같습니다; (1) 첫째, 바벨론은 신바벨론제국은 물론이고 그 후 신바벨론의 전철을 밟게 되는 모든 제국들을 말하고 있습니다. 그들 제국들은 피정복민을 탄압하고 학대하며 제국의 지배 족속들이 섬기고 있는 토착적인 신상과 우상을 섬기도록 강제하고 있습니다. 그와 마찬가지로 오늘날 제국의 힘과 이데올로기를 우상처럼 섬기도록 강제하거나 약소국을 착취하고 그 인권을 탄압하고 있다고 한다면 동일한 여호와의 역사적인 심판을 받게 된다는 것입니다(렘..