요한의 눈

제목; “로마서 마지막 문안인사와 여호와 찬양에 포함되어 있는 바울의 선교의 발자취와 그를 돕는 동역자들”(롬16:14-27)설교일; 주후 2026년 4월 19일 주일작성자; 손진길 목사(25년 5월 6일 화요일 작성) 사도 바울은 본문 제14-15절에서 그 정체를 추정하기 어려운 9명의 성도들의 이름을 열거하고 있습니다(롬16:14a, 15a). 그리고 그들과 함께 있는 형제들과 성도들에 대하여 언급하고 있습니다(롬16:14b, 15b). 그들 모두에게 문안하고 앞으로 기회가 있으면 서로 거룩한 입맞춤으로 좋은 교제를 가지라는 것입니다(롬16:16). 그들이 로마교회와 기타 초대교회의 성도들에게 어떠한 의미를 가지고 있기에 사도 바울이 그들을 소개하고 있는 것일까요? 다른 성경의 구절에서는 도무지 그..

제목; “로마서 마지막 문안인사에 포함되어 있는 바울의 간증, 골육 및 동족구원을 위한 자신의 기도가 이방인선교를 통하여 응답 받고 있습니다”(롬16:1-13)설교일; 주후 2026년 4월 12일 주일작성자; 손진길 목사(25년 5월 6일 화요일 작성)본문에서 사도 바울은 자신의 서신을 로마교회에 전달하고 있는 여집사 뵈뵈에 대하여 개인적으로 자신과 선교팀에 후견인이 된 여인이므로 다음과 같이 잘 대해주기를 부탁한다고 기록하고 있습니다; ①첫째, 겐그레아 교회의 지도자인 뵈뵈의 신원을 바울이 보증한다는 것입니다. ②둘째, 예의에 어그러지지 아니하게 뵈뵈를 맞이해달라는 것입니다. ③셋째, 뵈뵈가 스페인까지 가는 선교여행을 준비하기 위하여 요청하는 일을 도와 달라는 것 등입니다(롬16:1-2). 이방인 사도..

제목; “사도 바울이 로마교회의 성도들을 자신의 동역자로 세우기 위하여 그리스도의 복음을 다시 설명하고 스페인까지 가려는 자신의 계획을 밝히다”(롬15:1-33)설교일; 주후 2026년 4월 5일 주일작성자; 손진길 목사(25년 5월 2일 금요일 작성) 본문에서 사도 바울이 말하고 있는 내용을 이해하기 위해서는 기본적으로 ‘절대적인 기쁨’과 ‘상대적인 기쁨’에 대하여 먼저 이해하고 있어야만 합니다. 여기서 ‘절대적인 기쁨’이란 하나님께서 여호와의 의로운 종을 통해서 얻고자 하시는 기쁨입니다. 그것은 창조주 하나님의 공의의 정신이 실현되고 있다는 의미입니다. 즉, 모든 피조물을 돌보고 그 생명을 전부 살리고자 하시는 하나님의 공의의 뜻이 이루어지고 있을 때에 얻을 수 있는 것이 절대적인 기쁨입니다. 그것은..

제목; “바울이 초대교회 다양한 구성원들을 하나로 만들 수 있는 몇가지 방법을 제시하다”(롬14:1-23)설교일; 주후 2026년 3월 29일 주일작성자; 손진길 목사(25년 4월 30일 수요일 작성) 사도 바울이 성도들에게 권면하고 있는 본문의 앞부분의 말씀은(롬14:1-4) 그 의미에 있어서 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라고 하는 말씀과 맥을 같이하고 있습니다(막12:31, 롬12:5, 10). 그리고 사도 바울의 로마서보다 약 35년 후에 저술이 된 것으로 보이는 사도 요한의 제4복음서 제6장에 기록되어 있는 예수님의 말씀과도 그 맥이 통하고 있습니다(요6:37-40). 먼저 그 두가지 사항을 살펴보고자 합니다;(1) 첫째, 이웃을 자신처럼 사랑할 수밖에 없는 이유는 성도가 여호와 하나님을 창..

제목; “사도 바울이 꿈꾸고 있는 이상국가와 그 조건들”(롬13:1-14)설교일; 주후 2026년 3월 22일 주일작성자; 손진길 목사(25년 4월28일 월요일 작성)사도 바울의 로마서 제13장은 짧지만 그 풀이가 쉽지 아니한 글입니다. 잘못 해석을 하게 되면 불필요한 논쟁 가운데로 들어갈 수가 있기 때문입니다. 크게 보아 두가지 논쟁이 있을 수가 있습니다; (1) 첫째, 그리스도인과 세상권세와의 관계에 대하여(롬13:1-7) 사도 바울이 과감하게 “1. 각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라. 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니, 모든 권세는 다 하나님께서 정하신 바라”(롬13:1)고 전제하면서 기술하기를 시작하고 있습니다. 그러므로 그 내용을 잘못 이해하게 되면 마치 사도 바울이 로마제국의 ..

제목; “하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라”(롬12:1-21)설교일; 주후 2026년 3월 15일 주일작성자; 손진길 목사(25년 4월 25일 금요일 ANZAC Day작성)사도 바울은 로마서에서 성도들이 이 세상에서 누릴 수 있는 큰 축복 하나를 가르쳐주고 있습니다. 그것은 새로운 패밀리를 가질 수 있게 되었다는 것입니다. 선민이거나 이방인이거나 상관이 없이 누구나 그리스도의 대속의 십자가를 바라보고 그 앞에 나아가서 자신의 죄를 진심으로 회개하게 되면 하나님으로부터 죄 사함과 칭의의 구원을 얻게 됩니다. 그때부터 하나님께서는 성도들이 새로운 거듭난 영적인 인생을 살아갈 수 있도록 다음과 같이 몇 가지의 놀라운 조치를 취해 주십니다; (1) 첫째, 죄인이 의인으로 변화..

제목; “참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되었은즉”(롬11:1-36)설교일; 주후 2026년 3월 8일 주일작성자; 손진길 목사(25년 4월 24일 목요일 작성) 본문에서 사도 바울은 여호와 하나님께서 선민 유대인들을 버리지 아니하셨다는 사실을 선언하고 있습니다. 바울이 그렇게 강력하게 확신하고 있는 근거는 두가지입니다; ①하나는 그의 체험입니다. ②또 하나는 히브리정경에 기록되어 있는 선지자 엘리야에 대한 기록입니다. 우선 간략하게 살펴봅니다; (1) 첫째, 사도 바울은 본문에서 자신의 경험을 간증하고 있습니다. 선민 이스라엘 자손인 자신을 이방인사도로 여호와 하나님께서 선택하여 사용하시고 계십니다(롬11:1b). 그러므로 개인적으로 선민 유대인들에게 그리스도를 통한 하나님의 구원이 없는 것..

제목; “하나님께 열심이 있으나 올바른 지식을 따르지 아니한 선민 유대인들로 말미암아 이방인들에게 그리스도의 복음이 전파되고 있다는 바울의 설명”(롬10:1-21) 설교일; 주후 2026년 3월 1일 주일작성자; 손진길 목사(25년 4월 21일 월요일 작성) 사도 바울은 이방인사도로 열심히 살아가고 있지만 자신의 마음속에는 언제나 골육과 동족 유대인들의 구원을 위하여 간구하고 있다는 사실을 그의 교리서인 로마서 제9장과 제10장에서 진술하고 있습니다. 특히 오늘의 본문 제10장의 서두에 있어서는 동족인 선민 유대인들의 신앙상의 문제점이 무엇인지 다음과 같이 3가지로 정확하게 설명하고 있습니다;(1) 첫째, 선민 유대인들은 하나님을 섬긴다고 열심이지만 그것이 올바른 지식에 따른 것이 아니라는 큰 문제점을..

제목; “육신의 자녀와 약속의 자녀는 창조주의 주권을 인정하고 그 전능하심을 믿는지 여부로 그 인생이 달라지고 있다는 바울의 설명“(롬9:1-33)설교일; 주후 2026년 2월 22일 주일작성자; 손진길 목사(25년 4월 19일 토요일 작성) 사도 바울은 로마서 제7장에서 자신이 마음속으로는 여호와의 종으로 살아가고 싶어하지만 육신의 욕심이 더 우세하기 때문에 이 세상에서 여전히 죄의 종으로 살아가고 있음을 고백하고 있습니다. 그러나 더 이상 죄의 종이 아니라 여호와의 종으로 살아갈 수 있도록 해달라고 간구한 결과 창조주 하나님으로부터 그 은혜를 얻고 있다는 것입니다. 그 비결이 로마서 제8장에서 다음 두가지로 나타나고 있습니다; (1) 하나는, 성도가 대속의 그리스도를 자신의 구원주로 영접하고 ..

제목; “그리스도 예수 안에서 생명의 성령의 법이 성도를 죄와 사망의 법에서 해방하여 영적으로 거듭난 인생을 살아가게 한다는 사도 바울의 설명”(롬8:1-39)설교일; 주후 2026년 2월 15일 주일작성자; 손진길 목사(25년 4월 15일 화요일 작성) 오늘의 본문 로마서 제8장의 전반부인 제1-17절은 흔히 ‘생명의 성령의 법’이라는 소제목을 붙이고 있는 문단입니다. 그 내용은 한마디로, 영생의 몸으로 부활하신 주님이 이제는 아버지 하나님을 모시고 성령의 전에 임재하여 성도들에게 영적으로 강력하게 그리고 다채롭게 내주 역사하신다는 사실로 가득 차 있습니다. 그 사실에 기초하여 신학적으로 사도 바울의 그리스도론을 ‘영적 기독론’(spiritual Christology)이라고 부르고 있습니다. 그런데 사..