좋은 글과 간증설교 및 기타 정보들 89

회개하는 개혁(설교자; 박동현 목사)

회개하는 개혁(설교자; 박동현 목사)​박동현 목사, 장로회신학대학교 은퇴교수박동현 목사님은 서울대 법대를 졸업하시고, 독일 베를린 신학대학(현 베를린 훔볼트 대학교 신학부)에서신학 공부를 하셨습니다. 유학 후 전남 나주 우산교회에서 목회를 하시다가 1994년 부터 장신대에서 구약성경을 연구하고 학생들을 가르치셨습니다. 은퇴 후에도 대한성공회에서 원문성경을 연구하시고, 말씀을 전하고 계십니다. ​​“아직도 우리는 죄의 길에서 돌아서지 않았습니다.” / 다니엘 9:13 새번역에서 종교개혁 500주년(1517-2017)을 바라보는 한국교회가 가야할 길을 모색해 보는 과정에서 지난 10월 27일(주) 포항제일교회(이상학 목사)에서 박동현 목사가 하신 "회개하는 개혁" 으로 강의한 원고를 허락 받아서 올립니다. ..

Neocon (Neoconservatives)(출처; 나무위키)

Neocon (Neoconservatives)(출처; 나무위키) 1. 개요미국에서 '신보수주의'를 신봉하는 자들을 말한다.미국의 전통적 고보수주의자(팔레오콘)들과 달리, 적극적인 대외 정책을 표방한다는 특징이 있다. 미국의 외교 정책은 크게 보았을 때 불개입주의(론 폴), 개입주의(즈비그니에프 브레진스키), 정치현실주의(헨리 키신저)가 있는데 이 중에서 네오콘은 대표적인 개입주의 성향으로 꼽힌다. 그러나 콜린 파월이나 브렌트 스코크로프트 등 어느 정도 개입주의의 입장을 표방하면서도 네오콘의 급진성을 비판하는 이들이 있음을 주의할 것. 1980년대 로널드 레이건의 집권부터 2000년대 조지 W. 부시의 집권을 거치며 네오콘은 공화당의 당권을 장악해 2010년대 말까지 주류적인 계파로 올라섰다. 우리가 흔히..

'노벨상 수상' 빅터 앰브로스 방한…韓학생 200명에게 건넨 말(강태우 기자의 글)

'노벨상 수상' 빅터 앰브로스 방한…韓학생 200명에게 건넨 말(강태우 기자의 글)최종현학술원 초청 특별강연회…주제 강연 후 탐구 독려(서울=연합뉴스) 강태우 기자 = 빅터 앰브로스 미국 매사추세츠 의대 교수는 7일 "과학을 하는 것은 자연스러운 인간의 본능"이라며 "세상에 대한 호기심 감각을 유지하는 것이 중요하다"고 말했다.빅터 앰브로스 미국 매사추세츠 의대 교수(서울=연합뉴스) 7일 최종현학술원이 개최한 초청 강연에서 2024년 노벨 생리의학상 수상자인 빅터 앰브로스 매사추세츠대 교수가 강연하고 있다. 2025.2.7. [최종현학술원 제공. 재판매 및 DB 금지]최종현학술원 초청으로 방한한 앰브로스 교수는 이날 서울 강남구 한국고등교육재단빌딩 콘퍼런스홀에서 국내 고등학생, 대학생 및 대학원생 200..

극우성향의 장관 김문수의 부상에 대하여(이충재 기자의 글)

극우성향의 장관 김문수의 부상에 대하여(이충재 기자의 글)극우 성향의 김문수 고용노동부 장관이 여론조사에서 보수진영의 선두주자로 부상한 것이 보수, 진보 진영 모두에 충격을 주고 있습니다. 단순히 보수 결집의 의미를 넘어 극우 세력의 발호가 정치 지형을 흔드는 수준에까지 이르렀다는 위기감을 불러 일으키고 있어서입니다. 조기 대선에 대비해 중도층 강화 전략을 펴야 하는 국민의힘에서도 반갑지만은 않다는 반응이 나옵니다. 전문가들은 이런 흐름이 윤석열 파면이 현실화하면 다소 가라앉을 거라고 보면서도 일과성이 아닐 수도 있다는 전망을 내놓고 있습니다.김문수가 여러 조사에서 보수진영이 가장 선호하는 후보로 떠오른 데는 윤석열 탄핵 국면에서 보수 결집세가 크게 작용한 것만은 분명합니다. 강경 보수층 사이에서 보수가..

신명기에 관한 간단한 자료(출처; 큐티자료집)

* 오늘의 말씀 : 이것이 말씀이다(신명기 1: 1~8) * 본문요약     이스라엘이 출애굽 한 지 40년째가 되던 해 11월 1일에    가나안 땅이 보이는 모압평지에서    모세가 이스라엘 백성에게 하나님의 말씀을 선포합니다.     모세는 이스라엘이 과거 호렙 산에 있을 때에    그들이 호렙 산에 거주한 지 오래 되었으니 이제 그곳을 떠나    조상 아브라함과 이삭과 야곱에게 주리라 맹세하신 땅으로 가라고    하나님께서 명하셨던 일을 회고하며,    이제 하나님께서 약속하신 그 땅이 눈앞에 있으니 들어가서 차지하라고 말합니다. 찬 양 : 344장(새 545) 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도         340장(새 542) 구주 예수 의지함이  * 본문해설 1. 모세가 모압평지에서 설교를 시..

듀센 근이영양증 어린이 치료를 위한 대장정(이동환 기자의 글)

"사랑아 사랑해"…딸 약값 46억 위해 아빠는 걸었다(이동환 기자의 글) 네 살 딸 희귀병 치료 위해 24일간 부산-서울 대장정 (서울=연합뉴스) 윤동진 기자 = 국내에는 치료법이 없는 희귀병을 앓고 있는 네 살 딸의 치료비용을 위해 전국 곳곳을 돌며 후원을 요청하고 있는 전요셉 씨의 가족 사랑이가 29일 오후 서울 광화문광장에서 웃음을 보이며 뛰고 있다. 2024.11.29 mon@yna.co.kr(서울=연합뉴스) 이동환 기자 = "애 춥겠다."폭설을 뚫고 서울 광화문 광장에 도착한 아빠 전요셉씨가 마중 나온 네 살 딸 사랑이에게 핫팩을 쥐여주며 말했다.환한 표정의 사랑이가 전씨 등에 걸린 플래카드를 가리키며 "이게 뭐야?"라고 묻자 그는 "예쁜 편지야!"라고 말하곤 '아빠 웃음'을 지었다. 이 모습을..

모세의 장인 이름 이드로와 르우엘 그리고 호밥과의 관계(피터 윤 목사의 글)

모세의 장인 이름 이드로와 르우엘 그리고 호밥과의 관계(피터 윤 목사의 글)  성경에 모세의 장인의 이름은 이드로, 르우엘, 호밥 이렇게 셋으로 나옵니다. 일단 본문을 보겠습니다. ※ 르우엘- “그들이 자기들의 아버지 르우엘에게 이르렀을 때에 그가 이르되, 너희가 어떻게 오늘은 이같이 빨리 돌아왔느냐? 하니”(출 2:18)※ 이드로 - “이제 모세는 자기 장인 곧 미디안의 제사장 이드로의 양 떼를 지키더라. 그가 그 떼를 사막의 뒤편으로 인도하여 [하나님]의 산 곧 호렙에 이르매”(출 3:1). *이드로-출31:4:18, 18;1,2,5,6,12절.※ 호밥-“¶ 모세가 자기의 장인 미디안 족속 라구엘의 아들 호밥에게 이르되, {주}께서 이르시기를, 내가 너희에게 그것을 주리라, 한 곳으로 우리가 이동하니..

창세기 제1장에 기록되어 있는 여호와의 6일 동안의 이 세상 창조의 이야기를 액면 그대로 믿어야 하는가에 대한 질의와 손진길 목사의 답변

(질의 내용) 최근에 서울에서 모 장로가 나에게 카톡으로 의견을 묻고 있다. 그것은 창세기 제1장에 기록되어 있는 여호와의 6일 동안의 이 세상 창조의 이야기를 액면 그대로 믿어야 하는지 아니면 달리 신화로 여겨야 하는지에 관한 것이다. 어째서 그러한 질의를 하고 있는 것인지 잘 알 수는 없지만 일단의 나의 견해를 간단하게 정리하여 카톡으로 보내주었다.  (답변 내용)할렐루야! 오래간만에 제게 질문을 주고 계시는군요. 반갑습니다. 구약말씀 그것도 모세오경 첫머리에 대한 신약성경 기록자들의 인식이 궁금하신 모양입니다. 그에 대하여 저의 견해가 무엇인지를 묻고 계신 것으로 보고서 다음과 같이 간략하게 말씀을 드리고 싶습니다. 첫째, 신약성경의 기록자들이 헬라어로 예수 그리스도의 일생과 교훈을 복음서에 기록하..

예수님의 희망성취사역(막 13:1-13)(조동호 목사의 글)

예수님의 희망성취사역(막 13:1-13)(조동호 목사의 글)종말의 특징기독교 종말의 특징들 가운데 첫 번째는 종말이 그리스도인들에게는 희망과 보상이 성취되는 시점이란 점이고, 두 번째는 그 종말이 ‘이미 여기’에서 시작되었고 맛보아지고 있다는 점이며, 세 번째는 그 종말이 지복(至福)의 시작점이란 점이다. 반면에 어떤 사람들에게는 종말이 재앙과 저주를 받는 불행의 시작점이란 점이고, 그 재앙과 저주가 이미 여기에서 시작되었고 맛보아지고 있다는 점이다. 그러므로 그들은 종말을 두려워한다.성서는 아주 분명하게 환난과 재난과 재앙을 구별한다. 환난은 하나님의 사람들이 다양한 시기에 다양한 형태로 겪어왔고, 때로는 극심한 박해와 탄압, 곧 대환난(계 7:14)에 직면한 때도 있었다. 그러나 환난은 믿음의 사람들..

서주가 망하고 동주의 춘추전국시대가 시작되는 역사적 의미 3가지(참조; 방랑가족의 서안과 낙양 이야기)

서주가 망하고 동주의 춘추전국시대가 시작되는 역사적 의미 3가지(참조; 방랑가족의 서안과 낙양 이야기) 하나; 훈족의 영향권 아래 있는 진나라의 도읍이 서안인데 그곳에서 발흥한 서주가 천하패권을 행세하지만 12대 유왕이 미인 포사에게 반하여 나라를 돌보지 아니하고 패륜을 저지르며 제후들을 우습게 여깁니다. 그 결과 서쪽에서 훈족이 쳐들어오는데 제후들이 일체 도움을 주지 아니하고 있습니다.둘; 중원사상의 영향을 받아 동서남북의 이민족을 모두 한자로 오랑캐라고 기록하고 있습니다. 서융, 북적, 동이, 남만이라고 모두 도적들이라고 부르고 있습니다. 중원사상의 발흥지가 서안에서 동쪽으로 880리 떨어져 있는 낙양인데 그곳의 입김에 주왕실이 크게 흔들리고 있는 것입니다.셋; 내분과 외적의 침입으로 주왕실이 망하자..