요한의 눈

스가랴 제14장 주석(작성자; 김효성 목사)14장: 하나님께서 오셔서 다스리심1-11절, 유다 백성의 구원[1-2절] 여호와의 날이 이르리라. (그 날에) 네 재물이 약탈되어 너의 중에서 나누이리라. (이는) 내가 열국을 모아 예루살렘과 싸우게 하리니 성읍이 함락되며 가옥이 약탈되며 부녀가 욕을 보며 성읍 백성이 절반이나 사로잡혀 가려니와 남은 백성은 성읍에서 끊쳐지지 아니하리라.본문은 예루살렘의 멸망을 예언하신 것이라고 본다. 주후 70년 그 성이 로마 군대에 의해 멸망한 것은 메시아를 죽인 악행에 대한 하나님의 징벌이었고, 주의 재림 직전에 있을 예루살렘 멸망 사건의 예표이었다. 하나님께서는 예루살렘 성의 멸망의 일을 작정하셨고 이루실 것이다. 적군들은 쳐들어와 성의 거민들을 짓밟고 재물들을 약탈할 ..

스가랴 제13장 주석(작성자; 김효성 목사)13장: 죄와 더러움을 씻는 샘[1절] 그 날에 죄와 더러움을 씻는 샘이 다윗의 족속과 예루살렘 거민을 위하여 열리리라.메시아로 말미암은 구원과 회복의 날에, 죄와 더러움을 씻는 샘이 열릴 것이다. 죄가 사람과 세상의 불행의 근본 원인이었고 더러운 것이었으나, 죄를 씻는 샘이 열릴 것이다. 죄를 씻는 샘은 예수 그리스도의 대속의 피로 죄씻음 받음을 상징한다. 우리의 죄는 구주 예수 그리스도의 보배로운 피로만 씻어진다. 죄를 씻는 샘이 다윗의 족속과 예루살렘 거민을 위해 열릴 것이다. 죄를 씻으시는 하나님의 은혜는 오직 하나님의 택한 백성에게만 주어진다. 하나님께서는 창세 전에 택하신 자들을 예수 그리스도의 보배로운 피로 씻어주신다.고린도전서 6:9-11, “불의..

스가랴 제12장 주석(작성자; 김효성 목사) (손진길 목사의 풀이; 그리스도의 부활과 오순절 성령님의 강림이 예루살렘에서 이루어질 것이다. 회개하는 유대인들이 예루살렘에 초대교회를 세울 것이다)12장: 유다의 구원[1-3절] 이스라엘에 관한 여호와의 말씀의 경고라. 여호와 곧 하늘을 펴시며 땅의 터를 세우시며 사람 안에 심령[영]을 지으신[지으시는] 자가 가라사대 보라, 내가 예루살렘으로 그 사면 국민에게 혼취케 하는(라알)[비틀거리게 하는] 잔이 되게 할 것이라. 예루살렘이 에워싸일 때에 유다에까지 미치리라. 그 날에는 내가 예루살렘으로 모든 국민에게 무거운 돌이 되게 하리니 무릇 그것을 드는 자는 크게 상할 것이라. 천하 만국이 그것을 치려고 모이리라.여호와 하나님께서는 창조자이시다. 그는 하늘을 펴..

스가랴 제11장 주석(작성자; 김효성 목사)11장: 목자들에 대한 예언[1-3절] 레바논아, 네 문을 열고 불이 네 백향목을 사르게 하라. 너 잣나무(베로쉬)[삼나무(LXX, Syr, NASB), 전나무(Vg, KJV, NIV)]여, 곡할지어다. 백향목이 넘어졌고 아름다운 나무가 훼멸되었도다. 바산의 상수리나무(알론)[오크 나무]여, 곡할지어다. 무성한 삼림이 엎드러졌도다. 목자의 곡하는 소리가 남이여, 그 영화로운 것이 훼멸되었음이로다. 어린 사자의 부르짖는 소리가 남이여, 이는 요단의 자랑이 황무하였음이로다.본문은 유다 백성의 멸망과 통곡을 묘사한다고 본다. 유다의 지도자들과 인재들과 백성들이 부르짖고 통곡하는 비극적인 일이 일어날 것이다. 이것은 메시아께서 오신 후에 주후 70년 로마 군대에 의한 ..

스가랴 제10장 주석(작성자; 김효성 목사)10장: 이스라엘의 회복[1-3a절] 봄비 때에 여호와 곧 번개를 내는 여호와께 비를 구하라. 무리에게 소낙비를 내려서 밭의 채소를 각 사람에게 주리라. 대저 드라빔들은 허탄한 것을 말하며 복술자는 진실치 않은 것을 보고 거짓 꿈을 말한즉 그 위로함이 헛되므로 백성이 양같이 유리하며 목자가 없으므로 곤고를 당하나니 내가 목자들에게 노를 발하며 내가 숫염소들을 벌하리라.스가랴는 봄비 때에 하나님께 비를 구하라고 말한다. 유대 땅에서 가을에 내리는 비는 이른 비라고 불리며 곡식 파종에 필요한 비이지만, 오늘날 달력으로 3, 4월경에 내리는 봄비는 늦은 비라고 불리며 이삭을 여물게 하는 비이다. 하나님께서는 이스라엘 백성을 회복시키실 때에 소낙비와 식물을 주실 것이다..

스가랴 제9장 주석(작성자; 김효성 목사)9장: 구원하시는 왕이 오심1-8절, 이방 세계의 심판과 구원[1-4절] 여호와의 말씀의 경고가 하드락 땅에 임하며 다메섹에 머물리니 세상 사람과 이스라엘 모든 지파의 눈이 여호와를 우러러 봄이니라. 그 접경된 하맛에도 임하겠고 두로와 시돈은 넓은 지혜가 있으니[비록 매우 지혜로울지라도] 그들에게도 임하리라. 두로는 자기를 위하여 보장[요새]을 건축하며 은을 티끌같이, 정금을 거리의 진흙같이 쌓았은즉[쌓았으나, 보라] 주께서 그를 쫓아내시며 그의 바다 권세를 치시리니 그가 불에 삼키울지라.‘경고’는 심판과 재앙을 암시한다. 하드락 땅과 다메섹은 바벨론의 서쪽 끝지역이다. 하나님께서는 단지 이스라엘의 하나님이 아니시고 이방 나라들도 다스리시는 하나님이시다. 그는 온..

스가랴 제8장 주석(작성자; 김효성 목사)8장: 예루살렘의 미래의 모습1-13절, 예루살렘의 회복[1-3절] 만군의 여호와의 말씀이 임하여 이르시되 만군의 여호와가 말하노라. 내가 시온을 위하여 크게 질투하며 그를 위하여 크게 분노함으로 질투하노라. 나 여호와가 말하노라. 내가 시온에 돌아왔은즉 예루살렘 가운데 거하리니 예루살렘은 진리의 성읍이라 일컫겠고 만군의 여호와의 산은 성산(聖山)이라 일컫게 되리라.하나님께서는 시온을 위해 크게 질투하시며 그를 위해 크게 분노하심으로 질투하셨다. 시온, 곧 예루살렘 성은 하나님께서 사랑하여 택하신 성이었다. 그가 시온을 위해 질투하시는 것은 그 성을 사랑하시기 때문이며 그 성이 지금 황폐되어 있기 때문이다. 하나님의 분노와 질투는 범죄한 시온 때문일 뿐만 아니라,..

스가랴 제7장 주석(작성자; 김효성 목사) 7장: 순종이 금식보다 중요함[1-7절] 다리오 왕 4년 9월 곧 기슬래 월 4일에 여호와의 말씀이 스가랴에게 임하니라. 때에 벧엘 사람이 사레셀과 레겜멜렉과 그 종자를 보내어 여호와께 은혜를 구하고 만군의 여호와의 전에 있는[속한] 제사장들과 선지자들에게 물어 가로되 우리가 여러 해 동안에 행한 대로 5월간에 울며 재계(齋戒)[(금식함으로 자신을) 성별]하리이까 하매 만군의 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 온 땅의 백성과 제사장들에게 이르라. 너희가 70년 동안 5월과 7월에 금식하고 애통하였거니와 그 금식이 나를 위하여, 나를 위하여 한 것이냐? 너희의 먹으며 마심이 전혀 자기를 위하여 먹으며 자기를 위하여 마심이 아니냐? 여호와가 이전 선지자로 외친 ..

스가랴 제6장 주석(작성자; 김효성 목사)6장: 네 병거의 환상, 순이라는 사람[1-8절] 내가 또 눈을 들어본즉 네 병거가 두 산 사이에서 나왔는데 그 산은 놋산[청동 산]이더라. 첫째 병거는 홍마[붉은 말]들이, 둘째 병거는 흑마[검은 말]들이, 셋째 병거는 백마[흰말]들이, 넷째 병거는 어룽지고(바로드)[얼룩지고](BDB) 건장한 말들이 메었는지라. 내가 내게 말하는 천사에게 물어 가로되 내 주여, 이것들이 무엇이니이까? 천사가 대답하여 가로되 이는 하늘의 네 바람[영들](KJV, NASB, NIV)인데 온 세상의 주 앞에 모셨다가 나가는 것이라 하더라. 흑마[검은 말]는 북편 땅으로 나가매 백마[흰말]가 그 뒤를 따르고 어룽진 말은 남편 땅으로 나가고 건장한 말은 나가서 땅에 두루 다니고자 하니 ..

스가랴 제5장 주석(작성자; 김효성 목사)5장: 날아가는 두루마리와 에바의 환상[1-4절] 내가 다시 눈을 든즉 날아가는 두루마리가 보이더라. 그가 내게 묻되 네가 무엇을 보느냐 하기로 내가 대답하되 날아가는 두루마리를 보나이다. 그 장이 20규빗이요 광이 10규빗이니이다. 그가 내게 이르되 이는 온 지면에 두루 행하는 저주라. 무릇 도적질하는 자는 그 이편 글대로 끊쳐지고 무릇 맹세하는 자는 그 저편 글대로 끊쳐지리라. 만군의 여호와께서 가라사대 내가 이것을 발하였나니 도적의 집에도 들어가며 내 이름을 가리켜 망령되이 맹세하는 자의 집에도 들어가서 그 집에 머무르며 그 집을 그 나무와 그 돌을 아울러 사르리라 하셨느니라.스가랴는 두 개의 환상을 보았다. 그는 먼저 날아가는 두루마리를 보았다. 그 크기는..