요한의 눈

제목; “영생을 얻는 방법과 하나님나라에 들어가는 방법, 그 말씀의 비밀을 확인하는 제자의 길”(눅18:18-43)설교일; 주후 2024년 12월 29일 주일작성자; 손진길 목사(9월 29일 주일 작성) 본문에 들어오기 직전에 있는 예수님의 말씀이 다음과 같습니다; “17. 내가 진실로 너희(제자와 모인 백성들)에게 이르노니, 누구든지 하나님의 나라를 어린아이와 같이 받아들이지 않는 자는 결단코 거기 들어가지 못하리라 하시니라”(눅18:17). 그 요지는 하나님의 나라에 들어가기 위해서는 어린아이와 같이 되어야 한다는 것입니다. 그 말씀의 뜻을 아주 쉽게 설명하기 위하여 제3복음서의 저자인 의사 누가는 그 즈음 여리고 가까운 유대 땅에서 발생한 예수님의 행적 가운데 3가지를 차례대로 본문에 수록하고 있습..

제목; “사회에서 무시당한 소외자들의 기도와 자칭 의인임을 자랑하는 종교지도자들의 기도가 성전을 가득 채울 때 하나님의 나라는 누구에게 임하는가”(눅18:1-17)설교일; 주후 2024년 12월 22일 주일작성자; 손진길 목사(9월 26일 목요일 작성) 모세가 기록하고 있는 오경 가운데 출애굽기는 애굽제국의 동북면 고센 땅에서 100년 이상 중노동에 시달리고 있던 이스라엘 자손을 애굽의 압제로부터 해방하여 시내광야에서 여호와의 거룩한 백성으로 양육하는 과정을 기록하고 있습니다(출19:4-6). 출애굽기 제12장에 따르면 야곱 곧 이스라엘의 후손은(창32:28, 35:9-13) 애굽에서 430년을 거주하다가 주전 1,446년에 비로소 애굽을 탈출하게 된 것으로(창15:16) 모세가 2차례나 기록하고 있습니..

제목; “자신이 무익한 종임을 알고 모든 업적이 여호와의 은혜임을 인정하는 주님의 제자에게 벌써 내주하고 있는 하나님나라”(눅17:1-37)설교일; 주후 2024년 12월 15일 주일작성자; 손진길 목사(9월 23일 월요일 작성)  지난 주일에 제가 강해 설교한 누가복음 제16장은 상당히 난해한 내용입니다. 그런데 오늘 강해할 누가복음 제17장은 더욱 난해한 내용입니다. 그 이유는 3가지 이슈를 다루고 있는데 그것을 설명하고 있는 예수님의 비유와 예화가 쉽사리 이해되지 아니하기 때문입니다. 그 점을 먼저 간략하게 말씀드리자면 다음과 같습니다; (1) 첫째로, 예수님이 가장 먼저 말하고 있는 내용은 신앙생활에 있어서 선생이 제자에게 모범을 보여야 한다는 것과 누구나 창조주 하나님 앞에 서게 되면 죄인이라는..

제목; “바리새인과 유대교지도자들의 관념과 상상의 한계를 한참 뛰어넘고 있는 예수님의 2가지 비유”(눅16:1-31)설교일; 주후 2024년 12월 8일 주일작성자; 손진길 목사(9월 20일 금요일 작성) 시공간을 초월하고 있는 영이신 창조주 여호와의(요4:24) 사람들의 눈에 보이지 아니하는 내밀한 역사섭리를 말하고 있는 그 영원한 진리와(요4:23) 눈에 보이는 이 세상에서 유한한 인생을 살아가고 있는 피조물에 불과한 사람들이 직면하고 있는 사회적인 현실은 그 차이가 어느 정도로 현격한 것일까요? 그 점을 여실하게 보여주고 있는 문장이 사실은 누가복음 제16장의 본문입니다. 게다가 의사 누가가 제시하고 있는 본문은 그 구성이 상당히 특이합니다. 왜냐하면, 의미상으로 보아 일종의 대화의 형식을 보이고 ..

제목; “선민 기득권자가 아니고 소외자 그리고 이방인이 천국잔치에 초청된다는 3가지 비유”(눅15:1-32)설교일; 주후 2024년 12월 1일 주일작성자; 손진길 목사(9월 17일 화요일 추석날 오클랜드에서 작성) 12사도는 예수님의 복음전파를 위한 3년 6개월 동안의 공생애 전과정에 있어서 일종의 수행제자의 역할을 담당한 남자제자로 볼 수가 있습니다. 그 점을 알 수 있는 기록이 의사 누가가 작성한 초대교회의 역사서인 사도행전 제1장입니다. 참고로 그 대목을 옮겨봅니다; “21. 이러하므로(가룟 유다의 자살로 12사도에 1명 결원이 발생하였으므로) (침례) 요한의 세례로부터 우리 가운데서 (부활하신 주님이 하늘로) 올려져 가신 날까지(눅24:50-51, 행1:9-11) 주 예수께서 우리 가운데 출입하..

제목; “예수님이 바리새인 지도자의 집에서 주신 교훈과 이 세상을 이기는 제자의 길”(눅14:1-35)설교일; 주후 2024년 11월 24일 주일작성자; 손진길 목사(9월 14일 토요일 작성) 누가복음 제14장 본문의 말씀은 아무래도 예수님 일행이 예루살렘에서 복음사역을 하고 있을 때의 것으로 보입니다. 그 이유는 제1절의 기록 때문입니다; “1. 안식일에 예수께서 한 바리새인 지도자의 집에 떡 잡수시러 들어가시니, 그들이(제3절을 참조하면 랍비들과 기타 바리새인들임) 엿보고 있더라”(눅14:1).그 근거를 말씀드리자면 다음과 같습니다; 첫째, 안식일에 예수님은 주로 회당에서 히브리경전을 읽으시고 그 뜻을 천국복음으로 풀이하여 회중들에게 가르쳐 주십니다. 그리고 병든 자가 있으면 하나님의 능력으로 고쳐 ..

제목; “같은 사건 가운데 담겨 있는 엄청나게 다른 두 입장, 바리새인의 시각과 예수님의 시각”(눅13:1-35)설교일; 주후 2024년 11월 17일 주일작성자; 손진길 목사(9월 11일 수요일 작성) 본문인 누가복음 제13장에는 6가지 에피소드가 들어 있습니다. 알기 쉽게 한국어번역 개역개정판에서 소제목을 붙이고 있는데 그것을 그대로 옮겨보면 다음과 같습니다; ①첫째, “회개하지 아니하면 망하리라”(1-5절). ②둘째, “열매 맺지 못하는 무화과나무 비유”(6-9절). ③셋째, “안식일에 꼬부라진 여자를 고치시다”(10-17절). ④넷째, “겨자씨와 누룩 비유”(18-21절), ⑤다섯째, “좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라”(22-30절). ⑥여섯째, “선지자들을 죽이는 예루살렘아”(31-35절) 등입니..

제목; “다가오는 시대 종말의 시작과 종의 자세”(눅12:35-59)설교일; 주후 2024년 11월 10일 주일작성자; 손진길 목사(9월 7일 토요일 작성) 누가복음 제12장 첫머리 제1절에서는 예수님이 예루살렘 가까운 유대 땅에서 모여든 무리 수만명에게 둘러싸여 있습니다. 수행제자인 12사도들이 그리스도의 제자인 수백명의 생도들과 힘을 합쳐서(눅6:17, 10:1) 무려 만명이 넘는 그 많은 무리를 정리하고 정돈하느라고 정신이 없을 지경입니다(눅6:18-19, 12:1). 우선 복음사역의 현장에 몰려드는 많은 군중들이 수년 전 오병이어의 현장에서 그러했던 것처럼(눅9:14-15) 질서를 지키고 오와 열을 맞추어 들판에 앉아야 언덕배기에서 말씀하시는 예수님의 천국복음을 편하게 청취할 수가 있습니다. 언제..

제목; “바리새인의 외식주의와 백성들의 세속주의를 물리치라는 예수님의 강력한 가르치심”(눅12:1-34)설교일; 주후 2024년 11월 3일 주일작성자; 손진길 목사(9월 4일 수요일 작성) 아버지 하나님의 말씀의 뜻을 구원주이신 예수님은 만민구원과 영생구원의 천국복음으로 백성들에게 전파하고 있습니다. 예수님은 제자들과 함께 지난 3년간 고향이 있는 갈릴리지방에서 주로 복음사역을 했습니다. 그러다가 누가복음 제10장에 들어서면 갈릴리에서 남하하여 사마리아 땅을 거쳐서 예루살렘을 둘러싸고 있는 유대지역으로 들어오고 있습니다.특히 사마리아지역에서는 예수님이 제자들 가운데 70명을 선발하여 그들에게 독자적인 복음사역을 할 수 있도록 권능을 부여하고 2명씩 35개조를 만들어 대대적으로 여러 성읍에 한꺼번에 파송..

제목; “예수님이 요나의 표적을 강조하시며 하나님의 말씀을 이기적으로 해석하는 바리새인에 대하여 경고하시다”(눅11:29-54)설교일; 주후 2024년 10월 27일 주일작성자; 손진길 목사(8월 29일 목요일 작성) 유대인들의 선민구원사상과 예수 그리스도의 만민구원사상은 대립적인 개념인데 그것은 특히 모세오경인 출애굽기 제19장에 기록되어 있는 하나님의 백성 이스라엘 자손의 사명과 역할을 어떻게 해석하는가?의 문제와 직결되고 있습니다. 물론 하나는 예수님의 복음적인 시각이고 또 하나는 전통적인 유대인들의 선민구원의 시각이 될 것입니다.  또한 예수 그리스도는 동족인 유대인들이 그토록 소원하고 있는 선민만을 위한 현실적인 다윗제국의 재건이 아니라 이방인을 차별하지 아니하고 만민을 구원하여 영생의 하나님나..