요한의 눈

시편 제 88과(148:1-150:6)(손진길 작성) |OBS 8-88| Q1. 이 세상을 창조하시고 경영하시는 하나님의 뜻과 의지가 진, 선, 미로 충만해 있슴을 제147편이 찬양하고 있다면(147:1) 제148편은 무엇을 찬양하고 있는가? l 제147편의 내용의 핵심에 들어가보면 결국, ① 진리가 승리하는 세상을 간절하게 희구하는 인간의 마음과(147:3-4) ② 가정을 보호해 주시고 자녀에게 복을 주시는 선하신 하나님의 뜻(147:13-14) ③ 그리고 아름다운 세상을 유지, 관리하시는 하나님의 우월하신 절대적 능력을(147:17-18) 만날 수 있게 되는 것임. l 제148편에서는 이와 같은 하나님의 능력이 ①하늘과(148:1-6) ② 땅과(148:7-10) ③ 인간 세상에서(148:11-14) ..

시편 제 87과(146:1-147:20)(손진길 작성) |OBS 8-87| Q1. 이제 후기 포로 생활 후의 할렐 찬송시 다섯 편(146-150)만 공부하면 시편 내용이 모두 끝나게 되는데 그 서막을 여는 제146편의 주요 내용은 어떠한 것인가? l 다음 세 가지 내용으로 되어 있슴. ① 예배의 조건 세 가지(146:1-2) ② 인생의 의미 두 가지(146:3-5) ③ 하나님의 도우심의 내용 열두 가지(146:6-10) 등임. l 예배의 첫 째 조건은 신령한 예배인데(요4:24) “할렐루야, 내 영혼아 하나님을 찬양하라”(146:1)는 말씀처럼 “내 영혼을 가지고 하나님을 찬양하고 만나는 것임”. 내 영혼이 아닌 다른 것으로는 영이신 하나님께(요4:24) 신령한 예배를 드릴 수가 없게되는 것임. l 예배..

시편 제 86과(145:1-21)(손진길 작성) |OBS 8-86| Q1. 제145편은 여덟 편의(138-145) 다윗의 기도 찬송시 가운데 유일하게 “다윗의 찬양시”라는 영광스러운 명칭으로 따로 구별하여 불리어지고 있는데 그 이유는 무엇인가? l 150편의 시들로 구성되어 있는 시편속에서 다윗의 시가 73편이나 되므로 그 비중이 무려 48.6%를 넘어서고 있으며 그 내용 또한 깊은 영적인 깨달음을 전하고 있어 과연 이 것이 한 사람의 생애 가운데 가능한 일인가 의문이 들 정도임. l 다윗 왕 개인의 심득(깨달음)만이 아니고 동(同)시대 선견자(先見者)나 예언자들의 깨달음이 모두 다윗 왕의 이름으로 시편에 등재되어 있다고 가정하더라도 “지혜의 왕”이라는 그의 아들 솔로몬의 시가 단 두 편 남아 있는 사실..

시편 제 85과(143:1-144:15)(손진길 작성) |OBS 8-85| Q1. 제142편과 비교할 때 제143편의 특징은 무엇인가? l 제142편이 작은 복(분복, 전2:10,24-26, 3:12-15, 시142:5)을 노래하고 있다면 제143편은 큰 복을(창12:2-3, 22:17-18, 시143:10) 노래하고 있는 것임. l 제142편에서 강조하고 있는 분복은 하나님이 주시는 작은 복인데 그 내용은 다음 두 가지임. ① 감옥같은 이 세상에 살면서(142:7) 원통하고 상한 심령을(142:2-3) 그래도 쉬면서 치유받을 수 있는 곳은 가정인데 이를 나의 피난처로 주신(142:5) 하나님이심. ② 나를 핍박하는 자에게 대항할 수 있도록(142:6) 이 세상에서 하나님은 나의 성(기업, 분깃, 142..

시편 제 84과(140:1-142:7)(손진길 작성) |OBS 8-84| Q1. 다윗의 시인 제140편은 인간의 이분법(선민, 이방인 구분)이 아니라 하나님의 이분법(하나님앞에 선 정직한 자 의인과 하나님을 무시하고 사람 해치기를 즐겨하는 뱀같은 자의 구분, 140:3,5,13)을 가지고 구원과 심판의 의미를 설명하고 있는 기도 찬양시라고 볼 수 있는데, 먼저 하나님이 구분하시는 의인과 악인의 차이는 무엇인가? l 인간의 이분법은 선민과 이방인 구분에 기초하고 있는데 선민이란 율법을 가진 하나님의 백성을 뜻하지만 이스라엘 열두 지파내에서는 ① 같은 조상(혈통) ② 인척 관계(육정) ③ 학연, 지연 및 이념 공동체(사람의 뜻에 따른 inner circle)를 말한다고 볼 수 있슴(요1:13). l 이에 비..

시편 제 83과(139:1-24)(손진길 작성) |OBS 8-83| Q1. 제139편은 다윗의 기도 찬양시 여덟 편(138-145) 가운데 속해 있지만 “하나님은 과연 누구시며 어떠한 능력의 소유자이신가?” 에 대한 다윗의 깊은 깨달음을 집약하고 있는 일종의 “오도송(悟道頌)”이라고 볼 수 있는데 이에 대한 전통적인 접근 방법은 어떠한 것인가? l 네 가지 용어로서 하나님이 어떠한 분이시며 어떤 능력의 소유자이신가를 잘 표현하고 있는 것이 전통적인 접근 방법인데 그 용어 네 가지는 다음과 같슴. ① 세상 모든 일을 알고 계시는 전지(全知)하신 하나님(139:1-6) ② 모든 일을 아시므로 완전한 결론을 내리고 매사를 완벽하게 처리하시는 전능(全能)하신 하나님(139:13-18) ③ 빛과 어두움 뿐아니라 ..

시편 제 82과(137:1-138:8)(손진길 작성) |OBS 8-82| Q1. 창세기와 출애굽기의 하나님을 노래하고 있는 “대 할렐” 제136편과 비교할 때 바벨론 포로 생활에서의 고초를 노래하고 있는 제137편은 어떤 차이를 보여주고 있는가? l 하나님을 찬양할 때(예배시나 제사드릴 때)에는 ① 말씀을 담은 찬송시가 낭독되고 ② 감사의 노래가 있으며 ③ 각종 악기의 연주가 함께 있게 되지만(이상은 히스기야 왕 때 성전에서의 제사 모습을 묘사한 대목 “대하29:24-30” 참고 바람) 이방 땅 바벨론에서 포로 생활을 하게된 때에는 예배나 찬양이 금지되었으므로 “버드나무에 수금을 걸어 버린 상태”(137:2)가 된 것임. l 따라서 제136편에서 보여주고 있는 하나님의 세 가지 모습( ① 창조주 하나님 ..

시편 제 81과(135:1-136:26)(손진길 작성) |OBS 8-81| Q1. 나라 중심에 하나님의 법궤를 모신 다윗 성, 그로 말미암아 하나님의 축복이 다윗 왕조와 제사장 나라에 가득 찼다고 노래한 것이 “성전에 올라가는 노래” 가운데 말미에 위치한 세 편의 시편(132-134) 내용이라고 한다면 제135편은 이들과 분위기가 사뭇 다른데 가장 주요한 차이는 무엇인가? l 제135편은 제136편과 함께 “대할렐”(Great Hallel)로 불리어지는데 그 이유는 창조주 하나님이 모든 민족을 주관하시며 만민의 심판주요 구원주되심을 당당하게 외치고 있기 때문임. 그러므로 다윗 왕국의 영광만을 주로 찬양한 “성전에 올라가는 노래” 말미와는 분위기가 다른 것임. l 이와 같은 대할렐이 나타난 것은 ① 다윗 ..

시편 제 80과(132:1-134:3)(손진길 작성) |OBS 8-80| Q1. 제132편은 시온 성 중심에 하나님의 언약궤를 모시고 하나님 말씀이 살아 숨쉬는 제사장 나라를 만들기 위해서 그 토록 노심초사하였던 다윗의 행적과 그의 가문이 받은 축복을 노래하고 있는데 먼저 다윗이 하나님께 강청했던 서원의 내용은 무엇인가? l 다윗 성안에 주님께서 계실 장막을 마련할 때까지 편한 잠도 깊은 잠도 들지 아니하겠다는(132:3-5) 서원인 것임. l 이는 나라 중심에 하나님을 모시고 그 말씀 따라 제사장 나라를 운영하겠다는 다윗의 결심인 것인데 그 내용을 상세히 엿볼 수 있는 대목은 ① 주님의 제사장들이 의로운 일을 하게 해주시고 ② 주님의 성도들은 기쁨의 함성을 높이게 해주십시오(이상은 132:9, 표준새번..

시편 제 79과(130:1-131:3)(손진길 작성) |OBS 8-79| Q1. 일곱 개의 회개 시편(6, 32, 38, 51, 102, 130, 143편 등) 가운데 속해 있는 제 130편은 특히 내 마음 깊은 데서(130:1) 내 영혼이 하나님을 기다리며 죄사함의 말씀을 간절히 바라고 있다는(130:4-6) 점을 강조하고 있는데 그렇다면 죄악에 물든(130:3) 마음과(창6:5, 8:21, 민21:4-5, 롬1:21,24,28, 7:22-23) 구속함을 바랄 수 있는 마음은(130:6-8) 어떻게 다른 것인가? l 바울의 설명을 따르면 인간 마음의 결정은 ① 죄의 법에 사로잡힌(롬7:25) 육신의 요구를 따르는 경우와(롬7:23-24) ② 하나님의 법을 즐거워하는 속사람(롬7:22, 마음속 깊은 곳,..