요한의 눈

시편 제 8과(10:1-12:8)(손진길 작성) |OBS 8-8| Q1. 악한 자가 활개치는 세상을 바라볼 때(10:2-11) 하나님은 어디에 계시는 것 깉은가? l 시편 기자가 보기에 하나님은 멀리 계시고 인간의 환난을 보지 않으시려고 숨어 계시는 것 같슴(10:1) l 악한 자가 만사형통하는 세상 속에서(10:5) 하나님을 발견하기란 쉽지 아니함(10:4) l ① 순진한 사람이 죽임을 당하고(10:8) ② 연약한 사람이 악인의 사냥감이 되고(10:9) ③ 폭력과 착취에 시달리는 불쌍한 사람이 늘어만 가는 사회(10:10) ④ 마침내 하나님이 없다고 말하며 인간의 교만이 탐욕, 야심과 함께 만연하는 사회 속에서(10:3,4,11) 의인의 기도는 절규가 되어 하나님의 심판을 요청하기에 이름(10:12-1..

시편 제 7과(9:1-20)(손진길 작성) |OBS 8-7| Q1. 시편 기자가 주의 이름을 찬송하며(9:2) 주의 모든 기사를 세상에 전하는(9:1) 주 이유는 무엇인가? l 주께서 ① 의로운 심판관이 되시고 ② 동시에 나를 의롭다고 변호하셨으며(9:4, Paraclete, 위로자, 중보자, 대언자, 변호인의 뜻을 지니는 보혜사임, 요 14:16) ③ 나를 대적하여 송사하던 내 원수들을 물리치시고 패소케 하셨기 때문임(9:3) l ① 공의로 심판하시는 성부 하나님(롬 2:16) ② 나를 의롭다고 변호하시는 성자 하나님(롬 6:6,7, 히 4:14-16) ③ 의인의 삶을 끝까지 살 수 있도록 보호하시고 전신갑주를 입혀주시는 성령 하나님(요 14:17, 16:13-15, 행 1:8, 엡 6:17-19) 덕..

시편 제 6과(8:1-9)(손진길 작성) |OBS 8-6| Q1. 하나님의 이름과 영광을 찬양하고 있는 아름다운 노래 시편 제 8편 속에는 인간에게 계시된 하나님 이름의 비밀과 하나님, 인간, 그리고 천사들 사이의 영적질서가 언급되고 있는데 먼저 온 땅에서 불려지고 있는 하나님의 이름은 어떤 의미를 지니는가? l 창세기에서 피조물인 인간들이 창조주 또는 영적 권위를 지닌 천사나 신들을 지칭할 때는 단수인 “엘”, 복수로서 “엘로힘”을 사용하였으므로 “엘”은 창조주 하나님, “엘로힘”은 하나님과 혼용되는 신들 또는 천사들의 의미까지 포함하는 복수의 하나님으로 볼 수 있슴 l 그 후 믿음의 조상인 아브라함, 이삭, 야곱에게 하나님은 “전능하신 하나님”(엘 샤다이)으로 자신의 이름을 계시하였슴(창 17:1, ..

시편 제 5과(6:1-7:17)(손진길 작성) |OBS 8-5| Q1. 육체를 입고 인생을 사는 우리가 다윗 왕과 같이 하나님의 견책과 징계 대신에(6:1) 긍휼과 고침을 호소하며(6:2) 여호와와 함께 동행하는 구원의 삶을 간구할 수 있는(6:4) 신학적 근거는 어디에서 발견할 수 있는가? l 인간론과 구원론의 핵심을 잘 요약하고 있는 로마서 제 7장 내용을 참고하면 다음과 같슴. 첫째로, 율법이라는 거울에 비추어 보면(롬 7:16) 내 속 곧 내 육신에는 선한 것이 거하지 아니하며(롬 5:18) 그 대신에 죄의 법이 지배하며(롬 7:23) 악을 행하고 있슴(롬 7:19) l 둘째로, 내 속사람 곧 내 마음은 하나님의 법을 즐거워하며(롬 7:22) 이를 행하기를 원하고 있으나(롬 7:19) 나에게는 선..

시편 제 4과(5:1-12)(손진길 작성) |OBS 8-4| Q1. 시편 제 5편은 하나님께 도움을 요청하는 기도인데 시편기자로 알려진 다윗 왕은 기도하는 자신의 심정을 어떻게 표현하고 있는가? l “나의 심사”(5:1), “나의 부르짖는 소리”(5:2)로 표현하고 있슴 l 나의 부르짖는 소리는 ① the voice of my cry(KJV) ② the sound of my cry(NRSV) ③ My cry for help(NIV) ④ 나의 탄식소리(표준 새 번역) 중의 여러 표현을 참고해 볼 때 “자신이 해결할 수 없는 억울한 심정을 토로하는 것”으로 정리해 볼 수 있슴 l 그렇지만 “나의 심사”(5:1)의 의미는 2가지로 해석이 되는데 첫째로, 문제해결을 위하여 고심하는 깊은 묵상의 뜻이 있슴(con..

시편 제 3과(3:1-4:8)(손진길 작성) |OBS 8-3| Q1. 사방이 적들로 에워싸인 인생(3:1) 동서남북 어느 곳을 쳐다 보아도 도움받을 곳 하나 없는 삶(3:2) 속에서 구원을 얻는 방법을 시편기자는 무엇이라고 기술하고 있는가? l 여호와께서 ① 나의 방패시요 ② 나의 영광이시요 ③ 나의 머리를 드시는 자 이심을 새로이 발견하는 것이 바로 구원에 이르는 길이라고 말하고 있는 것임(3:3,7) l 사방이 적들로 에워싸여도(나의 재화를 뺏어가고 나의 육체의 질병을 발생시킬 수는 있겠지만) 결코 나의 생명까지 해칠 수는 없다는 사실을 욥기에서(욥 1:12) 말씀하고 있을 뿐 아니라 하나님은 아브라함에게 있어서(사방이 이민족, 하나님을 모른는 가나안 거민들로 둘러싸여 있어도) 항상 그를 지켜주시는 ..

시편 제 2과(2:1-12)(손진길 작성) |OBS 8-2| Q1. 세상의 군왕과 관원들이 여호와와 그 기름 받은 자를 대적하여(2:2) 분노하는(2:1) 이유는 무엇인가? l 하나님과 성령받은 사람들은 하나님의 뜻에 따라 움직이는 신정국가를 원하고 있는데 비해서 세상의 여러 왕들과 관료들은 자신의 뜻으로 국가를 경영하기를 원하고 있기 때문임(삼상 8:7) l 세상권력을 좌지우지하는 왕들은 권세의 영원한 소유자이며(요 10:18) 인간의 생명과 인생의 창조주인(사 43:1-7) 하나님을 무시하고서 마치 자신이 절대자인 것처럼 모든 일을 결정하고 생사여탈권을 행사하고 싶어하는 것이 인지상정임 l 이와 같은 유혹과 함정에 빠진 자는 평범한 세상 왕들 뿐 아니라 기름부음을 받은 바 있는 왕들도(사울 왕, 삼상..

시편 제 1과(1:1-6)(손진길 작성) |OBS 8-1| Q1. 150편의 시들로 구성되어 있는 시편의 서론부분을 제 1편이라고 볼 때 서론에서 등장하는 가장 중요한 개념 2가지는 무엇이며 이 개념을 사용하고 있는 3가지 명제는 무엇인가? l 2가지 개념은 “복”(blessing, 1:1)과 “의”(the righteous, 1:5,6)라고 할 수 있슴 l 먼저 “복”을 사용한 명제는 “복 있는 사람은 ①오직 여호와의 율법을 즐거워하며 ②그 율법을 주야로 묵상하는 자이다”(1:2)라는 진술임 l 다음으로 “의”의 개념을 사용하여 “의인의 길은 여호와께서 인정하신다”(1:6)라고 서술하고 있슴 l 끝으로 “복 있는 사람” 또는 “의인”은 “그 행사가 다 형통하리로다”(1:3)라고 노래하고 있는 것임 ……..