요한의 눈

시편 제 28과(47:1-48:14)(손진길 작성) |OBS 8-28| Q1. 시편 제 47편은 지존하신 여호와 하나님이 큰 임군인 왕중왕으로 이 땅에 임하셔서(47:2) 새로운 제사장 나라를 세우실 때에 만민과 열방을 어떻게 분류하시고서(47:3) 새로운 예루살렘을 건설하시는가 하는 “계 21:9-14”말씀을 예언하고 있다고 볼 수 있는데 그 주요 아이디어 3가지는 무엇인가? l 첫 번째 아이디어는 만민과 열방을 평정하시고(47:2,3) 온 땅의 왕이 되시는 하나님은(47:7) (하늘나라) 거룩한 보좌에 앉아서 (이 땅을) 치리하신다는 사상인데(47:8) 요한계시록에는 이 사상이 더욱 발전하여 창조주 하나님의 보좌로부터 새 하늘과 새 땅을 치리하는 새 예루살렘이 이 세상에 임하는 바(계 21:1-5) ..

시편 제 27과(45:1-46:11)(손진길 작성) |OBS 8-27| Q1. 고라 자손들이 노래하고 있는 제사장 나라 왕의 모습을 살펴보면 무엇을 알 수 있는가? l 첫 째로, 글 솜씨가 뛰어난 성경 박사가 붓끝으로 다듬어 적은 글이 아니라 내 마음 속에서 묵상으로 터져 나온 왕에 대한 영감의 노래 그 자체라는 것임(45:1) l 영감으로 바로 받은 것이기에 영적인 의미를 지니는 왕 곧 하나님이 기뻐하시는 왕중왕에 대한(45:7) 묘사인 것임 l 둘 째로, 왕중왕은 모든 인간보다 더욱 하나님 앞에 의미있는 아름다운 인생을 살다 가시는데 그것은 ① 하나님께로 부터 영원한 복을 받아서 ② 인생들에게 은혜를 베푸시는 삶이라는 것임(45:2) l 셋 째로, 전능하신 하나님의 대리자로서 왕은(45:3) 진리와 ..

시편 제 26과(44:1-26)(손진길 작성) |OBS 8-26| Q1. 제사장나라(신정국가)는 제사장 직분을 맡은 아론의 자손과 성전의 위병, 물자관리, 찬송, 제물관리등 실무를 맡은 고라자손에 의하여 운영되어져 나간 초기 사사시대와(민 16:9,10, 25:5,7, 대상 9:19,20) 이들의 신앙심보다 더 넓고 깊은 하나님 뜻 실천에 앞장선 다윗과 솔로몬의 통일 왕국시대를 넘어서면 드디어 ① 경천애민(敬天愛民: 하나님을 두려워하고 백성들을 사랑함)하는 왕들이 사라지고 ② 나라는 쪼개어지고 ③ 외침에 시달리는 분열 왕국시대를 경험하게 됨(44:10,11) 이 때 여전히 성전의 실무를 맡으면서 동시에 뜻있는 백성들의 안타까운 마음을(제사장 나라를 사랑하는 마음과 하나님의 직접통치를 학수고대하는 마음) ..

시편 제 25과(42:1-43:5)(손진길 작성) |OBS 8-25| Q1. 시편 제 1권(1-41편)과 제 2권(42-72편)을 상대적으로 구분하고 있는 기준 하나를 제 42편과 제 43편에서 찾아보면 그것은 무엇인가? l 제 1권의 시편은 대부분이 다윗왕의 시이거나 다윗 시대의 시라고 볼수 있슴. 이에 비해서 제 2권의 시편은 ① 고라자손의 시(42, 44-49) ② 아삽의 시(50) ③ 솔로몬의 시(72) ④ 다윗의 시(51-65,68-70)등으로 되어 있어 다윗 시대로부터 솔로몬 시대를 거쳐서 남북조 분열시대에까지 이르는 제사장나라의 전성기와 쇠퇴기를 모두 노래하고 있는 것임 l 이와 같은 특징을 가장 잘 반영하고 있는 시 2편을 첫 머리에 실고 있는데 그것이 바로 제 42편과 제 43편인 것임...

시편 제 24과(40:1-41:13)(손진길 작성) |OBS 8-24| Q1. 죄의식과 원수들의 공격때문에 죽어가던 의인이(40:12) 하나님께 호소하여(40:13) 죄사함과 구원의 감격을 다시 맛볼 때(40:1,2,16) 의인은 큰 깨달음을 얻게 되고 믿음의 성숙이 더욱 깊어지는데(욥 23:10) 하나님의 도우심으로 내란이 종식되고 왕으로 다시 복귀한 다윗은 이와 같은 생의 기적 가운데(40:14-17, 삼하 19:14,15, 22:1,2) 드디어 깨달은 진리를 무엇이라고 고백하고 있는가? l 하나님이 누구신가, 자신에게 무엇을 원하고 계시는가를 새로이 알게 되었다고 고백하고 있음(40:3-5) l 그 내용은 ① 주께서는 제사와 예물을 기뻐하시지 아니하시며 번제와 속죄제를 요구하지도 아니하시고(40:6..

시편 제23과(38:1-39:13)(손진길 작성) |OBS 8-23| Q1. 내우외환으로 국가가 망하듯이 제사장 나라의 왕 다윗도 내적 죄의식과 외적 원수들의 공격으로 무너지고 있는데 이 때 절대절명 위기에서 주님께 부르짖는 다윗의 기도가 시편 제 38편인 것임. 그 첫 부분 내적 죄의식의 고통에 대하여 다윗은 어떻게 고백하고 있는가? l 주님께서는(개인적으로) 죄에 대하여 분노하시며 죄범한 나를 책망하고 계심. 뿐만 아니라(공식적인) 주님의 진노는 나를 처벌하지 아니할 수 없슴(38:1) l 이와 같은 주님 앞에 (간음하다 잡힌 여인처럼) 서게된 나 자신은(요 8:3-9) ① 주님의 말씀이 화살같이 나를 꿰뚫고 범한 죄의 막중함이 나를 엄습하자(38:2) 부끄러움에 온 몸이 화끈거리고 뼛속깊이 죄범한 ..

시편 제 22과(37:1-40)(손진길 작성) |OBS 8-22| Q1. 악한 자들이 출세하고 의롭지 못한 자들이 큰 소리치며 잘 사는 세상속에서 하나님의 뜻과 섭리를 발견하는 일은 어려우나 하나님께 대하여 또 이 잘못된 세상에 대하여 불평불만하기는 쉬운 법이며(37:1) 특히 어린 자녀의 목숨이, 젊은이의 목숨이, 장자의 목숨이 재앙을 당하는 애굽같은 현실을 목도할 때에는 그 희생의 의미를 깨닫기가 힘들며 세상적인 위로가 아무런 힘이 되지 못함(출 12:29-33) 이 때 출애굽의 지혜와 용기가 다윗에게서 발견되며(삼하 12:19-23) 금생의 위로와 영생의 약속은 예수 그리스도의 가르침을 통하여 나타나고 있슴(막 10:28-31) 그러므로 이와 같은 시각에서 시편 제 37편을 묵상해 보고자 하는데 먼..

시편 제 21과(36:1-12)(손진길 작성) |OBS 8-21| Q1. 시편 제 36편은 ① 큰 죄를 범한 인간이 ② 큰 댓가를 치룬 후 ③ 큰 용서를 받고서 ④ 비로서 인간이 무엇인가를 실토하고 있는 깊은 깨달음의 시라고 볼 수 있는데 다윗 왕같은 지혜자, 하나님의 대리자, 제사장 나라의 왕이 범한 큰 죄는 과연 무엇인가? l 헷 사람 우리아의 아내 밧세바를 빼앗고 그 남편이요 충직한 군인인 신하 우리아를 꾀를 써서 전장에서 죽게 만든 다윗 왕(삼하 11장, 특히 26절 “우리아의 처가 그 남편 우리아의 죽음을 듣고 호곡하니라”, 27절 “다윗의 소위가 야훼 하나님 보시기에 악하였더라” 참조할 것) l 인생 가운데 이와 같은 악업을 경험한 다윗이 자신이 범한 큰 죄에 대하여 다음과 같이 4가지로 정리..

시편 제 20과(35:11-28)(손진길 작성) |OBS 8-20| Q1. BC 980년경 역사서(삼하 22장)에 다윗의 시편에 등재하면서 그 첫머리에 “야웨께서 다윗을 모든 대적의 손과 사울의 손에서 구원하신 그 날에 다윗이 이 노래의 말씀으로 야웨께 아뢰어 가로되 야웨는 ① 나의 반석 ② 나의 요새 ③ 나를 건지시는 자 ④ 나의 하나님 ⑤ 나의 피할 바위 ⑥ 나의 방패 ⑦ 나의 구원의 뿔 ⑧ 나의 높은 망대 ⑨ 나의 피난처 ⑩ 나의 구원자시라. 나를 흉악에서 구원하셨도다. 내가 찬송받으실 야웨께 아뢰리니 내 원수들에게서 구원을 얻으리로다” (삼하 22:1-4)라고 적고 있는데 시편 전체 내용의 서론이요 요약이라고 볼 수 있는 이 고백에서 알 수 있는 사실들은 무엇인가? l 3가지 사실을 알 수 있는데..

시편 제 19과(34:1-35:10)(손진길 작성) |OBS 8-19| Q1. 갈등과 모순으로 가득찬 세상, 하나님의 말씀보다는 인간의 권력과 힘이 문제를 해결해 나가는 것으로 보이는 인간사회 속에서 시편 기자인 다윗은 특이한 경험을 하게 되는데 그것은 바로 악령에 사로잡힌 사울 왕의 그물을 벗어나서(삼상 16:13-23, 18:10-16, 19:9-12) 신하인 다윗이 제사장 나라의 진정한 왕조를 이루는(삼하 7:12-16) 이른 바 성령의 사람이 악령의 사람을 이기는 기이한 역사였던 것임. 따라서 다윗은 야웨 하나님을 찬양하면서 ① 왜 하나님이 자기 편이 되어 주셨는지 ② 어떻게 도와 주셨는지 ③ 하나님이 원하시고 만들어 나가시는 세상은 어떤 것인지를 시편 제 34편에서 설명하고 있는데 먼저 하나님은..