요한의 눈

이사야 강해 제318강(사65:17-20) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 23일(토) 여호와 하나님이 새로운 천지와 예루살렘을 창조하시는 가장 큰 이유(사65:17-20) 이사야는 동족인 이스라엘 자손들의 구원을 위하여 평생 동안 노력한 선지자입니다. 그렇지만 선민의 나라가 멸망을 당하고 동족들이 이방 땅에 흩어져서 고생을 하게 되는 미래를 바꿀 수가 없음을 깨닫게 됩니다. 그 이유는 세 가지입니다. 알기 쉽게 본문의 바로 앞 구절인 제16절을 참조하여 설명하면 다음과 같습니다; (1) 첫째, 복에 대한 개념이 잘못되어 있습니다. 여호와 하나님께서 주시는 영원한 복을 구하지 아니하고 현세적인 복만을 추구하고 있습니다. (2) 둘째, 하나님의 진리에 대한 ..

이사야 강해 제317강(사65:13-16) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 22일(금) 선민 가운데 여호와의 종의 직분을 행하지 아니하는 자가 많으므로 이방인 가운데 새로이 여호와의 종을 모집하신다는 말씀(사65:13-16) 여호와 하나님께서는 왜 애굽 제국에서 노예와 같은 비참한 삶을 살아가고 있던 이스라엘 자손을 해방시켜 하나님의 백성으로 삼아주셨을까요? 그 이유는 그들의 조상인 아브라함과 이삭과 야곱과 맺으신 언약을 하나님께서 기억하셨기 때문입니다(출2:24-25). 그렇다면 그 언약의 내용이 무엇일까요? 모세가 창세기 제12장에서 기록하고 있는 가장 주요한 내용은 “땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라”(창12:3)는 것입니다. 그러면 ..

이사야 강해 제316강(사65:8-12) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 21일(목) 여호와 하나님께서는 선민 가운데 옥석을 어떻게 구별하시는가?(사65:8-12) 본문에서 이사야는 선민 가운데 어떠한 자가 구원을 얻으며 어떠한 자가 심판을 받게 될 것인지에 대하여 정확하게 예언을 해주고 있습니다. 먼저 구원을 얻을 수 있는 자의 신앙생활은 다음과 같습니다; (1) 첫째, 포도송이에 즙이 있듯이 여호와의 종으로써 세상에 복을 전한 흔적을 그 즙으로 간직하고 있는 자입니다(사65:8). 참고로, 그 말씀을 해석하고 있는 그리스도의 가르침이 다음과 같습니다; “나는 포도나무요, 너희는 가지라. 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니, ..

이사야 강해 제315강(사65:5-7) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 20일(수) 여호와 앞에 정직하지 못한 선민들의 신앙생활의 문제점(사65:5-7) ‘정직’이라고 하는 용어는 두 가지의 의미를 지니고 있습니다. 일반적으로 사회에서 사용하고 있는 ‘정직’(honesty)은 거짓말을 하지 아니하고 진실을 말하는 것입니다. 그리고 신의를 잘 지키는 것입니다. 하지만 성경에서 특히 하나님 앞에서의 ‘정직’은 좀 다른 의미를 지니고 있습니다(시7:10). 그것은 사람의 외모가 아니라 그 중심을 보시는 하나님 앞에서 칭찬을 받을 수 있다는 것입니다(삼상16:7). 흔히 병원에서 단층촬영(MRI scan)을 할 때에 환자는 검사대 위에 반듯이 누워서 움직이지를 말..

이사야 강해 제314강(사65:1-5) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 19일(화) 이방인과 선민 가운데 누가 더 여호와 하나님께 나아가기가 쉬울까?(사65:1-5) 이사야는 선민 유대인들에게 하나님의 말씀을 예언으로 전하고 있습니다. 그는 동족인 선민들에게 애정이 많은 선지자입니다. 그럼에도 불구하고 본문에서 그는 이방인들이 여호와 하나님께 회개하고 나아가기가 더 쉽다고 말하고 있습니다. 그 이유가 무엇일까요? 그것은 선민 유대인들이 겉으로는 여호와 하나님을 잘 섬기고 있는 것 같은데 그 속을 들여다보면 회개할 거리가 너무 많기 때문입니다. 그것도 쉽게 발견하거나 그 잘못을 인정하기가 참으로 어려운 것들입니다. 따라서 선민이 올바로 회개를 하고 하나님께 ..

이사야 강해 제313강(사64:8-12) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 18일(월) 우리의 죄악으로 말미암아 우리가 소멸되게 되었으니 어찌하면 좋을까? 이사야가 그 운명을 바꿀 수 있는 방법을 설명하다(사64:8-12) 본문에 들어오기 직전에 선지자 이사야는 다윗 왕조 유다 왕국에 살고 있는 선민들의 신앙생활이 절망적이라는 사실을 지적하고 있습니다; “주의 이름을 부르는 자가 없으며, 스스로 분발하여 주를 붙잡는 자가 없사오니, 이는 주께서 우리에게 얼굴을 숨기시며 우리의 죄악으로 말미암아 우리가 소멸되게 하셨음이니이다”(사64:7). 이스라엘의 여호와 하나님께서 선민을 떠나버리시고 그 결과 선민의 나라가 망하게 되는 이유는 선민들이 그들의 죄악을 회개하..

이사야 강해 제312강(사64:4-7) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 17일(주일) 구원을 받을 수 있는 자의 세 가지 특징(사64:4-7) 이사야는 본문에서 여호와 하나님으로부터 구원을 얻을 수 있는 사람의 특징 세 가지를 다음과 같이 가르쳐주고 있습니다; (1) 첫째, ‘하나님을 앙망하는 자’입니다(사64:4). (2) 둘째, ‘하나님의 공의를 행하는 자’입니다(사64:5a). (3) 셋째, ‘주의 길에서 주를 기억하는 자’입니다(사64:5b). 그런데 사람들이 그러한 인생을 살아가지 못하고 있습니다. 그 사실이 하나님께 대한 범죄가 되므로 하나님의 진노를 사게 됩니다(사64:5c). 그러므로 하나님께서 원하시는 인생을 살아가지 못하는 그것이 범죄라는..

이사야 강해 제311강(사64:1-4) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 16일(토) 새로운 창조를 위한 여호와의 강림하심에 대하여(사64:1-4) 본문예언을 시작하기 전에 이사야는 제63장 말미에서 이미 네 가지 사실을 말하고 있습니다; (1) 첫째, 선민 이스라엘 자손들이 완악하게 자신들의 선민우월사상과 현세적인 축복만을 고집하고 여호와 하나님이 원하시는 바 만민구원을 위한 제사장나라 거룩한 백성으로 살아가지 아니하게 되자 하나님께서 그만 선민의 나라를 떠나버리셨다는 것입니다(사63:17). (2) 둘째, 그 결과 여호와 하나님을 진심으로 경외하지 아니하고 거룩한 백성이라고 자처하고 있는 선민의 나라가 오래지 아니하여 망하게 되고 예루살렘 성전마저 적에게..

이사야 강해 제310강(사63:18-19) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 15일(금) 주의 성소를 유린한 자들은 누구 누구인가?(사63:18-19) 이사야가 전하고 있는 본문의 말씀은 짧습니다. 단 2구절에 불과합니다. 그러나 그 문장의 의미는 단순하지가 않습니다. 적어도 다음과 같은 복수(複數)의 관점에서 접근을 해야만 하기 때문입니다; (1) 첫째, 겉모습 그대로 풀이를 하자면 강대국 신바벨론 제국이 주전 586년경 예루살렘을 파괴하고 성전을 불태워버린 사건을 말하고 있습니다. 그러므로 선민의 잘못은 별로 없는 것 같습니다. (2) 둘째, 한 꺼풀을 벗기고 속살을 들여다보면 그것이 아닙니다. 선민 이스라엘 자손들이 이방 신을 도입하고 우상문화에 푹 빠..

이사야 강해 제309강(사63:15-17) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 4월 14일(목) 선민과 이방인들이 범한 죄과를 단 한번 창조주 하나님께서 감당하시고 탕감해달라고 하는 선지자 이사야의 간절한 중보의 기도(사63:15-17). 본문 이사야의 예언은 욥기 제19장 제23-27절 말씀을 참조할 때에 더욱 선명하게 이해가 될 수 있습니다. 욥기의 말씀이 다음과 같습니다; “나의 말이 곧 기록되었으면, 책에 씌어졌으면, 철필과 납으로 영원히 돌에 새겨졌으면 좋겠노라. 내가 알기에는 나의 대속자가 살아 계시니, 마침내 그가 땅 위에 서실 것이라. 내 가죽이 벗김을 당한 뒤에도 내가 육체 밖에서 하나님을 보리라. 내가 그를 보리니, 내 눈으로 그를 보기를 낯선 사..