요한의 눈

마가복음 제 25 과 (12:35-44) (손진길 작성) [Q1] 예수님께서는 어떤 서기관(율법교사)을 칭찬하셨으며 또한 어떠한 행실의 서기관들을 크게 질책하셨는가? l 예수님의 칭찬을 받은 서기관은 마음을 다하고 지혜를 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하고 또 이웃을 제 몸과 같이 사랑하는 서기관이었음(12:33). 반면에 질책을 받은 서기관은 그리스도를 단지 다윗의 자손으로만 믿고 있으며(12:35) 평소 그 행실이 율법의 근본 취지에서 벗어난 자들임. l 구체적으로 잘못된 서기관들의 행실은 다음과 같음: ① 거룩한 척 긴 옷을 입고 다님. ② 유명인사나 된 듯 시장에서 뭇사람으로부터 문안 받기를 좋아함. ③ 회당에서는 회당장 자리, 잔치에서는 상석이 당연히 자기자리인 줄로만 알고 있음. ④ 과부와 ..

마가복음 제 24 과 (12:1-34) (손진길 작성) [Q1] 포도원 주인이 포도원지기에게 기대한 것은 무엇인가? l 한 마디로, 포도원 소출 얼마와(12:2) 포도원을(신6:3,11) 경영하면서 주인 되신 여호와를 잘 섬기는 것임(신6:4-9,12,13). 쉽게 이해하자면, 창조의 목적을 생각하면서 각자의 인생을 살고 하나님 뜻에 맞게 세상을 경영하라는 것임(12:29-31). l 본문에서 포도원 주인이 하나님 아버지이시고 포도원을 위탁경영하고 있는 자들이 포도원지기인데 그들 포도원지기는 구약의 역사에 있어서는 선민 이스라엘임. 성경적으로 포도원지기에 해당하는 선민들은 창조주 하나님이 창조하신 온 세상 모든 포도나무를 전부 하나님 말씀으로 돌보면서 그 열매를 얻어서 포도주를 생산하여 주인이신 하나님에..

마가복음 제 23 과 (11:1-33) (손진길 작성) [Q1] 예루살렘 입성 직전 동쪽 3km지점에 위치한 베다니에서 예수님은 제자들에게 상상 밖의 지시를 하시며 예루살렘을 다녀온 다음날 다시 입성하기 전에 무화과나무를 향하여 또한 상식 밖의 말씀을 하고 계시는 바 그 주된 초점(Focus)은 어디에 있다고 보는가? l 인간의 소유권도 그리고 인생으로 주어진 모든 시간도 오로지 하나님 나라의 건설과 만민구원 사역의 목적을 위하여 사용되는 것이라는 점을 깨닫도록 하고 있음. 구체적으로, “주가 쓰시겠다”하라고 말하여(막11:3) 어린 나귀 한 마리를 예수님이 징발하고 있음. 그 다음에는 제철도 아닌데 예수님이 원하시는 열매를 맺고 있지 아니하다고 책망하면서 무화과 나무를 처벌하고 있음(막11:12-14,..

마가복음 제 22 과 (10:32-52) (손진길 작성) [Q1] “죽음을 목전에 두고 갈 길을 정하는 선생과 아직은 깨닫지 못하지만 결국은 그 길을 쫓아가야 될 제자들”의 의미를 묵상하면서 그 과정에서 벌어지는 일들을 공부해보자. 먼저 예수를 잡아죽이려는 대제사장들, 서기관들이 살고 있는 예루살렘으로 갈 길을 정하시는 예수님을 바라보면서 제자들이 나타낸 반응은 무엇이며 그 의미는 무엇인가? l 한 마디로 제자들은 놀라고 두려워했음(10:32). 그 이유는 첫째, 앞장서서 사지(死地)를 찾아가시는 예수님의 모습에 놀랐기 때문임. 둘째, 그 여파가 자신들에게도 미칠 것만 같아서 두려워한 것임. 셋째, 죽음을 향해 가는 선생의 모습은 승리를 향해 가야 될 메시아의 모습과 달라서 놀란 것임. l 그와 같은 반..

마가복음 제 21 과 (10:1-31) (손진길 작성) [Q1] 율법주의자요 신정(神政)주의자로서 당시 대중들의 지지를 받고 있었던 바리새인들이 “이혼문제”를 가지고 예수님을 다시 시험(Test)하고 있는 바, 예수님의 답변은 무엇이었으며 그 답변은 어떻게 그들을 퇴장시킬 수 있었는가? l 예수님은 먼저 모세의 명령의 배경을 설명하신 것임. 즉, 이혼증서로 이혼을 성립시킬 수 있도록 모세에게 허락하신 하나님의 의도는 백성들의 현실적 요구를 반영한 것이지 결코 하나님이 창설하신 결혼제도를 훼손시키고자 하신 것이 아니라는 것임(신24:1, 막10:4-9). l “원치 아니하는 허락사항”(Unwilling Permit)에 속하는 모세의 명령의 이면에 존재하는 하나님의 진심은 그 옛날 사무엘 시대에 왕을 구하는..

마가복음 제 20 과 (9:33-50) (손진길 작성) [Q1] 예수님 따라 구도(求道)의 길을 나선 제자들에게조차 발견되는 “첫째가 되고자 하는 마음”의 정체는 무엇이며 그것을 다루시는 예수님의 처방은 어떠한가? l 첫째가 되고자 하는 마음의 정체는 성장하고 발전하여 만물을 다스리도록 축복받은 바 있는 인간이 선천적으로 지니고 있는 본성임(창1:28). 그렇지만 그 심성을 그대로 자연상태로 내버려두면 “만인에 대한 만인의 투쟁”(T. Hobbs 용어)으로 발휘되어 끊임없는 분쟁을 유발하게 되는 것임(막9:34). l 이에 따라 그 본성을 다스리시는 예수님의 처방의 핵심은 “끝자리에 서서 뒤쳐져있는 자들의 아픔을 이해하고서 그것을 어루만져주는 섬김의 자세를 배우라”라는 것임(9:35). 그것을 오늘 날 ..

마가복음 제 19 과 (9:14-32) (손진길 작성) [Q1] 믿음의 크기란 하나님의 말씀과 약속에 대한 신뢰의 정도를 말한다고 볼 수 있는데 예수님의 경우와 제자들의 경우 그 믿음의 크기가 다른 이유는 무엇인가? l 믿음의 크고 작음은 “할 수 있거든”의 믿음과 “믿는 자에게는 능치 못할 일이 없다”는 믿음의 차이에서부터 비롯되고 있음(막9:23). 그것은 창조주의 의도와 능력을 정확히 파악하고 있는 자(예수님)와 그 이해가 부족한 자(제자들)의 차이와 같은 것이라고 할 수 있음. l 그런데 현실적으로, 하나님의 능력에 대해서는 100% 신뢰한다고 하더라도 구체적으로 자신이 어려운 처지에 빠지게 되면, 그 어려움을 주신 하나님의 의도와 언제 어떤 방법으로 구원해 주실지에 대해서 하나님의 명백한 의도와..

마가복음 제 18 과 (9:1-13) (손진길 작성) [Q1] 예수님의 기적과 환상 그리고 신화적인 고행기록은 각각 무엇을 위해서 사용된 것으로 볼 수 있는가? l 첫째로, 하나님의 존재와 그 능력을 알게 하고자 사용된 것이 여러 가지 기적들임. 기적(Miracles)의 종류가 다양한데 예를 들어보면, 귀신 쫓아냄, 병 고침, 죽은 자를 되살림, 하늘에서 양식을 만들어 내는 ‘오병이어의 기적’(요6:1-15) 등 그 모습이 다양함. 그 만큼 하나님의 능력도 다양하며 그것은 한 마디로 전능함인 것임. l 둘째로, 하나님의 역사의 방향을 알게 하고자 사용된 것들이 여러 가지 환상들임. 예를 들면, 예수님의 환상(visions)으로는 예수님의 세례 직후에 나타난 비둘기모습의 성령의 환상(막1:10), 그리고 ..

마가복음 제 17 과 (8:31-38) (손진길 작성) [Q1] 장로들, 대제사장들, 그리고 서기관들의 직분은 무엇이며 그들이 예수님을 버리게 되는 동기는 각각 무엇인가? l 먼저 그들의 직분은 다음과 같음; ①모세의 율법과 선지자들의 규례를 고수하고 그것을 보강하고 있는 자들이 장로들임. ②성전 수호자로서 최고의 위치에 있는 자가 대제사장임. ③백성들에게 히브리 성경을 가르치며 산헤드린에서 활약하고 있는 자들이 서기관들임. l 유대교의 교권을 장악하고 있는 그들이 선지자로 알고 있는 예수를 버리게 되는 동기는 다음과 같음; ①예수님과 그 제자들이 율법과 규례를 어겼기 때문임(막7:5). ②예수님이 자신을 하나님의 아들이라고 참칭하고 있었기 때문임(막14;61-64). ③메시아라면 다윗의 왕위를 계승하고..

마가복음 제 16 과 (8:22-30) (손진길 작성) [Q1] 데가볼리 농아자(막7장)를 고치시는 예수님의 모습과 벳새다 소경을 고치시는 예수님의 모습의 차이점과 공통점은 무엇인가? l 첫째, 한번 안수하심과 두 번 안수하심의 차이가 나타나고 있음. 둘째, 일방적인 ‘에바다’ 탄식명령(one way Order)과 쌍방적인 질문답변 형식의 대화(two way Dialogue)라는 차이도 드러나고 있음. 셋째, 듣지도 못하고 말(고백) 하지도 못하는 이방인과 단지 제대로 보지 못하고 똑똑히 알지 못하며 고백함이 없는 유대인과의 차이도 발견할 수 있음. l 공통점으로서는 ①침을 뱉아서 안수하는 Divine Healing이란 공통점이 있음. ②때가 이를 때까지 함구(Security)할 것을 당부하고 있음(막7..