요한의 눈

사무엘하 제22장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====22:1 여호와께서 다윗을...구원하신 그 날에 - 혹자는 다윗 왕이 이 시(時)를 쓴 때를 다윗왕의 말기로 보고 있다(Keil). 즉, 모든 주변의 이방 국가들을 물리치고 또한 압 살롬과 세방의 난(15:7-12;20:1,2)등 모든 반란을 진압한 후에 본 시를 기록했다는 것 이다. 그러나 본시의 내적 증거로 볼 때, 본 시는 다윗의 통치 초기 즉 다윗 왕이 주 변의 대적들을 정복한 이후에 곧 바로 기록된 것이라고 볼 수 있다. 그 증거는 다음과 같다. (1) 먼저 본 시 44-46절의 내용을 들 수 있다. 이 구절은 다윗 왕이 아람의 동 맹군을 물리쳤을 때, 하맛 왕 도이가 그 아들 요람을 보내어 조공을 바친 역사적인 사 실을 노래하고 있..

민수기 강해 제55강(민11:31-35) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 12월 6일(수) 여호와 하나님께서 고기 먹기를 소원하고 있는 이스라엘 백성들에게 어떻게 메추라기를 제공하여 주시며 동시에 탐욕을 퍼뜨린 주모자들을 어떻게 처리하고 계시는가?(민11:31-35) 본문은 여호와께서 사용하시는 당근과 채찍에 대한 이야기입니다. 여호와께서는 언약에 신실하십니다. 그러므로 스스로 하신 약속을 반드시 지키고자 하십니다. 그래서 이스라엘 자손들을 약속의 땅 가나안으로 반드시 데리고 들어가고자 하십니다(창15:13-14, 46:3-4, 50:24, 출2:24-25, 3:7-8). 그렇지만 미숙하기 그지 없는 여호와신앙을 지니고 있는 이스라엘 자손들을 끌고 들어가기에는 ..

민수기 강해 제54강(민11:26-30) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 12월 5일(화) 하나님의 영의 중요한 특징 2가지 그리고 모세와 여호수아와의 생각의 차이에 대하여(민11:26-30); 여호와께서 하나님의 영을 모세와 70인의 장로들에게 임하게 하시는데 그 가운데에는 2가지 중요한 특징이 나타나고 있습니다. 그 점을 먼저 살펴봅니다; (1) 첫째, 그동안 여호와를 섬기는 신정국가 이스라엘의 최고지도자인 모세에게만 하나님의 영이 임재를 하셨는데 이제는 이스라엘 백성들의 지도자로 삼기 위하여 선택된 70인의 민간인 장로들과 족장들에게 하나님의 영이 나누어서 임재하시기를 시작하고 계신다는 것입니다(민11:24-25); 1) 그와 같이 하나님의 영이신 성령님께..

23-24년 손진길 목사 음성설교39(전능하신 하나님이 사람의 인생과 역사 가운데 창조주의 뜻을 완전하게 이루시는 방법) 주후 2023년 9월 24일 주일 두란노순복음교회 주일설교 성경말씀; 창17:1-27. 양해말씀; 음성메시지; 참고자료; 아브라함 권속의 할례;

사무엘하 제21장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====21:1 다윗의 시대에 - 이 말은 정확한 연대를 말해 주지 않는 포괄적인 용어이다. 또한 본문에 나타나 있는 기브온 거민 학살 사건은 성경의 다른 부분 어느 곳에도 기록되어 있지 않다. 따라서 우리는 본문의 사건이 다윗 시대의 어느 때에 발생했는지 알 수 없다. 그러나 7-9절에 기록된 내용으로 볼 때 사건은 다윗왕이 므비보셋을 찾은 얼마 후에 발생한 것임을 추측할 수 있다. 그렇게 볼 때, 본 사건은 분명 압살롬의 반란 (삼하 15:7-12, B.C. 979 ?)이전에 발생하였을 것이다(Keil, Ewald, The Interpreter's Bible). 삼 년 기근이 있으므로 - 히브리인들에게 있어서 기근(饑饉)은 단순히 자연적인 재 해..

민수기 강해 제53강(민11:21-25) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 12월 4일(월) 모세는 어째서 1년 전에 광야에서 메추라기를 주신 여호와의 능력에 대하여 까맣게 잊어버리고 있는가? 그 하나님의 기적을 다시 기억하게 하고 여호와의 능력을 철저하게 의지하도록 하나님께서는 어떠한 조치를 취하고 계시는가?(민11:21-25) 출애굽한 이스라엘 자손들이 여호와께서 주시는 메추라기의 고기 맛을 잠시 본 장소는 엘림과 시내 산 사이에 펼쳐져 있는 신 광야입니다(출16:1a, 12-13). 그때는 출애굽한지 한달 후 양식이 떨어졌을 때입니다(출16:1b-3). 새벽에는 이슬과 함께 진 바깥 광야에 만나가 내리고 저녁에는 진중에 하늘에서부터 메추라기가 날아와서 떨어진..

민수기 강해 제52강(민11:16-20) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 12월 3일(주일) 모세에게는 그를 보좌하는 관료들이 있으며 12지파의 사령관들이 있는데 어째서 백성들의 불평과 불만을 해소하는데 있어서 그들이 도움이 되지를 못하고 있는가?(민11:16-20) 본문에 들어오기 직전에 모세는 백성들이 자신들의 진중(陣中)에서 종족별로 모여서 울고 있는 광경을 보게 됩니다(민11:10). 그들은 작년에 맛을 보았던 그 메추라기 고기를 다시 먹고 싶어합니다(출16:12-13, 민11:4-6). 당장 모세의 생각으로는 한두 달만 더 광야에서 고생을 하게 되면 계속 북진을 하여 약속의 땅인 가나안으로 들어설 수 있을 것만 같습니다. 그런데 그 마지막 한두 달을 참..

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기44(손진길 소설) 허굉필이 최제선에게서 빌린 서책을 다음날 아침식사를 끝내고 돌려주자 그가 깜짝 놀라서 말한다; “저녁시간이 아니라 아침나절에 되돌려 주시니 정말 말씀하신 대로 밤새 이 서책을 다 읽으신 모양이군요. 어떻게 이해가 되는 대목이 더러 있습니까?... “. 그 말을 듣자 허굉필이 최제선을 보면서 간략하게 대답한다; “서양에서 들어온 천주학(天主學)의 주장과 우리 조선에서 조상 대대로 전해지고 있는 유불선(儒佛仙)의 주장을 서로 비교하면서 그 차이점과 공통점을 잘 정리하고 있더군요. 실로 탁견입니다. 많은 공부가 되었습니다. 감사합니다”. 자신의 가치판단을 보류하면서 단지 그 서책의 내용을 그와 같이 간단하게 요약하여 말하고 있는 허굉필이다. 그의 조심스러운 언급..

제목; “성숙한 신앙인 다윗”(삼하16:5-14) 설교일; 주후 2023년 9월 23일(토) 설교자; 손진길 목사(두란노순복음교회 담임) 1. 양해말씀; (1) 첫째, 다음주 금요일 9월 29일(금)이 한민족 고유의 명절인 추석 한가위입니다. 오클랜드에 살고 있는 3형제 가족들이 일찍 주말에 만나서 식당에서 점심식사를 함께 한 다음에 오후에는 두란노순복음교회에 모여서 추모예배를 드렸습니다. 참고로 부친 손수석 사장은 소천한지 45년이고 모친 고복수 권사는 16년입니다. (2) 둘째; 강해설교 가운데 삼상 제22장과 제24장을 언급한 것은 제24장과 제26장을 잘못 말한 것입니다. 그리고 사울 왕의 아들 이스보셋을 후계왕으로 세운 장군의 이름은 브니엘이 아니고 아브넬입니다. 그 점을 미리 아시고 잘못 발음..

사무엘하 제20장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====20:1 거기 - 이에 해당하는 히브리어 '솽'(* )은 두 가지 의미로 해석될 수 있다. (1) 먼저 이 말은 장소적(場所的)인 의미로서 '거기서'를 뜻한다. 따라서 이 말은 세바 (Sheba)라 하는 자가 지파 간의 다툼이 벌어지고 있던 길갈에 있었음을 보여 준다. (2) 또한 이 말은 시간적(時間的)인 의미로서 '그 후에' 또는 '그 일로부터'를 뜻한다 (왕상 17:13). 따라서 이 용어에서 우리는 결국 다윗 왕의 환궁(還宮)을 둘러싼 지파 간의 다툼(19:41-43)이 원인이 되어 세바의 난이 일어났음을 발견할 수 있다(Lange). 난류 하나가 있으니 - 여기서 '난류'(亂類)에 해당하는 히브리어 '이쉬 벧리야알' (* )은 '무익..