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민수기 강해 제36강(민7:30-83)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제36강(민7:30-83) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 14일(화) 제2-4대의 9지파의 사령관들이 차례로 여호와께 제물과 봉헌물을 드리고 있는데 그 순서와 특징이 무엇인가?(민7:30-83) 이스라엘 12지파는 각자 독자적인 군대를 보유하고 있으며 각 지파의 군대는 자기 지파 출신인 한 사람의 사령관이 지휘를 하고 있습니다. 그러한 12지파의 독립적인 성격의 군대의 조직과 보유는 여호와께서 모세에게 명령하신 것입니다(민1:1-4). 그렇게 지파별로 독립적인 군사력을 가지도록 여호와께서 명령하신 이유가 무엇일까요? (1) 첫째, 그 뜻은 이스라엘 12지파를 각각 하나의 부족국가로 발전할 수 있도록 그 계기를 마련하신 것으로 보입니다. 훗날..

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기38(손진길 소설)

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기38(손진길 소설) 1857년 2월 3일에 김포군수인 첨정 허굉필은 이방 정조민에게 다음과 같이 말한다; “정이방에게 내가 긴히 할 말이 있습니다. 한 열흘 정도 한양을 다녀오려고 합니다. 작년 3월에 이곳의 군수로 부임하여 일년이 되어가는 지금까지 왕도인 한양을 한번도 방문하지 못하고 있어요. 이미 아시겠지만, 나는 한성부에서 오래 근무했어요. 따라서 이번에 벗들을 좀 만나보고 싶군요. 아무쪼록 부재중에 업무대행을 부탁드립니다!... “; 개인적으로 특별히 부탁하고 있는 내용이다. 그 말을 듣자 정이방이 허허라고 웃으면서 말한다; “허허허, 먼저 말씀하지 아니하시더라도 저희 육방의 장들이 새해도 되었고 하니 한양을 한번 방문하시라고 군수께 말씀을 드리는 것이 바람직하다고 의..

사무엘하 제12장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자)

사무엘하 제12장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====12:1 여호와께서 나단을 다윗에게 보내시니 - 하나님께서 선지자 나단을 다윗에게 보내 신때는 다윗이 범죄한 이후(11:4, 5) 약 1년 정도는 되었을 때이다. 왜냐하면 그때는 이미 밧세바가 다윗의 아이를 해산한 때였기 때문이다(14절). 그런데 하나님께서 이 처럼 다윗이 범죄한 즉시 견책하지 않으시고 약 1년 후에 견책(譴責)하신 까닭은 다음 과 같은 이유에서였을 것이다. (1) 다윗으로 하여금 죄로 말미암은 영적인 고통의 실 상을 경험케 하여 다시는 죄를 범하고자 하는 욕망을 갖지 못하도록 하기 위함이다(시 32:3, 4). (2) 다윗의 완악해진 마음이 하나님을 향하여 열려지기를 기다리시기 위함 이다(시 32:5). 아무튼 이처럼 여호..

민수기 강해 제35강(민7:18-29)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제35강(민7:18-29) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 13일(월) 제1대 유다 지파의 진영에 속하는 3인의 사령관들이 차례대로 매일 여호와께 제사를 드리고 또한 봉헌물을 드리고 있는데 그것으로 그들이 얻게 되는 서열과 여호와의 축복은 무엇이며 어째서 동일한 제물로 봉헌물을 드리고 있는가?민7:18-29) 이스라엘 12지파의 백성을 전체적으로 통솔하는 총책임자가 모세입니다. 그는 이스라엘 12지파 군대의 전체 통수권자이기도 합니다. 그리고 최고통치자인 모세의 옆에는 성막에서 여호와를 전적으로 섬기고 있는 대제사장과 제사장들이 있습니다. 최고지도자인 모세가 수시로 여호와를 직접 만나서 그 말씀을 듣고서 백성들에게 전해주고 있습니다. 그리고 ..

민수기 강해 제34강(민7:11-17)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제34강(민7:11-17) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 12일(주일) 여호와께서는 모세를 통하여 12지파 사령관들에게 그 서열에 따라 하루에 한 사람씩 제물과 봉헌물을 드리도록 조치하고 있는데 그 이유가 무엇인가?(민7:11-17) 민수기를 시작하면서 모세의 기록은 여호와의 명령으로 12지파별로 독자적인 군대를 조직하고 있음을 보여주고 있습니다(민1:1-4). 먼저 지파별로 20세 이상의 장정들 가운데 전투를 감당할 만한 건강한 자의 수를 모두 조사하고 있습니다. 그리고 자기 지파의 병력을 징집하여 군사훈련을 시키고 자신의 군대로 편성할 수 있는 권한을 사령관에게 주고 있습니다(민2:4). 그에 따라 이스라엘은 12지파의 군대를 독립적으로..

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기37(손진길 소설)

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기37(손진길 소설) 1856년 3월 중순에 김포군수로 부임한 종4품 첨정 허굉필은 한해동안 굉장히 바빴다. 김포평야를 가지고 있는 김포군의 군수이기에 풍작을 이루기 위하여 무엇보다도 치수(治水)사업에 있어 만전을 기하고자 노력했다. 그 뿐만이 아니다. 늦은 봄과 초여름의 모내기철 그리고 가을 추수의 시기에는 군관민(軍官民)이 하나되어 농촌의 일손을 돕자고 군수인 허첨정이 부르짖으면서 스스로 팔을 걷어붙이고 현장으로 달려갔다. 군수인 허첨정이 먼저 농사의 현장에 직접 뛰어들자 향리들과 관군들 그리고 지역유지들이 크게 호응을 했다. 군수인 첨정 허굉필은 본래 시골 출신이다. 그것도 경상도에서 나름대로 평야지대가 있는 남부의 김해(金海)가 그의 고향이다. 한마디로, 넓은 김해평야가..

사무엘하 제11장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자)

사무엘하 제11장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====11:1 해가 돌아와서 왕들의 출전 때가 되매 - 여기서 '해가 돌아서'란 말은 유대력으로 새해가 시작되는 1월(아빕월). 곧 태양력으로 3, 4월이 다시 돌아왔음을 의미한다. 때 문에 Living Bible은 이를 '다음해 봄이 되어'(in the spring of the following year) 로 번역하고 있다. 한편 팔레스틴에서 겨울은 우기(雨期)에 해당하기 때문에 전쟁의 시기가 아니나, 봄은 건기(乾期)에 해당하기 때문에 전쟁에 적합한 시기이다(성경 총 론, '팔레스틴의 기후' 참조). 따라서 지난번 암몬과의 전쟁에서 이스라엘 군대는 승 기(勝機)를 잡았음에도 불구하고 이러한 계절 문제로 회군하였으나, 이제 다시 건기인 봄이 돌아..

사무엘하 제10장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자)

사무엘하 제10장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====10:1 그 후에 - 여기서 '그 후에' 에 해당되는 히브리어 '와예히 아하레이 켄' (* )은 8:1의 용례와 같이 시간적인 전후 관계를 연결하는 말이 아니라 서로 다른 두 내용을 서로 연결시켜 주는 단순 접속어이다. 8:1 주석 참조. 따라서 우리는 이 말에 근거하여 본장의 사건이 앞장의 사건 뒤에 일어난 일이라고 말 할 수 없다. 오히려 본장 1-14절의 사건은 8:3-8에 나타난 사건보다 앞서는 것이다(L- eon Wood). 왜냐하면 소바왕 하닷에셀의 다윗에 대한 도전(15-19절 ; 8:3-8)은 본장에 언급된 암몬과의 전투(1-14절)에 뒤이어 일어난 사건이었기 때문이다. 따라서 본장 1-14절은 8:12에 간략히 언급된 암몬과의..

민수기 강해 제33강(민7:4-10)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제33강(민7:4-10) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 10일(금) 이스라엘 12지파의 사령관들이 여호와께 드린 헌물은 어떻게 사용이 되고 있는가?(민7:4-10) 본문에서 생각해볼 중요한 사항은 다음과 같습니다; (1) 첫째, 12지파의 사령관들이 여호와께 드린 헌물(獻物, 하나님께 바치는 물건)의 사용처에 대한 것입니다. 6대의 수레와 12마리의 소는 게르손 자손과 므라리 자손들에게 분배가 되고 있습니다. 성막의 휘장과 뼈대 등을 옮기는데 있어서 그 운반의 도구로 수레와 소들을 사용하게 하기 위한 것입니다. 여기서 고핫의 자손들은 제외가 되고 있습니다. 고핫의 장정들은 가축을 사용하지 아니하고 성물을 가마처럼 자신들의 어깨에 메고서 옮기..

민수기 강해 제32강(민7:1-3)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제32강(민7:1-3) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 9일(목) 모세가 성막과 성물들에 관유를 발라 거룩하게 한 다음에 이스라엘 12지파의 사령관들로 하여금 여호와께 헌물을 드리도록 조치하고 있는데 그 의미가 무엇인가?(민7:1-3) 여호와를 섬기는 신정국가 이스라엘에서 정치적 군사적 권력은 어디에서 오고 있는 것일까요? 그것은 여호와의 말씀에서부터 비롯되고 있습니다. 일찍이 출애굽의 지도자로 여호와께서는 모세를 세우시고 그를 돕는 자로 그의 형 아론을 세우십니다(출4:13-17). 여호와를 등에 입은 그들의 활약으로 이스라엘 자손들의 출애굽이 이루어지고 있습니다(출12:29-42). 그 다음 여호와께서는 출애굽한 이스라엘 자손들을 자신의 ..