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출애굽기 강해 제16강(출3:7-8a)(작성자; 손진길 목사)

출애굽기 강해 제16강(출3:7-8a) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 6월 5일(목) “애굽에 있는 내 백성의 고통을 분명히 보고”(출3:7) 미디안 광야 호렙 산 불타고 있는 신기한 떨기나무로부터 하나님의 음성이 울려 나오고 있습니다; “내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 분명히 보고 그들이 그들의 감독자로 말미암아 부르짖음을 듣고 그 근심을 알고”(출3:7). 하나님께서 모세를 불러 말씀하고 계시는 그때는 출애굽이 이루어지는 해 BC 1,446년경입니다. 어느 듯 이스라엘 자손이 애굽에 거주한지 430년이나 되고 있는 시점입니다(출12:40-41). 돌이켜보면, 애굽으로 이민을 온 이후 처음 71년 동안은 행복했습니다. 애굽의 총리인 요셉이 그때까지 살아 있어서 ..

출애굽기 강해 제15강(출3:6)(작성자; 손진길 목사)

출애굽기 강해 제15강(출3:6) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 6월 4일(수) “나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라”(출3:6a)는 말씀의 의미 흔히 ‘이스라엘의 하나님’이라고 말하고 있습니다. 그런데 본문에서 처음으로 하나님께서 스스로를 모세에게 소개하면서 전혀 다른 말씀을 하시고 계십니다; “나는 이스라엘인 야곱의 하나님만이 아니고 아브라함의 하나님, 그리고 이삭의 하나님이시기도 하다”는 것입니다(출3:6a). 그 뜻은 아브라함, 이삭, 야곱으로 이어지고 있는 이스라엘의 족보 가운데 빠져있는 사람들에 대한 애정과 관심이 지대하다는 사실을 말하고 있는 것입니다. 창세기의 족보를 참고하면, 분명히 아브라함의 아들은 8명..

성령님의 교통하심에 대한 히브리서저자와 사도 바울의 증언(작성자; 손진길 목사)

제목; “성령님의 교통하심에 대한 히브리서저자와 사도 바울의 증언”(히13:20-21, 엡4:6, 참조구절; 고후13:13) 설교일; 주후 2023년 3월 19일 주일 작성자; 손진길 목사(3월 14일 화요일 작성) 교회에서 공적인 예배를 드릴 때 마지막 순서는 회중(congregation)에 대한 목사님의 축도입니다. 축도(benediction)의 내용은 주후 1세기의 바울서신에서부터 유래되고 있습니다. 그 내용이 다음과 같습니다; “13. 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다”(고후13:13); 여기서 오늘날 익숙하게 알고 있는 용어는 은혜와 사랑입니다. 왜냐하면, 이 세상을 구원하기 위하여 독생자를 인자(人子, son of man)로 보내어 주신 ..

출애굽기 강해 제14강(출3:2-5)(작성자; 손진길 목사)

출애굽기 강해 제14강(출3:2-5) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 6월 3일(화) 하나님의 매력; 호기심 유발, 기적의 연출, 하나님의 사자의 역할, 모세를 떨기나무 불 가까이로 불러오다(출3:1-3) 매력이란 사람을 끄는 힘을 말합니다. 하나님은 한 마디로 매력의 덩어리입니다. 창조주 하나님이 만들어 놓은 우주와 자연이 얼마나 신비하고 아름다운 것인지 말로 표현을 다할 수가 없습니다. 그리고 하나님의 형상과 모양을 닮았다고 하는 사람이라고 하는 존재도 알면 알수록 경이로움의 대상입니다. 평생을 함께 살면서 연구를 해보아도 그 내면의 세계와 육체적인 표현의 다양함을 다 파악할 수가 없기 때문입니다. 따라서 그와 같은 자연과 인간을 만들어내신 창조주 하나님이야말로 얼..

출애굽기 강해 제13강(출2:23-3:4)(작성자; 손진길 목사)

출애굽기 강해 제13강(출2:23-3:4) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 6월 2일(월) 하나님의 역사를 이루는 첫 번째 단계(출2:23) 하나님의 역사를 이루는 첫 번째 단계는 고통 가운데 부르짖는 것입니다(출2:23). 고된 노동으로 말미암아 이스라엘 자손들이 견디지를 못하고 탄식하며 하나님께 살려달라고 부르짖은 그것이 하나님의 역사를 일으키는 첫 번째 단계입니다. 그러므로 고된 노동이 없거나 충분히 견딜 수 있는 경우임에도 불구하고 일부러 꾸며서 부르짖는 것은 효과가 없다는 사실을 여기서 금방 알 수가 있습니다. 더구나 충분히 먹고 살 수도 있으며 별로 고통스럽지도 아니한데 마치 큰 고통을 당하고 있는 것처럼 스스로 속아서 부르짖는 경우가 있다면 그것은 일종의 ..

7세기의 2호2룡56(손진길 소설)

7세기의 2호2룡56(손진길 소설) 신라의 대장군 김흠순은 독산성 안에서 신라군과 대혈전을 치루고 있던 백제의 대장군 계백이 돌연 전투를 중지하고 물러가자 의아한 생각이 들고 있다. 잘못하면 독산성을 계백의 군대에게 빼앗길지도 모르는 긴박한 상황에서 그들이 별안간 전투를 중지하고 급히 성을 빠져나간 것이다. 그 이유는 반(半)시진도 지나지 아니하여 밝혀지고 있다. 동쪽에 있는 동잠성에서 성주 손일성이 3천의 군사를 거느리고 독산성을 향하여 달려오고 있는 것이다. 그 뿐만이 아니다. 이틀이 지나자 서라벌에서 대장군 최일도가 1만명의 대군을 거느리고 역시 독산성을 지원하기 위하여 달려오고 있다. 독산성주 갈현과 대장군 김흠순은 성주 손일성 및 대장군 최일도와 함께 금번 독산성 전투에 대하여 이야기를 나누고 ..

출애굽기 강해 제12강(출2:23-25)(작성자; 손진길 목사)

출애굽기 강해 제12강(출2:23-25) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 6월 1일(주일저녁) 애굽 제국의 나폴레옹이라고 불리는 투트모세3세의 죽음(출2:23a) 애굽의 분열기인 제2중간기를 청산하고 BC 1,570년에 통일왕조 신 왕국시대를 열었던 인물이 아흐모세1세입니다. 그는 본래 애굽 제17왕조로 불리는 테베왕국의 마지막 왕이었던 카모세의 동생입니다. 그런데 애굽인들이 세운 테베왕국은 오랜 세월 힉소스인들이 세운 애굽 제15왕조(BC 1,674-1,567)의 속국이었습니다. 그들은 힉소스인들의 왕을 애굽의 정식 바로로 섬기면서 겨우 명맥을 유지해오고 있었습니다. 그러했던 그들이 마지막 왕 카모세 때 힉소스인인 바로를 몰아내고자 반란을 일으켰습니다. 그 전쟁으로 ..

출애굽기 강해 제11강(출2:18-22)(작성자; 손진길 목사)

출애굽기 강해 제11강(출2:18-22) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 5월 31일(토) 미디안 제사장 르우엘의 모세 대접에서 엿볼 수 있는 것(출2:18-21a) ‘미디안’은 아브라함과 후처 그두라의 사이에서 태어난 아들의 이름입니다(창25:2). 아내 사라가 헤브론에서 127세의 나이로 죽고 나자 아브라함이 137세의 나이로 가나안의 남부지역에 홀로 남겨지게 됩니다(창23:1-2). 서장자인 이스마엘은 이미 35년 전쯤에(창21:8-14, 아브라함의 나이 100세에 태어난 이삭이 젖을 뗄 무렵임) 사라에 의해서 남쪽 광야로 쫓겨났습니다. 적장자인 이삭 역시 부친을 홀로 두고서 가나안 남쪽 국경이 가까운 브엘라해로이로 이주하고 말았습니다(창24:62). 그러자 여생..

7세기의 2호2룡55(손진길 소설)

7세기의 2호2룡55(손진길 소설) 다음날이 되자 계백은 흑치무와 함께 깊은 논의를 한다. 두사람은 어떻게 하면 신라의 독산성과 동잠성을 쳐서 점령할 수가 있는지를 의논하고 있지만 별다른 묘수가 없다; 따라서 계백 대장군이 단안을 내린다; “일단 제가 1만명의 원정군을 이끌고 나가 신라 김흠순 대장군이 지휘하고 있는 1만명의 군대와 정면으로 승부를 겨루어 보겠습니다”. 그 말을 듣자 흑치무 성주가 말한다; “제가 보기에는 분명히 신라군이 밀릴 것입니다. 1대1 대결에서 지금까지 진 적이 없는 계백 대장군이니까요. 그러면 그 다음에는 어떻게 하실 생각입니까?... “. 계백의 답변이 명쾌하다; “도망가는 적을 쫓아 독산성으로 함께 들어가는 것이지요. 성안에서 결판을 내면 됩니다!”. 그 말을 듣자 흑치무 ..

출애굽기 강해 제10강(출2:16-17)(작성자; 손진길 목사)

출애굽기 강해 제10강(출2:16-17) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 5월 30일(금) 모세가 느끼고 있는 애굽 제국과 미디안 나라와의 차이(출2:16-17) 창세기는 중근동 지역에 두 개의 고대 문명권이 있었음을 말하고 있습니다; 첫째가 메소포타미아 문명권입니다. 둘째가 애굽 문명권입니다. 노아의 시대에 홍수심판이 있었습니다. 중근동의 인류는 노아 가족 8명만을 남기고 모두 멸절이 된 것으로 기록이 되고 있습니다(창6:17-18). 홍수심판 후에 살아남은 노아의 가족은 늙은 노아 부부와 세 아들 셈과 함과 야벳의 부부입니다. 노아의 세 아들 셈과 함과 야벳의 부부로부터 현대인류가 생육하고 번성하게 됩니다(창9:1). 창세기 제10장에서는 노아의 세 아들에게서 비롯..