요한의 눈

출애굽기 강해 제2강(출1:6-8) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 5월 22일(목) 요셉과 그의 모든 형제와 그 시대의 사람의 공통점은 무엇이며 그들이 모두 죽은 시점은 언제쯤인가?(출1:6) 보통 이민을 가는 경우에 부모가 자녀들을 데리고 함께 갑니다. 그래서 이민 1세대와 1.5세대가 함께 이민을 간다고 말하고 있습니다. 그런데 야곱의 경우에는 자신이 1세대, 자녀가 1.5세대, 손주들이 2세대, 그리고 증손주가 3세대인데 그들이 모두 함께 이민을 가고 있습니다. 즉, 이스라엘이 자녀들과 손주들 그리고 일찍 태어난 증손주들까지 데리고 함께 이민을 가고 있는 것입니다(창46:7-27). 창세기 제46장을 참조하면, 야곱의 증손자가 모두 네 명입니다; “야곱의 아들인..

출애굽기 강해 제1강(출1:1-5) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 5월 21일(수) 야곱과 함께 애굽으로 이민을 온 자손들의 수(출1:1-5, 창46:7-27) “야곱의 허리에서 나온 사람이 모두 칠십이요, 요셉은 애굽에 있었더라”(출1:5)고 모세가 기록하고 있습니다. 여기서 ‘야곱의 허리에서 나온 사람’은 ‘야곱의 자녀와 손주들’을 말하고 있으므로 그 뜻을 ‘야곱의 자손’이라고 정의할 수 있습니다. 그러므로 모세는 출애굽기 제1장에서 야곱의 자손으로서 애굽으로 이민을 온 수와 이미 애굽에 살고 있었던 요셉과 두 아들을 합하면 그 수가 70명이라고 주장하고 있는 것입니다. 그런데 모세의 주장이 사실일까요? 그의 주장은 더 자세한 기록을 남기고 있는 창세기 제46장의..

7세기의 2호2룡52(손진길 소설) 서기 655년 2월에 길비성에 자리잡고 있는 서부 야전사령부의 회의실에서는 책귀 사령관이 휘하 6명의 장군과 함께 중요한 문제를 상의하고 있다. 그날의 토의안건은 서쪽에 있는 신라식민왕국 3개성에 정탐꾼을 파견하는 문제이다. 책귀 사령관이 먼저 말한다; “3년전 9월에 우리는 신라식민왕국 4개성에 대한 정탐을 실시한 바 있어요. 그리고 그해 11월에는 정탐자료를 이용하여 지금 우리가 주둔하고 있는 길비성을 효과적으로 정복하였지요. 그런데… “; 휘하의 6명의 장군들이 경청하고 있다. 그것을 보고서 사령관 책귀 상장군이 이어서 말한다; “벌써 2년 이상의 세월이 지나가고 있어요. 그러므로 나는 다시 한번 남아 있는 3개의 적성을 정탐하여 그 변화를 확인한 다음에 구체적인..

히브리서 강해 제86강(히13:24-25) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 7월 22일(토) 히브리서의 저자가 차제에 이탈리아에서 온 자들의 문안인사를 전하면서 마지막으로 초대교회의 성도들에게 당부하고 있는 것은 무엇인가?(히13:24-25) 히브리서의 저자는 본문에 들어오기 직전에 다음과 같이 적고 있습니다; “우리 형제 디모데가 놓인 것을 너희가 알라. 그가 속히 오면 내가 그와 함께 너희를 보리라”(히13:23). 사도 바울의 영적인 아들로 불리고 있으며 에베소교회의 담임목사인 디모데가 감옥에서 석방이 되었다는 것입니다. 그가 지금 히브리서의 저자를 만나기 위하여 오고 있습니다. 히브리서 저자는 디모데가 자신을 방문하게 되면 그와 함께 이 편지 히브리서를 ..

히브리서 강해 제85강(히13:22-23) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 7월 21일(금) 디모데를 형제라고 부르면서 그의 방면 소식을 성도들에게 전하고 있는 히브리서의 저자는 과연 누구이며 그가 간단하게 히브리서를 작성하여 급하게 성도들에게 보내고 있는 이유는 무엇인가?(히13:22-23) 히브리서의 강해를 마치기 전에 그 저자가 누구인지 좀더 구체적으로 추적할 수 있는 단서가 본문에서 두개 나타나고 있습니다; ①하나는 그의 서신인 히브리서를 받아 보게 되는 성도들을 그가 ‘형제들아’라고 부르면서 권면의 말을 용납하라고 조심스럽게 말하고 있다는 것입니다(히13:22). 그로 미루어 보아, 히브리서의 저자는 초대교회에서 사도적인 직분이나 권위를 지니고 있는 자..

히브리서 강해 제84강(히13:20-21) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 7월 20일(목) 주 예수를 부활시키신 하나님께서 성도들을 온전하게 하여 복음의 일꾼으로 사용하시고 천국으로 불러 주시기를 히브리서의 저자가 축원하다(히13:20-21). 본문은 히브리서 저자의 성도들에 대한 축도로 볼 수가 있습니다. 그런데 본문에는 우리 주 예수 그리스도의 은혜와 평강의 하나님만이 언급이 되고 있는 것으로 보입니다. 그것은 초대교회의 축도문으로서 원형이 되고 있는 사도 바울의 글, “주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다”(고후13:13)와 비교하면 명문으로는 ‘성령님의 교통하심’에 대한 은혜가 빠져 있습니다. 그러나 ..

히브리서 강해 제83강(히13:17-19) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 7월 19일(수) 초대교회의 성도들에게 교회의 지도자들을 위한 기도, 선교팀을 위한 기도를 부탁하면서 이제 자신이 빨리 선교일을 끝내고 그들에게 돌아가기를 원하고 있다고 언급하고 있는 히브리서의 저자는 도대체 누구인가?(히13:17-19) 히브리서의 저자는 본문에서 교회운영의 방법과 선교의 방법에 관하여 가장 중요한 지침을 제시하고 있습니다. 그 내용이 무엇인지를 다음과 같이 살펴보고자 합니다. 아울러 히브리서의 저자의 정체가 무엇인지 다시 한번 생각을 해보고자 합니다; (1) 첫째, 교회운영에 있어서 가장 중요한 덕목은 성도들이 교회의 인도자들과 영적인 지도자들에게 순종하고 복종하는 것..

7세기의 2호2룡51(손진길 소설) 백제국왕 부여의자가 다스린지 13년째가 되는 서기 653년 9월 소위 ‘결실의 계절’ 가을이 되자 왜의 번왕국 ‘서부 야전사령부’가 자리잡고 있는 길비성(吉備城)에서 하나의 희소식이 그 동쪽 멀리 떨어져 있는 신주성(信州城)의 책윤(策允)성주 부부에게 전해지고 있다. 그 내용은 며느리인 천부장 사오리(思吾理)가 임신을 하였다는 기쁜 소식이다; 당시 번왕국의 책사이며 사령관인 책귀(策貴) 상장군의 나이가 29세이고 아내 사오리가 28세이다. 집안에서는 책귀가 외아들이고 부친인 책윤 대감 역시 독자이다. 한마디로 자손이 귀한 백제의 귀족가문이 그들이다. 따라서 책윤 성주 부부는 손주가 빨리 태어나기를 학수고대하고 있다. 그러한 실정이므로 그 소식을 듣자 책윤 성주 부부는 ..

히브리서 강해 제82강(히13:14-16) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 7월 18일(화) 이 땅에서 예수님처럼 아버지 하나님께서 기뻐하시는 제사를 드리고 영생의 도성으로 들어가라고 하는 히브리서 저자의 권면에 대하여(히13:14-16); 본문에서 히브리서의 저자는 정확하게 기독교가 유대교와 근본적으로 무엇이 다른가를 증언하고 있습니다. 그것은 다음과 같은 세가지의 차이를 말하고 있는 것입니다; (1) 첫째, ‘영구한 도성’에 관한 견해의 차이입니다(히13:14). 유대교인들은 그들 선민의 시온 성 예루살렘이 다시 영구한 도성이 될 수가 있다고 믿고 있습니다. 반면에 기독교에서는 선민의 예루살렘이 붕괴가 되고 만민구원의 새 예루살렘이 하늘에서 땅으로 내려온다고..

히브리서 강해 제81강(히13:10-13) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 7월 17일(월) 하나님의 성소에 들어가기 위하여 이방 땅끝까지 나아가 복음을 전하는 일생을 살아가라고 하는 히브리서 저자의 깊이 있는 주장에 대하여(히13:10-13); 히브리서 저자는 본문에서 그의 해박한 히브리정경에 대한 지식과 선민 유대인들의 제례의식에 대한 깊은 이해를 드러내고 있습니다. 그는 그 지식을 가지고 예수 그리스도의 피의 제사와 고난의 의미를 묵상하고 있습니다. 그리고 성도들이 그 이치와 의미를 깨닫고 올바른 성도의 삶을 살아 주기를 바라고 있습니다. 그 자세한 내용이 무엇인지 다음과 같이 살펴봅니다; (1) 첫째, 대제사장을 비롯한 제사장들이 속죄의 제사를 드리는 장..