요한의 눈

출애굽기 강해 제35강(출7:14-25) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 6월 23일(월) 첫째 재앙은 물이 피로 변하는 천재지변인데 그 진행과정과 재앙의 의미는 무엇인가?(출7:14-21) 모세와 아론이 바로에게 하나님의 능력을 보여주기 위하여 지팡이로 뱀을 만듭니다. 그런데 바로가 불러들인 애굽의 요술사들도 동일한 이적을 행합니다. 그러나 창조주의 능력이 우월합니다. 요술로 만든 뱀을 모두 집어삼켜버리기 때문입니다. 그렇지만 하나님의 능력과 비슷한 능력을 애굽의 요술사들이 보여주자 바로는 하나님도 별 것이 아니라고 치부하고 맙니다. 그 결과 하나님의 명령을 듣지 않습니다(출7:14). 이제 이스라엘 백성들은 출애굽이 불가능해지고 있습니다. 어떻게 하면 출애굽이 가능..

7세기의 2호2룡65(손진길 소설) 그런데 서기 663년 8월말에 백제부흥운동이 완전히 실패로 끝나자 왜(倭)에 있는 귀왕국(貴王國)으로 한사람의 무장(武將)이 찾아오고 있다. 그자가 32세인 귀실집사(鬼室集斯)인데 그는 7살 연상인 귀왕(貴王) 책귀(策貴)를 찾고 있다. 책귀는 그 자가 귀실복신(鬼室福信)의 아들이라고 자신의 정체를 밝히고 있기에 그를 대전으로 불러서 대화를 시도한다; 귀실집사가 귀왕 책귀의 면전에서 자신의 소개를 정식으로 한 다음에 본론을 말한다; “저는 아버지의 원한을 갚고 싶습니다. 풍장왕이 저의 아버지 귀실복신을 암살하고서 그만 주류성이 위험해지자 비겁하게도 고구려로 망명하고 말았습니다. 그러므로 제가 고구려를 멸하고 풍장왕을 잡아서 죽일 수 있도록 길을 열어주십시오. 문무에 두..

출애굽기 강해 제34강(출7:8-13) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 6월 22일(주일저녁) 바로는 왜 재차 입궁하여 하나님의 명령을 전달하고 있는 모세와 아론을 즉석에서 내어쫓지를 아니하고 구태여 이적을 보이라고 명령하고 있는가?(출7:9-10) 모세와 아론은 하나님의 명령을 전달하기 위하여 재차 바로를 만나는데 있어서 자신들의 목숨을 걸고 있습니다. 그러므로 바로를 예방하고 하나님의 말씀을 전달하고 있는 그들의 태도는 참으로 당당하기가 그지 없습니다. 한 마디로, 그들은 몸을 죽일 수 있는 세상의 황제인 바로를 두려워하고 있지를 않습니다. 오로지 몸뿐만 아니라 영혼까지 죽일 수 있는 창조주 하나님을 두려워하고 있는 것입니다(마10:28). 그와 같은 놀라운 자세를..

출애굽기 강해 제33강(출6:28-7:7) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 6월 21일(토) 하나님의 말씀을 모세가 바로에게 그리고 요나가 앗수르의 왕에게 곧이곧대로 전하는 경우 그들은 어떤 운명에 처하게 되는가?(출6:28-30, 욘1:2-3, 3:4, 막6:17-29) 모세에게 하나님이 위탁을 하고 있는 말씀의 내용은 한 마디로, 애굽 땅에서 강제노역을 감당하고 있는 이스라엘 백성을 모두 애굽 바깥으로 내보내주라고 하는 것입니다. 그 말씀을 애굽의 황제인 바로는 절대로 수용을 할 수가 없습니다. 고대국가에서 노예화되어 있는 이민족을 모두 나라 밖으로 내보내고 자유를 주는 경우는 없습니다. 노동력이 귀한 고대사회에서 그와 같은 손해를 감수할 이유가 없기 때문입니다. ..

7세기의 2호2룡64(손진길 소설) 서기 659년 5월말 야마토의 번왕부 조정에서는 서부 야전사령관인 책귀 상장군에 대한 성토가 한창이다. 먼저 제1좌평 곧 대좌평인 계백호가 목소리를 높이고 있다; “그동안 우리 조정에서는 책귀 상장군이 요청하는 대로 전적인 지원을 해주었어요. 왜냐하면, 그가 우리 번왕부의 서부전선을 견고하게 지켜주고 있었기 때문이지요. 그런데… “; 순간 대좌평의 목소리가 분통이 터져서 떨리고 있다; “이제 보니 그것이 아니군요. 전부 책귀 자신의 야욕을 채우기 위한 방법이었어요. 막상, 때가 되고 보니… “. 너무 흥분해서 그런지 상당히 이지적인 인물 계백호가 한순간 말을 잇지 못하고 있다. 그것을 보고서 그의 오른팔인 달솔 하상도가 슬며시 나서서 대신 말한다; “대좌평의 말씀이 맞..

출애굽기 강해 제32강(출6:14-27) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 6월 20일(금) 모세와 아론의 조상의 족보를 출애굽기 제6장에 싣고 있는 이유, 레위 지파의 운명의 변화(출6:14-27, 32:26, 창49:5-7, 신33:8-11) 모세와 아론은 레위의 자손입니다. 그들의 조상인 레위는 하나님의 선지자이며 아버지인 이스라엘 곧 야곱으로부터 가혹한 미래지사를 예언으로 받게 됩니다. 장차 그들의 자손은 열두 지파의 땅에 흩어져서 살게 되는 운명이 될 것이라고 합니다(창49:7). 그 이유는 말보다 폭력이 앞서며 칼로써 문제를 해결하고자 하는 충동적인 성품 때문입니다(창49:5-6). 일찍이 형 시므온과 함께 레위가 칼을 차고 종들을 이끌고 가서 세겜 성의 히위..

출애굽기 강해 제31강(출6:10-13) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 6월 19일(목) 모세와 아론이 바로를 처음 만났을 때와 두 번째 만날 때와의 차이(출5:1-2, 6:10-11) 모세와 아론이 하나님의 명령대로 애굽의 황제인 바로를 처음 만났을 때의 기록이 다음과 같습니다; “모세와 아론이 바로에게 가서 이르되, 이스라엘의 하나님 야훼께서 이렇게 말씀하시기를 내 백성을 보내라. 그러면 그들이 광야에서 내 앞에 절기를 지킬 것이니라 하셨나이다. 바로가 이르되, 야훼가 누구이기에 내가 그의 목소리를 듣고 이스라엘을 보내겠느냐? 나는 야훼를 알지 못하니 이스라엘을 보내지 아니하리라”(출5:1-2). 모세와 아론이 바로 앞에 담대하게 전하고 있는 하나님의 말씀은 며칠..

제목; “모세가 호렙산에서 만난 창조주 여호와의 말씀의 의미”(출3:13-22) 설교일; 주후 2023년 3월 26일 주일 작성자; 손진길 목사(3월 21일 화요일 작성) 창세기에 상세하게 기록되고 있는 창조주 여호와의 선지자 아브라함, 이삭, 야곱 등과 비교할 때 출애굽기에 등장하고 있는 모세의 사명은 특이합니다. 왜냐하면 아브라함을 위시하여 이삭과 야곱은 족장시대에 이방민족의 땅에서 자신들이 파수하고 있는 여호와신앙의 모습을 선지자로서의 삶을 통하여 주변의 이방인들에게 보여주면 되지만 모세의 경우에는 그것이 아니기 때문입니다; 구체적으로 모세는 자신의 동족 히브리인들에게 창조주 여호와가 어떠하신 분이신지 그리고 그 분이 어째서 이스라엘 민족을 애굽의 압제에서 구원해내고자 하시는지를 정확하게 알려주고 ..

7세기의 2호2룡63(손진길 소설) 강귀수 장군이 성아래로 내려다보니 책귀의 군사는 그 수가 2만명이 되지 않는다. 따라서 그가 큰소리로 휘하의 장수들에게 지시한다; “적의 군사가 단지 우리의 2배에 불과하다. 그러므로 수성작전에 철저를 기하면 승리는 우리의 것이다. 각자 맡은 위치에서 최선을 다하라!... “; 그러나 강귀수 장군은 적장이 누구인지 정확하게 인식하지를 못하고 큰소리를 치고 있는 것이다. 책귀는 선봉대를 내세우면서 특수훈련을 받은 침투조를 앞장 세우고 있다. 먼저 일반 선봉대가 사다리를 가지고 나가서 적의 성벽에 설치한다. 그리고 그 사다리를 타고서 올라가는 흉내를 낸다; 그것을 보고서 성벽에서 수비병들이 바위와 목재 그리고 기름을 아래로 던지고 화살을 날리고 있다. 그러면 사다리를 오르..

출애굽기 강해 제30강(출6:2-9) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 6월 18일(수) 아브라함과 이삭과 야곱에게 나타나신 전능하신 하나님과 모세에게 나타나신 야훼 하나님과의 차이(출6:2-8) 출애굽기 제6장 제2절에서 제8절 사이에서 모세는 아브라함과 이삭과 야곱에게 나타나신 전능하신 하나님과 자신에게 나타나신 야훼 하나님과의 차이를 다음과 같이 설명하고 있습니다; 첫째로, ‘전능하신 하나님’은 믿음의 조상들에게 가나안 땅 일대를 그들의 자손들에게 주기로 언약을 하였으며 이제 세월이 흘렀지만 그 언약을 기억하고 있다는 것입니다(출6:3-5). 특히 이스라엘의 자손들이 애굽 사람의 종의 신세가 되어 구원을 요청하고 있으므로 그 언약을 새삼 기억하고 있다는 것입니다. ..