분류 전체보기 5893

마태복음 강해 제13강(마2:19-23)(작성자; 손진길 목사)

마태복음 강해 제13강(마2:19-23) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 19일(수) 예수님 가족이 애굽에서 예루살렘으로, 그리고 다시 나사렛으로 이주를 하다. 그 가족의 발걸음을 인도하시는 하나님, 그리고 헤롯 왕가의 변화(마2:19-23) 예수님의 가족구성원은 다음과 같습니다; (1) 어머니는 마리아입니다. (2) 마리아의 남편은 목수 요셉입니다. 그는 예수님의 의붓아버지가 되고 있습니다. (2) 목수 요셉이 예수님의 친아버지가 아닙니다. 그 이유는 예수님의 출생이 하나님의 능력으로 처녀 마리아에게서 태어난 하나님의 아들이기 때문입니다(마1:18, 눅1:34-38). 다음으로 이 세상에서 예수님의 가정이 지니고 있는 가문의 특수성은 다음과 같습니다; (1) ..

불타는 용20(손진길 소설)

불타는 용20(손진길 소설) 2034년 12월에 이코(EACO) 곧 동아공동체 행정부에 국방부가 설치된다. 그러자 한국의 군부에서는 박일도 대장을 파견한다. 한국의 전방에서 사단장과 군단장을 차례로 거친 박일도 중장은 일계급 승진하여 대장이 되어 이코의 국방부로 파송이 된 것이다; 그리고 그는 이코의 국방부에서 전략본부장의 중책을 맡게 된다. 그런데 이듬해 2035년 9월이 되자 갑자기 말레이지아 남부 해안지역에 엄청난 함대가 쳐들어온다. 그들은 새벽에 상륙작전을 실시하고 단숨에 싱가폴을 점령한다. 이어서 말레이지아 남부지역을 전부 정복하고자 북진을 실시하고 있다. 그 작전에 투입이 되고 있는 항공모함과 전함들을 보고서 말레이지아 국방부는 침략군의 정체가 미군과 영국군을 위시한 나토군 및 호주군이라고 발..

마태복음 강해 제12강(마2:14-18)(작성자; 손진길 목사)

마태복음 강해 제12강(마2:14-18) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 18일(화) 베들레헴 일대 유아들의 살해사건 및 아기 예수의 애굽 피난사건을 출애굽기의 유월절 출애굽 사건과 비교해보면 무엇을 알 수 있는가?(마2:14-18, 출12:29-51) 두 사건 사이의 차이점과 공통점 출애굽기 제12장에 기록이 되어 있는 참혹한 유월절 밤의 사건은 다음과 같습니다; “밤중에 여호와께서 애굽 땅에서 모든 처음 난 것 곧 왕위에 앉은 바로의 장자로부터 옥에 갇힌 사람의 장자까지와 가축의 처음 난 것을 다 치시매 그 밤에 바로와 그 모든 신하와 모든 애굽 사람이 일어나고 애굽에 큰 부르짖음이 있었으니 이는 그 나라에 죽임을 당하지 아니한 집이 하나도 없었음이었더라. ..

마태복음 강해 제11강(마2:5-6, 9-11)(작성자; 손진길 목사)

마태복음 강해 제11강(마2:5-6, 9-11) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 17일(월) “미가 선지자의 예언과 동방박사들 이야기”(마2:5-6, 9-11) 미가 선지자의 활동시대는 거의 이사야 선지자와 겹치고 있습니다(미1:1a, 사1:1a). 그리고 활동무대도 두 사람 모두 남조 유다 왕국입니다(미1:1b, 사1:1b). 관심사항도 비슷합니다. 그런데 내용이 방대한 이사야의 예언은 대선지서이고 상대적으로 분량이 적은 미가의 것은 소선지서입니다. 미가의 예언의 특색은 첫째, 예루살렘 백성들의 우상숭배와 영적인 타락 그리고 부정부패가 결국 제사장나라의 멸망의 원인이 된다고 하는 사실을 정확하게 밝히고 있는 것입니다(미1:8-9, 12, 3:10). 둘째, 새..

불타는 용19(손진길 소설)

불타는 용19(손진길 소설) 8. 이엑(EAEC)을 움직이는 엔진, EA5 정상회담의 결정 이엑(EAEC)으로 불리고 있는 동아시아경제공동체는 2033년에 그 성격이 크게 달라지고 있다. 그 이유는 다음과 같은 3가지 거대한 변화에 직면하고 있기 때문이다; (1) 첫째, 아세안 10개국이 한꺼번에 가입함으로써 무려 35개의 자치정부가 그 구성원이 되고 있다. (2) 둘째, 동아경제공동체 내에서 주민들이 여행을 하거나 수출입을 하는 경우 결재수단으로 새로운 화폐로서 ‘칸(Khan)화’를 만들어 사용하기로 결정하였기 때문이다. (3) 셋째, 그에 따라 패권국 미국이 이엑에 가입하거나 아니면 와해를 시도하고 있다. 어떻게 하면 그와 같은 시대적인 변화에 능동적으로 그리고 제도적으로 공동 대처할 수가 있을 것인..

마태복음 강해 제10강(마2:4-13)(작성자; 손진길 목사)

마태복음 강해 제10강(마2:4-13) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 17일(월) 영리한 헤롯 대왕이 꾸미고 있는 흉계와 그것이 이루어지지 못하는 이유(마2:4-13) 유대인의 왕으로 태어나는 메시아를 없애버리기 위하여 헤롯 대왕은 신하들의 자문을 구해서 다음과 같은 단계적인 대책을 마련하고 있습니다; 첫째, 메시아가 태어나는 지역을 확인합니다(마2:4-6). 둘째, 메시아의 별이 하늘에 나타난 때를 동방박사들에게서 확인합니다(마2:7). 셋째, 동방박사들을 앞장세워서 아주 자연스럽게 아기 예수가 태어난 장소를 찾아냅니다(마2:8). 넷째, 메시아로 태어나는 아기의 소재가 파악이 되면 그때는 군대를 보내어서 즉시 제거를 해버리고자 합니다(마2:13). 살아볼수..

마태복음 강해 제9강(마2:1-3)(작성자; 손진길 목사)

마태복음 강해 제9강(마2:1-3) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 16일(주일) 사도 마태의 독점기사 곧 다윗 왕가의 계보를 잇고 있는 예수님 및 그 조상으로 등재되고 있는 이방의 여인들(제1장) 그리고 아기 예수님을 경배하기 위하여 이방 땅에서 찾아온 동방박사들(제2장)의 이야기가 의미하고 있는 것들 흔히 마태복음은 마가복음의 증보판이라고 말하고 있습니다. 그 이유는 마가복음에 기록되어 있는 예수님의 생애와 교훈을 기초로 하여 단지 더 많은 내용을 보강하고 있기 때문이라고 보고 있기 때문입니다. 그렇다고 하더라도 마태복음은 마가복음과 상당히 다릅니다. 그 다른 점이 무엇인지를 마태는 우선적으로 제1장 다윗 왕가의 족보와 제2장 동방박사의 방문사건에서 뚜렷이 ..

마태복음 강해 제8강(마1:18-25)(작성자; 손진길 목사)

마태복음 강해 제8강(마1:18-25) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 15일(토) 하나님의 아들을 이 세상에 태어나게 만들고 있는 하나님의 특별한 조치 세 가지(마1:18-25) 구약의 예언대로 하나님의 아들이 이 세상에 육신을 입고서 태어나고 있습니다. 그 특징은 선지자 이사야가 예언하고 있는 그대로 첫째, 동정녀 탄생(사7:14) 둘째, 이새의 가문(사11:1) 셋째, 성령의 임재(사11:2) 등입니다. 물론 하나님의 아들은 이 세상에서 그 옛날 다윗이 다스리던 선민의 나라를 공의의 나라로 만들어 직접 통치를 할 것입니다(사9:7). 사도 마태는 이사야의 예언이 어떻게 성취가 되고 있는지를 다음과 같이 간략하게 기록하고 있습니다; 첫째로, 사도 마태는 아기..

마태복음 강해 제7강(마1:1-17)(작성자; 손진길 목사)

마태복음 강해 제7강(마1:1-17) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 14일(금) 예수님에 관한 마태복음의 족보(마1:1-17)와 누가복음의 족보(눅3:23-38)와의 차이 네 편의 복음서 가운데 마태복음과 누가복음에 예수님의 족보가 실려 있습니다. 그런데 두 개의 족보는 전혀 다른 모습을 지니고 있습니다. 한눈에 척 보더라도 다음 사실을 알 수가 있기 때문입니다; (1) 마태복음의 족보는 아브라함으로부터 목수 요셉에 이르고 있는 족보입니다. 물론 요셉 다음에는 예수 그리스도의 이름이 등재가 되어 있습니다. 그렇게 조상인 아브라함으로부터 자손에게로 총 42대가 시간의 흐름을 타고서 자연스럽게 흘러서 내려오고 있는 족보입니다. 그와 반대로 누가복음의 족보는 예수 ..

마태복음 강해 제6강(마1:12-17)(작성자; 손진길 목사)

마태복음 강해 제6강(마1:12-17) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 13일(목) 세 번째 14대의 의미; 제사장나라의 멸망과 다윗 왕손의 꿈(마1:12-17) 다윗 왕조의 마지막 성군의 이름은 ‘요시야’입니다(마1:10, 왕하22:1-2). 요시야 왕에 비해서 그의 할아버지인 므낫세 왕은 다윗 왕조에서 가장 악한 왕으로 기록이 되고 있습니다(왕하21:11-16). 므낫세 왕이 심하게 우상을 섬기며 포악한 정치를 행했으므로 백성들도 하나님을 두려워하지 아니하고 약자를 탄압했으며 무죄한 자의 피를 많이 흘렸습니다(왕하21:16). 그 결과 공의의 하나님께서는 아모리 족속보다 더 부패한 다윗 왕조의 제사장나라를 멸망시키기로 작심하셨습니다(창15:16, 왕하21:1..