요한의 눈

레위기 제 2장 주석(작성자; 바퀴) ======================2:1 누구든지 ... 드리려거든 - 소제는 구약의 5대 제사 중 번제, 화목제 등과 더불어 제물드리는 자가 자신의 생활 형편에 따라 그 마음에 기쁜대로 자발적으로 드리는 자 원제(自願祭)이다. 그러나 속죄제와 속건제는 죄사함 받기 위하여 반드시 드려야만 하 는 의무제(義務祭)였다. 소제(* , 민하) - '선물' 혹은 '공물'(貢物)이란 뜻의 '민하'는 기본적으로 어떤 사람이 보다 높은 사람의 호의(favor)얻기 위하여 드리는 예물을 가리켰다(창 32:21 ;43:15). 그러나 후에는 받은 호의나 은혜에 대하여 감사하는 마음을 표하기 위 해 자발적으로 바치는 예물을 뜻하게 되었다(Kell). 한편 구약의 5대 제사 중 소제..

마태복음 강해 제20강(마4:2-4) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 26일(수) 마귀의 시험 가운데 가장 빈번하게 발생하는 것과 그 대처방안(마4:2-4) 히브리 전승에 따르면 사탄은 그 전신이 하나님의 천사장이었던 루시엘이라고 합니다. 하나님 찬양을 담당하고 있던 미의 천사장 루시엘이 그만 교만하여 자신의 자리를 하나님만큼 높이고자 했을 때 타락이 찾아옵니다. 그래서 루시엘이 천국에서 내어 쫓기고 하나님을 대적하는 사탄이 되고 맙니다. 그 이름도 더 이상 하나님의 권위를 상징하고 있는 ‘엘’자를 사용하지 못하고 저주스러운 ‘퍼’자를 사용하여 ‘루시퍼’로 바뀌고 맙니다. 그리고 천사장 루시엘을 추종하여 반역에 가담을 했던 그의 부하 천사들도 모두 천상에서 내어..

마태복음 강해 제19강(마4:1) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 25일(화) 물세례와 성령세례를 받고 하나님의 음성까지 듣고 나자 신앙생활에 있어서 그 다음에 반드시 발생하고 있는 일(마4:1) 변방 갈릴리 그것도 산골마을 나사렛에서 성장을 한 예수가(마2:23) 나이 30이 되자(눅3:23) 요단 강가로 세례 요한을 찾아옵니다(마3:13). 세례 요한은 의사 누가가 수집한 자료에 의하면 예수의 외가 쪽으로 아주 가까운 친척이며 예수보다 6개월 연상입니다(눅1:36). 누가복음에 의하면 예수의 어머니 마리아가 세례 요한을 잉태한 친족 엘리사벳의 집에서 석 달쯤 공짜로 함께 지내고 있습니다(눅1:56). 그 기록은 두 사람의 관계가 보통 가까운 피붙이가 아니라는..

23-24년 손진길 목사 음성설교21(용서에 관한 사도 바울의 놀라운 증언) 주후 2023년 5월 21일 주일 두란노순복음교회 주일설교 성경말씀; 고후2:5-13. 양해말씀; 음성메시지; 참고자료; 사도 바울의 증언;

마태복음 강해 제18강(마3:13-17) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 24일(월) 왜 예수 그리스도가 세례 요한으로부터 물세례를 받으셨는가?(마13-17) 400여년 만에 유대 땅에 선지자가 나타났다고 요단 강에서부터 소문이 났습니다. 유대인들은 오랜 세월 외세치하에서 살아오면서 하루속히 메시아가 나타나서 자신들을 해방을 시켜주고 다윗 제국의 영광이 다시 나타나기를 학수고대하고 있습니다. 그런데 메시아가 오는 기미가 없습니다. 뿐만 아니라 구약시대에 흔했던 선지자조차 그 땅에 수백 년 동안 나타나지를 아니하고 있습니다. 그렇게 답답하던 시절에 드디어 선지자의 그림자가 비치고 있으니 자연히 백성들의 시선이 요단 강가로 모이고 있습니다(마3:5). 그리고 많은 ..

마태복음 강해 제17강(마3:7-12) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 23일(주일) 마태복음과 누가복음에만 기록이 되고 있는 불 심판에 대한 이야기(마3:7-12, 눅3:7-9, 16-18) 마태복음 제3장에는 저자가 세례 요한의 입을 빌려서 유대교지도자들인 사두개인들과 바리새인들에게 강력한 하나님의 메시지를 전하고 있습니다. 그 내용은 빨리 회개를 하지 아니하면 곧 불 심판이 임하게 된다는 것입니다(마3:7, 10-12). 그 요지는 마치 하나님께서 아브라함에게 그의 조카 롯이 살고 있는 소돔 성과 그 인근 고모라 성이 곧 망하게 될 것이라고 일러주시고 있는 말씀과 비슷합니다(창18:20-23). 그때 아브라함은 하나님께 조카가 살고 있는 성읍을 임박한 불 ..

레위기 제 1장 로고스 주석(요약자; 바퀴) ====1:1 여호와 - 이 신(神)명칭은 레위기 전반을 통해 사용되고 있다. 그것은 레위기가 특 별히 언약의 백성이자 선민인 이스라엘 백성의 거룩과 성결에 대해 취급하고 있는 책 이기 때문이다. 즉 '언약의 하나님', '구속주 하나님'이라는 뜻을 가진 '여호와'란 신명칭은 특별히 '언약의 백성'과 관련하여 사용되어지는 신명칭인 만큼 레위기의 주 제 및 내용에 합당하게 적절히 사용되어지고 있는 것이다(Lange). 회막( ,오헬 모에드) - '만남의 천막'이란 뜻으로 특별히 회막(會 幕)이란 용어는 하나님과 언약 백성 간의 만남의 장소로서의 기능을 강조한 말이다. 실로 하나님께서는 이 '회막'을 통하여 인간들 사이에 최초로 거주하셨고, 또한 인간 들과 만나셨다..

마태복음 강해 제16강(마3:1-17) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 22일(토) 세례 요한의 삶의 모습과 종의 태도에 관한 묘사(마3:1-17, 요1:29-36) 세례 요한의 삶의 모습은 한 마디로 금욕주의입니다. 그런데 보통 금욕주의가 아닙니다. 하나님의 종의 모습을 제대로 보여주고 있는 금욕주의입니다. 그 결과 그는 하나님의 마음에 들었으며 성령님의 임재를 눈으로 볼 수 있는 경지에 이르고 있습니다. 구체적으로 설명을 해보면 다음과 같습니다; 첫째로, 세례 요한은 광야에서 생활하고 있습니다. 그는 낙타 털옷을 입고 허리에는 가죽 띠를 띠고 음식으로는 메뚜기와 석청을 먹고서 지내고 있습니다(마3:4). 여기까지 묘사된 것은 전형적인 ‘금욕주의’(the ac..

마태복음 강해 제15강(마3:7-12) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 21일(금) 선지자 세례 요한의 등장 기사에 있어서 사도 마태는 마가의 기록에 무엇을 덧붙이고 있는가?(마3:7-12) 복음에 대한 사도 마태의 깨달음은 과연 무엇일까? 환언하면, 그는 마태복음에서 독자들에게 무엇을 전달하고자 애를 쓰고 있는 것일까? 마태복음을 읽어가면서 묵상을 해야만 하는 과제입니다. 물론 사도 마태는 자신의 신상이야기가 아니라 스승이신 예수님의 행적과 교훈을 기록하고 있습니다. 그렇지만 그 가운데에는 저자인 마태의 복음에 대한 관념이 자신의 깨달음으로서 그대로 담기고 있습니다. 아무리 저자가 객관적으로 글을 쓰려고 해도 그 사람의 저작에는 그 사람의 생각과 가치관이 들어..

마태복음 강해 제14강(마3:1-6, 11) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 20일(목) 선지자 세례 요한의 등장을 이야기하고 있는 4복음서의 내용들, 그리고 마가의 기록과 사도 마태의 기록과의 공통점에 관한 고찰(막1:1-8, 마3:1-6, 11) 4복음서에서의 세례 요한의 등장 먼저 각 복음서의 저자들이 선지자 세례 요한에 관하여 어떠한 시각으로 다루고 있는지부터 살펴보고자 합니다. 그들의 기록을 비교해보면 다음과 같이 각 복음서의 저자의 입장과 관심사항을 알 수가 있습니다; (1) 첫 복음서로 꼽히고 있는 마가복음의 저자 마가는 예수 그리스도의 생애와 교훈을 초대교회의 성도들에게 빨리 설명해주고자 그 마음이 급합니다. 특히 복음이 무엇인지를 성도들에게 곧바..