요한의 눈

마태복음 강해 제32강(마5:33-37) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 12월 8일(월) 창조주 하나님의 능력과 피조물인 인간의 능력의 차이를 네 가지로 정확하게 가르쳐주고 계시는 예수님(마5:33-37) 사도 마태는 창조주 하나님과 피조물인 인간의 능력의 차이를 네 가지로 구분하여 정확하게 설명을 하고 있습니다; (1) 맹세의 효력에 있어서의 차이(마5:33), (2) 천지간 소유권에 있어서의 차이(마5:34-35), (3) 시간의 흐름을 조정할 수 있는 능력에 있어서의 차이(마5:36), (4) 증거능력에 있어서의 차이(마5:37) 등입니다. 그 의미가 무엇인지 예수님의 말씀을 가지고 한번 살펴보고자 합니다; 첫째로, 사람은 다른 사람에게 한 자신의 맹세를 지켜야..

마태복음 강해 제31강(마5:27-32) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 12월 7일(주일) 제7계명을 주신 하나님의 진정한 뜻을 예수님이 밝히시다(마5:27-32) 모세가 이스라엘 백성들에게 전한 십계명 가운데 일곱 번째의 계명은 “간음하지 말라”는 것입니다(출20:14, 신5:18). 간음이라고 하는 것은 유부남과 유부녀가 혼외정사를 하는 것을 말하고 있습니다. 그것은 하나님께서 만드신 ‘아담과 하와’라는 ‘일부일처제’(一夫一妻制) 가정의 윤리(창2:20-25)를 파괴하는 행위입니다. 따라서 살인죄 다음에 위치를 하고 있습니다. 사람의 목숨을 빼앗는 것 다음으로 악한 행위가 바로 사회의 기초인 가정을 파괴하는 행위라는 뜻입니다. 그런데 이스라엘 백성들이 가나안 땅에..

레위기 제 9장 주석(작성자; 바퀴) ====================9:1 제 팔 일에 - 아론과 그 아들들이 제사장으로 위임(委任)받는 데는 7일이 소요되었 다. 따라서 여기서의 제 8일은 제사장의 위임식이 끝난 다음 날, 곧 아론이 제사장으 로 임명받은 후 처음으로 그 제사장직을 수행하는 날이다. 한편 제사장의 위임식이 7 일 동안 계속된 것은 하나님과 인간 사이를 중재하는 제사장은 하나님 앞에서 거룩하 고 한점 흠이 없어야 함을 상징적으로 암시한다. 한편 역사적으로 이 시기는 '성막 건 립일'(출애굽 제2년 1월 1일, 출 40:17)과 '두번째 유월절일'(출애굽 제2년 1월 14일, 민 9:2-5)사이의 기간인 듯하다(Lange). 모세가...이스엘의 장로들을 불러다가 - 여기서 '장로'에 ..

마태복음 강해 제30강(마5:21-26) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 12월 6일(토) 율법의 요구를 만족시키고 있는 복음의 내용, ‘마음에 할례’와 ‘형제사랑’(마5:21-26) 예수님의 공생애는 3년 6개월에 불과합니다. 늙어 죽을 때까지 사역을 하신 것이 아닙니다. 그렇지만 그 사역의 농도는 상상 이상입니다. 과거 어느 선지자도 진 적이 없는 대속의 십자가를 지시고 극형에 처해진 것이기 때문입니다. 그리고 예수님은 자신이 왜 이 세상에 왔는지 그 소임에 대해서 누구보다도 잘 알고 계셨습니다. 주전 9세기 북조 이스라엘 왕국의 선지자 엘리야와 비교를 해보면 그 점을 뚜렷이 알 수가 있습니다. 엘리야는 두 번의 기적을 불러 일으킨 위대한 선지자입니다. 그는 기도를..

마태복음 강해 제29강(마5:17-20) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 12월 5일(금) 율법의 본뜻을 드러내려는 선지자들의 노력, 그리고 율법의 요구를 만족시키고 있는 예수님의 복음의 능력(마5:17-20) 예수님이 말씀하신 팔복의 내용은 하나님의 복이 어떠한 사람에게 집중되고 있는가를 정확하게 보여주고 있습니다(마5:3-10). 그런데 예수님이 말씀하고 있는 복의 대상은 고대사람들이 생각하고 있는 복 받은 사람의 경우와 상당히 다릅니다. 거의 정반대의 개념입니다. 만약 선민인 유대인을 포함하여 세상사람들에게 복을 받은 사람이 어떠한 사람이냐고 묻게 되면 다음과 같이 답변을 할 것입니다; 복을 받은 사람은 이 세상에서 (1) 부유하고, (2) 애통한 일이 피해가며,..

레위기 제 8장 주석(작성자; 바퀴) ======================8:1 여호와께서...가라사대 - 지금부터 여호와께서는 아론과 그 아들들의 제사장 위임 식(位任式)에 대해 지시하시고자 하신다. 이 위임식에 관한 명령은 이미 출 29장에서 성막제도와 아울러 지시하셨지만, 그 명령은 성막이 세워지고, 제사 규례가 정비되기 까지는 시행될수 없었다. 그러나 지금은 그 모든 상황이 갖추어졌으므로, 다시금 이 미 지시하신 규례에 몇 가지 규례를 추가하여 말씀하시고 계시는 것이다. ==============================8:2 본절에는 제사장 위임식(委任式)에 필요한 여러 준비물이 열거되어 있다. 아론과 그아들들 - 제사장으로 위임받을 대상자들이다. 구체적으로는 아론과 그의 네 아들 곧 나..

마태복음 강해 제28강(마5:13-16) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 12월 4일(목) 마태가 복음을 설명하기 위하여 동원하고 있는 소금과 빛은 유대인들의 삶에 있어서 어떻게 친숙한 것인가? 소위 “빛은 갈릴리에서, 소금은 염해에서”라고 말할 수 있는 근거(마5:13-16) 가나안 지도를 약식으로 그리는 것은 상당히 쉽습니다; 먼저, 세로줄을 나란히 두 개 그립니다. 왼쪽 세로줄이 지중해를 접하고 있는 가나안 땅의 해안선입니다. 그 다음에 오른 쪽 세로줄의 윗부분과 아랫부분에 각각 큰 동그라미와 작은 동그라미를 그립니다. 위의 큰 동그라미가 갈릴리 호수이고 아래의 작은 동그라미가 일명 사해로 불리고 있는 소금바다 곧 염해(鹽海)입니다. 갈릴리 호수에서부터 물이 아래..

마태복음 강해 제27강(마5:11-12) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 12월 3일(수) 세상적인 복을 전하는 경우와 예수님의 복을 전하는 경우의 차이(마5:11-12) 예수님은 산에서 제자들에게 천국의 복된 소식을 여덟 가지로 가르쳐주었습니다. 그런데 그 복이라고 하는 것이 영 이상합니다. 이 땅에서는 하나같이 화를 자초하는 것들입니다. 한 마디로, 세상살이에 있어서 경쟁력을 가지는 것이 아닙니다. 예수님의 말씀대로 천국의 복을 얻겠다고 그렇게 살게 되면 제자들에게는 엄청난 마이너스가 주어지게 됩니다. 요컨대, 자기를 부인하고 자신의 십자가를 지고 살아가는 모습이(마16:24) 바로 ‘팔복’을 얻겠다고 예수님의 말씀 그대로 실천하는 모습이 될 것입니다. 다음과 같이..

레위기 제 7장 주석(작성자; 바퀴) =======================7:1 속건제의 규례 - 속건제 예물과 그 제사방법에 대해서는 5:14-6:7의 해당 주해 및 를 참조하라. 여기서는 5:14-6:7의 언급에 이어 특별 히 제물 드리는 일을 중심으로 제사장의 임무와 몫이 다시 보충 설명되고 있다. 지극히 거룩하니 - 모든 제사 예물은 일단 세상적인 목적으로부터 구별되어 하나님 께 바쳐졌다는 의미에서 하나님의 거룩성을 좇아 거룩한 것, 곧 성물(聖物)로 간주되 었다. 이 가운데서도 특별히 하나님께 화제로 올려지는 부분과 제사장의 몫으로 돌려 지는 부분을 일컬어 지극히 거룩한 것, 곧 지성물(至誠物)이라고 불렀다. ==========================7:2 번제 희생을 잡는 곳 - 곧..

마태복음 강해 제26강(마5:1-10) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 12월 2일(화) 사도 마태가 예수님의 천국복음의 내용을 팔복(八福)으로 정리하여 소개하다(마5:1-10) 사도 마태는 예수님이 산에 올라가서 제자들을 가르치신 내용을 그의 복음서 제5장, 제6장, 제7장에 연이어 기록을 하고 있습니다. 예수님이 따르는 무리들을 따돌리시고 따로 제자들만 데리고 산에 올라가셔서 복음내용의 핵심을 상세하게 가르쳐주신 것입니다. 그렇게 가르치신 내용을 흔히 ‘산상수훈’(山上垂訓, Jesus’ mountain sermon)이라고 부르고 있습니다. 참고로, 예수님이 많은 무리를 피하여 제자들만 산으로 별도로 부르시어 자세하게 복음의 내용을 가르쳐주셨다는 사실, 곧 등산(登山..