요한의 눈

불타는 용18(손진길 소설) 2032년 12월에 접어들자 장주옥 여사가 남편 하영웅 차관보에게 미리 말한다; “여보, 다음주 토요일 11일 저녁에는 제가 대학 우리 같은 과 동창들과 송년모임을 가지도록 되어 있어요. 한 3시간 정도 걸릴 거예요. 그렇게 알고 계세요!... “; 그 말을 듣자 하영웅이 아내에게 물어본다; “대학교 같은 과 동창들이라고 하면 경제학과 친구들이겠군요. 모두들 50대가 되었으니 할 이야기들이 많겠어요. 그래, 과동기들만 모이는 거예요?... “. 우연히 지나가는 말로 물어보았더니 장주옥이 착실하게 대답한다; “아니에요. 이번에는 은사님 한 분을 모신다고 들었어요. 아마 당신도 알고 계실 거예요. 연세가 많아 비록 교수직에서 은퇴하셨지만 여전히 화폐경제학자로 활발하게 활동하고 계..

마태복음 강해 제5강(마1:7-11) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 12일(수) 두 번째 14대의 의미; 다윗 왕조의 빛과 어두움(마1:7-11) 다윗 왕조를 열고 있는 다윗 대왕은 조그마한 이스라엘 왕국을 위대한 제국으로 만들고 한때 중동지역을 호령했던 사람입니다. 그의 아들인 솔로몬 대왕은 부왕의 후광을 입고서 탁월한 외교력으로 이스라엘 제국을 지켜낸 인물입니다. 그와 같은 부자의 모습은 한국의 고대사에서도 발견이 됩니다. 고구려의 광개토태왕이 왕국의 영토를 엄청나게 넓혔기 때문입니다. 그리고 그의 아들인 장수태왕은 뛰어난 외교적인 능력을 발휘하여 많은 나라를 지배했습니다. 그러므로 마치 한국 사람들이 그 옛날 강성했던 고구려의 영광을 그리워하듯이 이스라엘..

마태복음 강해 제4강(마1:1-6, 17a) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 11일(화) 첫 번째 14대의 의미; 아브라함의 언약과 다윗 왕조의 성립(마1:1-6, 17a) 마태복음은 신약성경의 제일 처음에 위치하면서 복음이 무엇인가를 가장 먼저 설명하고 있는 책입니다. 그런데 마음을 잡고 신약성경을 한번 읽어보겠다고 마태복음 제1장부터 펼쳐서 처음 부분을 읽다가 보면 많은 사람들이 인상을 찌푸리게 됩니다. 그 이유는 별 의미가 없어 보이는 골치 아픈 족보 이야기가 가장 먼저 실려있기 때문입니다. 한 마디로, “누가 누구를 낳고, 누가 누구를 낳고, 또 누가 누구를 낳고……”라는 기술이 한참 계속이 되고 있는데 그 이름자 가운데 아는 이름이 별로 없기 때문입니다..

제목; “용서에 관한 사도 바울의 놀라운 증언”(고후2:5-13) 설교일; 주후 2023년 5월 21일 주일 작성자; 손진길 목사(5월 16일 화요일 작성) 오늘 강해설교의 본문말씀은 사도 바울이 기록하고 있는 고린도후서 제2장 제5절에서 제13절까지입니다; 그 대목의 말씀을 먼저 살펴보면 다음과 같습니다; “5. 근심하게 한 자가 있었을지라도 나를 근심하게 한 것이 아니요, 어느 정도 너희 모두를 근심하게 한 것이니, 어느 정도라 함은 내가 너무 지나치게 말하지 아니하려 함이라. 6. 이러한 사람은 많은 사람에게서 벌 받는 것이 마땅하도다. 7. 그런즉 너희는 차라리 그를 용서하고 위로할 것이니, 그가 너무 많은 근심에 잠길까(사람들로부터 완전히 외면을 당하여 주님의 구원을 받지 못하게 될까) 두려워하..

마태복음 강해 제3강(마1:3-6) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 10일(월) 예수 그리스도의 조상으로 이방인출신 네 여자가 등장하고 있는 이유(마1:3-6) 두 가지 이유를 생각할 수 있습니다; 첫째, 예수 그리스도가 완전한 ‘여자의 후손’으로 이 세상에 태어난다는 예언 때문입니다(창3:15). 둘째, 선민만의 구원이 아니고 이방인까지 구원하는 ‘만민구원의 원칙’을 예수 그리스도가 복음으로 선포하고 있기 때문입니다(마8:11-12). 창조주 하나님의 공의의 원칙은 선민의 범위를 넘어서서 만민과 모든 피조물에게 동일하게 적용이 되고 있는 대 원칙입니다(마5:45, 요3:16, 롬8:14-15, 19-22). 그 공의의 정신이 하나님의 말씀의 근본취지가 되고 있..

마태복음 강해 제2강(마1:2) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 9일(주일) 아브라함이 이삭을 낳고 이삭이 야곱을 낳고 야곱이 유다와 그의 형제들을 낳게 되는 기적에 관하여(마1:2, 창21:7, 25:21, 29:31-35) 하나님의 자녀는 어떻게 탄생하게 되는 것일까요? 사도 요한은 자신의 복음서 제1장에서 그 비결을 다음과 같이 설명하고 있습니다; “영접하는 자 곧 그(하나님 말씀의 성육신인 예수 그리스도) 이름을 믿는 자에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라”(요1:12-13). 그리스도의 제자인 성도들은 “사람에 의해서가 아니고 오로지 하나님에 의하여 태어난 ..

마태복음 강해 제1강(마1:1-전체) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 8일(토) 이 복음서의 저자를 사도 마태로 보고 있는 나름대로의 이유(마1:1-전체) 세상에 가장 먼저 나타난 복음서는 마가복음으로 보고 있습니다. 그 이유는 두 가지입니다; 첫째, 가장 간결한 복음서이기 때문입니다. 총 16장에 불과합니다. 둘째, 고난과 영광을 강조하고 있습니다. 초대교회시절 로마당국으로부터 철저하게 탄압을 받고 있는 성도들에게 소망과 힘을 주기 위하여 급히 저술이 된 복음서로 보입니다. 예수님의 일생이 엄청난 고난으로 점철되어 있지만 부활 승천하여 하나님의 보좌 오른 쪽에 올림을 받게 되는 결과는 한 마디로 산 소망이 되고 있습니다. 그런데 젊은 마가에 의하여 복음서가 세..

출애굽기 강해 제165강(출40:34-38) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 7일(금) 성막과 회막의 설치가 끝나자 드디어 하나님의 영광이 성막에 충만해지다. 하나님의 영광이 모세의 장막이 아니라 이제는 이스라엘 백성들의 회막과 성막에 임재를 하시고 동행의 역사가 시작이 되다(출40:34-38) 성막이 건립되기 전에는 모세의 장막에 구름기둥이 머물렀습니다. 그리고 그곳에서 여호와 하나님이 모세와 말씀을 나누셨습니다; “모세가 회막에 들어갈 때에 구름기둥이 내려 회막 문에 서며 여호와께서 모세와 말씀하시니 모든 백성이 회막 문에 구름기둥이 서 있는 것을 보고 다 일어나 각기 장막 문에 서서 예배하며 사람이 자기의 친구와 이야기함 같이 여호와께서는 모세와 대면하여 ..

출애굽기 강해 제164강(출40:29-33) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 6일(목) 모세의 이름으로 성막이 세워지고 준공이 되다(출40:18, 20, 30, 33). 성막을 세우는 마지막 작업을 누가 진두지휘를 했을까요? 모세는 출애굽기 제40장 제17절과 제33절 사이에서 자신이 성막을 세웠다고 주장을 하고 있습니다; “모세가 성막을 세우되, 그 받침들을 놓고 그 널판들을 세우고 그 띠를 띠우고 그 기둥들을 세우고”(출40:18), “그는 또 증거판을 궤 속에 넣고 채를 궤에 꿰고 속죄소를 궤 위에 두고”(출40:20), “그는 또 성막과 제단 주위 뜰에 포장을 치고 뜰 문에 휘장을 다니라. 모세가 이같이 역사를 마치니”(출40:33). 제18절에서 모세가..

출애굽기 강해 제163강(출40:22-28) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 5일(수) 성막을 세우고 두 번째로 성소에 성물을 배치하다. 그 배치순서의 의미(출40:22-28) 모세는 지성소와 성소를 가르고 있는 휘장 문의 기둥 네 개를 성막 건축의 기술자인 브살렐과 오홀리압이 세우고 있는 것을 보았습니다(출40:18). 그들은 그 네 개의 기둥에 천사가 수놓아져 있는 아름다운 휘장을 매달고 있습니다(출26:31-33, 40:21). 그 화려한 휘장이 쳐진 다음에 드디어 그들이 성소에 성물을 들여놓고 배치하기를 시작하고 있습니다(출40:22-27). 그 순서가 다음과 같습니다; 첫째, 성소의 북쪽에 진설병 상을 먼저 설치를 합니다(출40:22). 그리고 그 상에..