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출애굽기 강해 제162강(출40:17-21)(작성자; 손진길 목사)

출애굽기 강해 제162강(출40:17-21) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 4일(화) 드디어 성막을 세우다(출40:17); 이스라엘 백성들이 시내 산 앞에 성막을 처음으로 세울 때까지 걸린 기간에 대한 고찰. 출애굽기 제40장은 한 마디로, 이스라엘 백성들이 성막을 지어서 시내 산 앞에 처음으로 건립한 감격스러운 준공기록입니다. 그 준공일이 출애굽 둘째 해 첫째 달 초하루입니다(출40:17). 출애굽이 이루어진 때는 태양력으로 주전 1,446년 4월 15일입니다(출12:2-6, 30-42). 그러므로 성막의 준공일은 주전 1,445년 4월 1일이 됩니다. 그런데 이스라엘 백성들이 시내 산에 도착한 때는 출애굽한 해 ‘삼 개월’이 되던 날입니다(출19:1). 그..

출애굽기 강해 제161강(출40:8-16)(작성자; 손진길 목사)

출애굽기 강해 제161강(출40:8-16) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 3일(월) 성막(聖幕, the tabernacle, the holy tent)과 회막(會幕, the tent of meeting)을 거룩하게 하는 방법과 성도들의 신앙생활(출40:8-16) 회막은 모세가 백성들의 진(陣, camp)을 떠나서 홀로 거처하기 위하여 세운 장막(帳幕, tent)을 말하고 있습니다(출33:7). 출애굽 이후 백성들의 진을 떠나지 아니하고 있었던 모세가 자신의 장막을 옮긴 이유는 백성들이 금송아지 우상을 만들고 하나님이라고 섬긴 사건이 발생했기 때문입니다(출32:1-6). 모든 율법의 취지가 담겨 있는 십계명을 정면으로 어겨버린 백성들과 온종일 함께 지낸다고 하는..

불타는 용17(손진길 소설)

불타는 용17(손진길 소설) 7. 기노네스와 토빈의 활약 2031년 7월부터 동아시아경제공동체(EAEC, East Asia Economy Community)는 아세안(ASEAN, Association of Southeast Asian Nations)의 회원국 10개국에 대하여 무관세의 혜택을 부여한다. 그것은 현재 동아경제공동체 회원국들이 누리고 있는 무관세 혜택을 그대로 부여한 것이다. 그렇게 되자 아세안에서는 동아경제공동체와 통합하는 것이 좋겠다고 하는 내밀한 논의가 시작되고 있다. 그것을 보고서 그해 9월에 서울과 동경에서 활동하고 있는 한국과장 기노네스(Quinones)와 일본과장 토빈(Tobin)이 급히 만남을 가지고 있다. 장소는 동경에 있는 비밀장소 안가(安家)이다; 그날 그들이 다루고 있는..

불타는 용16(손진길 소설)

불타는 용16(손진길 소설) 2030년 7월 초순에 중국정부와 대만정부 그리고 싱가폴정부가 합의하고 국가원수들이 서명하여 발표한 중국합중국의 헌법이 3개국에서 동시에 국민투표에 붙여진다. 그 결과 압도적인 다수의 지지로 채택이 되고 만다. 그 다음의 수순은 빠른 속도로 진행이 된다; 한달 후 8월 초순에 벌써 14개의 자치정부를 구성하는 주민들의 투표가 실시된다. 내각책임제 자치정부를 구성하고 있기 때문에 주민들은 여러 정당이 경쟁하고 있는 가운데 국회의원만 선출한 것이다. 그러자 8월 중순에 국회에서 총리가 선출이 되고 행정부인 내각이 구성이 된다; 그때부터 각 자치정부에서는 연방의회에 보낼 하원의원과 상원의원에 대한 선거를 실시하고자 단지 2주간이 선거운동을 허용하고 있다. 치열하고도 집중적인 선거운..

출애굽기 강해 제160강(출40:1-7)(작성자; 손진길 목사)

출애굽기 강해 제160강(출40:1-7) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 2일(주일) 이스라엘 백성들은 드디어 첫째 달 초하루에 성막 곧 회막을 세우고 지성소에는 증거궤와 속죄소, 성소에는 진설병 상 및 금 등잔대와 금 향단, 그리고 성소의 뜰에서는 번제단 및 물두멍을 두고서 생활하기를 시작하다(출40:1-7) 출애굽의 목적은 애굽 제국에서 노예생활을 하고 있는 이스라엘의 자손들을 모두 해방시키고 그들을 하나님의 산 호렙으로 데리고 와서 하나님을 섬기도록 만드는 것입니다(출3:1-4, 12). 모세가 하나님의 뜻을 받들어서 이스라엘 자손들을 출애굽시켜서 처음에는 미디안 땅 르비딤 광야 호렙 산으로(출17:1, 6, 18:5, 12), 그 다음에는 시내 광야 시내..

출애굽기 강해 제159강(출39:32-43)(작성자; 손진길 목사)

출애굽기 강해 제159강(출39:32-43) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 11월 1일(토) 이스라엘 자손이 성막과 회막을 짓는 모든 역사를 끝내고 그 결과물을 모세 앞에 가지고 온 이유는 무엇인가?(출39:32-33) 브살렐과 오홀리압이 기능인력들과 함께 성막 제조한 것을 모세 앞에 가지고 옵니다(출39:33). 그 이유는 모세의 검사를 받기 위함입니다. 설계도 대로, 모세가 전해준 말씀 그대로 제대로 지어져 있는지를 점검을 받고 나서 하나님의 평가를 받아야만 합니다(출39:43). 그리하여야 비로서 모든 절차가 끝나게 됩니다. 그 점을 예수님의 비유 가운데에서도 엿볼 수가 있습니다; “주인이 종들에게 각각 금 5달란트, 2달란트, 그리고 1달란트를 맡겼습니다. 그..

출애굽기 강해 제158강(출39:22-31)(작성자; 손진길 목사)

출애굽기 강해 제158강(출39:22-31) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 10월 31일(금) 제사장의 복장 및 대제사장 예복의 마무리 작업(출39:22-31) 대제사장의 예복은 보통 제사장의 옷과 다릅니다. 모세는 예복의 마무리 작업에 대하여 본문에서 기술하고 있습니다. 그 내용을 간추려보면서 일반 제사장 복장과의 차이점을 다시 한번 살펴보고자 합니다; 첫째로, 대제사장은 긴 조끼 에봇을 입고 있습니다(출39:2). 그런데 그 에봇에는 가슴에 흉패가 덧붙여져 있으며 어깨받이 견대가 직조되어 하나로 합체되어 있습니다(출39:4-5, 21). 흉패는 두 겹으로 되어 있는데 그 안에는 우림과 둠밈이라는 판결의 대 원칙을 넣고 있습니다(출28:16, 30). 그리고 양쪽 ..

출애굽기 강해 제157강(출39:6-21)(작성자; 손진길 목사)

출애굽기 강해 제157강(출39:6-21) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 10월 30일(목) 대제사장의 예복 견대 위 호마노 두 개에 이스라엘의 열두 아들의 이름을 새기고 또한 에봇의 흉패에 열두 지파를 상징하는 열두 보석을 붙이고 있는 이유는 무엇인가?(출28:8-12, 15-29, 39:6-21) 한 마디로, 여호와 하나님 앞에 영원한 기념으로 삼고자 한 것입니다; “그 두 보석(호마노)을 에봇의 두 어깨받이에 붙여 이스라엘 아들들의 기념보석을 삼되 (대제사장) 아론이 여호와 앞에서 그들의 이름을 그 두 어깨에 메워서 기념이 되게 할지며”(출28:12), “(대제사장) 아론이 성소에 들어갈 때에는 이스라엘 아들들의 이름을 기록한 이 판결 흉패를 가슴에 붙여 여호와..

불타는 용15(손진길 소설)

불타는 용15(손진길 소설) 6. 싱가폴리안 리쑨원(李孫文) 박일도(朴日渡) 소장의 아들 박상욱(朴尙旭)은 여행을 좋아한다. 미대에 다니고 있는데 대학에서 수업이 끝나면 편의점 알바를 한다. 그 이유는 스스로 돈을 벌어서 방학기간에 해외여행을 가고자 하는 것이다. 그 뿐만이 아니다. 박상욱은 착실하고도 활동적인 크리스천이다. 따라서 그는 평소 서울에 있는 교회의 대학생부에서 열심히 활동하고 있으며 특히 방학이 되면 국제적인 청년전도기관인 ‘YWAM”(Youth With A Mission)의 본부가 있는 하와이로 건너가서 선교훈련프로그램에 즐겨 참석하고 있다; 박상욱이 하와이의 와이웸에서 훈련을 받으면서 그곳에 참석한 외국인 친구들을 더러 사귀었는데 그 가운데 리쑨원(李孫文)이 들어있다. 그는 자신을 중국..