요한의 눈

출애굽기 강해 제75강(출19:1-6) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 8월 6일(수) “삼 개월이 되던 날”(출19:1, ‘on the third new moon’, NRSV, ‘in the third moon’, NIV)은 그 해 4월 1일인가 아니면 4월 15일인가? ‘삼 개월이 되던 날’(출19:1)이라고 기록이 되어 있으므로 그 날은 4월 15일이라고 쉽게 계산이 됩니다. 그 이유는 이스라엘 백성들이 애굽에서 살던 고센 땅 라암셋을 출발한 날이 그들의 달력으로 1월 15일이기 때문입니다(출12:2, 6, 31, 37, 민33:3). 그렇지만 영어성경을 보게 되면 두 가지의 표현이 나오고 있습니다; 첫째, 신학생들이 많이 사용하고 있는 ‘새수정표준번역’(NRSV..

출애굽기 강해 제74강(출18:13-27) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 8월 5일(화) 백성들의 모든 재판을 혼자서 책임을 지고 있는 모세의 잘못(출18:13-18) 하나님은 모세를 출애굽의 지도자로 세우신 바 있습니다(출3:10). 그리고 그의 형 아론을 대변인으로 붙여주면서 친형에게 동생인 모세가 마치 하나님처럼 군림할 수 있도록 영적인 그리고 정치적인 권위를 부여해주었습니다(출4:14-16). 그러한 하나님의 조치를 모세는 자신에게 단독으로 말씀의 계시와 해석의 권한을 부여해준 것으로 인식한 것으로 보입니다. 따라서 그는 미디안 광야 호렙 산에 도착하고 나서 하루 종일 백성들의 송사를 하나님의 말씀에 따라서 재판을 하느라고 정신이 없습니다(출18:13-16)...

출애굽기 강해 제73강(출18:5-12) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 8월 4일(월) 호렙 산 근방의 진지(陣地, 진을 친 곳)에서 장인 이드로를 반갑게 영접하는 모세, 그리고 장인이 가지고 온 선물(출18:5-7, 12) 첫째로, 장인은 모세의 처자식을 데리고 왔습니다(출18:2-3). 처음 출애굽의 사명을 받게 되자 모세는 처자식을 데리고 애굽으로 떠났습니다(출4:20). 그리고 고센 땅에서 형 아론과 누나 미리암 그리고 가까운 친척들을 만나서 모세는 자신의 처자식을 그들에게 소개한 것으로 보입니다(출27). 그리고 나서 동족들의 출애굽을 위하여 형 아론과 함께 애굽의 황제인 바로와 협상을 벌였는데 그것이 순조롭지가 못했습니다. 생각보다 협상기간이 길어지자 모세..

출애굽기 강해 제72강(출18:1-6) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 8월 2일(토) 아말렉 족속과의 전쟁이 끝나자 미디안 제사장 이드로가 모세의 가족을 데리고 이스라엘 진영 곧 하나님의 산에 진친 곳을 방문하고 있는 이유(출18:1-6) 첫째로, 모세의 장인이며 미디안의 제사장인 이드로가 여호와 하나님께서 모세를 통하여 이스라엘 백성을 출애굽을 시키고 마침내 하나님의 산으로 인도해오신 모든 일을 들었기 때문입니다(출18:1, 5). 그 모든 하나님의 역사가 충격적이지만 특히 하나님의 산 가까이에 있는 르비딤 광야에서 이스라엘 백성들이 하나님의 도우심으로 아말렉 족속을 격파한 일은 미디안 족속과 결코 무관하지가 않습니다(출17:8-16). 그 이유는 그 지점이 바로 ..

출애굽기 강해 제71강(출17:13-16) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 8월 1일(금) “이것을 책에 기록하여 기념하게 하고 여호수아의 귀에 외워 들리라. 내가 아말렉을 없이하여 천하에서 기억도 못하게 하리라”(출17:14)는 구절의 의미 첫째로, 위의 구절은 책에 기록하는 것과 귀에 외워 들리는 것의 의미가 다르다는 사실을 보여주고 있습니다. 먼저, 책에 기록을 하는 이유는 기념하기 위한 것입니다. 그것은 ‘여호와 닛시’의 의미를 역사적으로 보전하기 위한 것입니다. ‘여호와 닛시’는 두 가지의 의미를 지니고 있습니다; 첫째, ‘하나님의 승리, 하나님의 깃발’은 전쟁의 승리가 군사력의 우월에서 비롯되고 있는 것이 아니라 하나님의 능력으로부터 비롯되고 있다는 사실을 ..

출애굽기 강해 제70강(출17:9-15) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 7월 31일(목) 이스라엘 백성들이 아말렉 족속의 기습을 물리칠 수 있었던 비결은 무엇인가?(출17:9-15) 주전 1,446년 4월 중순에 240만명에 달하는 것으로 추산이 되고 있는 이스라엘 백성들이 출애굽을 했습니다. 그들의 능력으로 이루어진 해방이 아닙니다. 전적으로 하나님의 능력에 의하여 자유를 얻게 되었습니다. 그들의 뒤를 추격한 애굽의 군대도 홍해에서 모두 수장이 되고 말았습니다(출14:28). 이제는 그들 앞에 적의 침입이 없습니다. 한달 이상을 걸어서 에담 광야, 수르 광야, 신 광야 등을 차례로 통과하고 있지만 전쟁을 경험한 적이 없습니다(출13:17, 15:22, 16:1, 1..

출애굽기 강해 제69강(출17:8, 11-15) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 7월 30일(수) 에서와 야곱의 다툼이 아말렉 족속과 이스라엘 족속 사이의 전쟁으로 나타나다(출17:8, 11-15, 창25:22-26) 아말렉 족속은 아말렉의 후손들입니다. 아말렉은 에서의 손자입니다(창36:10-12). 에서의 장자가 엘리바스인데 그는 딤나라는 첩이 있습니다. 그 첩의 소생이 바로 아말렉입니다(창36:12). 그러므로 아말렉은 자랄 때부터 서자출신으로서 설움을 받고 자란 인물이라고 하겠습니다. 그 후 아말렉은 그의 할아버지 에서처럼 칼로써 문제를 해결하는 투쟁적인 삶을 영위한 것으로 보입니다(창25:27, 27:40, 32:6). 그것이 그의 후손인 아말렉 족속의 전통이..

출애굽기 강해 제68강(출17:1-7) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 7월 28일(월) 나일 강을 치던 모세의 지팡이를 사용하여 반석에서 물이 나오도록 하다(출17:5-6, 7:20) 이스라엘 백성들이 신 광야를 떠나 르비딤에 장막을 쳤습니다(출17:1). 이제 하나님의 산 가까이에 온 셈입니다(출19:1-2). 그런데 그곳에는 마실 물이 없습니다. 그래서 백성들이 모세와 다투고 물을 주시는지 아니 주시는지 하나님을 시험합니다(출17:2). 그들은 일찍이 마라에서 쓴 물을 단물로 변화시키시는 하나님의 능력을 체험한 적이 있습니다(출15:23-25). 그렇지만 지금 르비딤에서는 쓴 물조차 존재하고 있지를 않습니다. 그렇다면 도대체 무엇을 가지고 생수를 만들어낼 수가 있..

출애굽기 강해 제67강(출16:30-36) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 7월 27일(주일저녁) 백성들이 일곱째 날에 안식할 수 있는 이유(출16:30) 첫째로, 하나님께서 이틀 치의 양식을 주시기 때문에 일곱째 날 하루를 쉬면서 하나님과 함께 안식의 복을 누릴 수가 있습니다(출16:5, 22-24). 하나님의 약속이기 때문에 믿음으로 그대로 행하면 앞으로도 그 복이 임할 것입니다. 그런데 그 약속을 의심하게 되면 시험에 빠지게 됩니다. 실제로 당시 광야생활을 하고 있던 이스라엘 백성 가운데 일부가 안식일 날 만나를 수집하기 위하여 들판에 나갔습니다(출16:27). 하지만 그들은 전혀 만나를 구하지 못하고 집으로 돌아왔습니다. 그 대신에 하나님의 꾸지람만 들었습니다;..

출애굽기 강해 제66강(출16:22-30) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 7월 26일(토) 안식일에 대한 정확한 이해를 위하여(출16:22-30) 안식일에 대하여 가장 정확한 이해를 얻는 방법은 출애굽기 본문의 말씀을 다시 살펴보는 것입니다; “여섯째 날에는 각 사람이 갑절의 식물(twice as much food) 곧 하나에 두 오멜씩 거둔지라. 회중의(the congregation) 모든 지도자가 와서 모세에게 알리매 모세가 그들에게 이르되, 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라. 내일은 휴일이니 여호와께 거룩한 안식일이라(tomorrow is a day of solemn rest, a holy Sabbath to the LORD). 너희가 구울 것은 굽고 삶을 것은 ..