요한의 눈

출애굽기 강해 제5강(출1:17-21) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 5월 25일(주일새벽) 산파들이 바로보다 하나님을 더 두려워하다(출1:17) ‘바로’(parao)는 애굽 제국의 최고권력자인 황제의 칭호로서 ‘신의 아들’이라고 불리고 있습니다. 고대국가에서 왕은 나라의 주인입니다. 그리고 황제는 여러 나라를 아우르고 있는 제국의 주인입니다. 그러므로 황제는 왕들의 상전입니다. 고대국가에서 왕은 국내의 모든 토지와 백성들의 소유주입니다(창47:19). 따라서 백성들은 왕의 신하이거나 종입니다. 한 마디로 왕이 백성들의 생사여탈권을 쥐고 있습니다. 백성들의 입장에서는 왕의 권력이 절대적입니다. 자신들의 목숨의 끈을 쥐고 있으니 그렇지 않겠습니까? 그런데 황제의 권력은..

출애굽기 강해 제4강(출1:12-17) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 5월 24일(토) 하나님의 뜻과 세상제국의 황제 바로의 뜻과의 충돌(출1:12-17) 하나님의 뜻은 이스라엘의 자손을 이 땅에서 번성하게 만드는 것입니다(창35:11, 46:3). 그 이유는 그들이 가는 곳마다 하나님을 경외하는 신앙을 온 세상에 전파해야 하기 때문입니다. 구체적으로, 믿음의 조상들인 아브라함과 이삭과 야곱에게 언약하신 하나님의 예언이 그들의 자손을 통하여 이 세상에서 그대로 이루어진다는 사실을 증거하는 것입니다(창12:3, 26:4). 참고로, 믿음의 조상인 아브라함에게 주신 하나님의 언약이 다음과 같습니다; “내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니..

출애굽기 강해 제3강(출1:9-11) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 5월 23일(금) BC 1,570년경 아흐모세1세가 이민족인 셈족 힉소스인들의 애굽 왕조를 무너뜨리고 애굽 제국을 다시 통일하면서 새로운 정책을 실시하다(출1:8-11). 아흐모세1세는 200년 이상 계속된 분열왕국의 시대 곧 제2중간기를 끝냅니다. 그는 셈족인 힉소스인들의 애굽 왕조를 BC 1,570년경에 무너뜨립니다. 그리고 4분5열되어 있는 천하를 다시 통일합니다. 그 결과 함족이며 애굽인인 아흐모세의 왕가가 애굽 제국을 다스리게 됩니다. 그것이 소위 ‘신 왕국 시대’의 등장입니다. 그러므로 아흐모세 왕가의 구호는 “애굽인에 의한 애굽 제국의 경영”일 수밖에 없습니다. 구체적으로 다음과 같은 정..

출애굽기 강해 제2강(출1:6-8) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 5월 22일(목) 요셉과 그의 모든 형제와 그 시대의 사람의 공통점은 무엇이며 그들이 모두 죽은 시점은 언제쯤인가?(출1:6) 보통 이민을 가는 경우에 부모가 자녀들을 데리고 함께 갑니다. 그래서 이민 1세대와 1.5세대가 함께 이민을 간다고 말하고 있습니다. 그런데 야곱의 경우에는 자신이 1세대, 자녀가 1.5세대, 손주들이 2세대, 그리고 증손주가 3세대인데 그들이 모두 함께 이민을 가고 있습니다. 즉, 이스라엘이 자녀들과 손주들 그리고 일찍 태어난 증손주들까지 데리고 함께 이민을 가고 있는 것입니다(창46:7-27). 창세기 제46장을 참조하면, 야곱의 증손자가 모두 네 명입니다; “야곱의 아들인..

출애굽기 강해 제1강(출1:1-5) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 5월 21일(수) 야곱과 함께 애굽으로 이민을 온 자손들의 수(출1:1-5, 창46:7-27) “야곱의 허리에서 나온 사람이 모두 칠십이요, 요셉은 애굽에 있었더라”(출1:5)고 모세가 기록하고 있습니다. 여기서 ‘야곱의 허리에서 나온 사람’은 ‘야곱의 자녀와 손주들’을 말하고 있으므로 그 뜻을 ‘야곱의 자손’이라고 정의할 수 있습니다. 그러므로 모세는 출애굽기 제1장에서 야곱의 자손으로서 애굽으로 이민을 온 수와 이미 애굽에 살고 있었던 요셉과 두 아들을 합하면 그 수가 70명이라고 주장하고 있는 것입니다. 그런데 모세의 주장이 사실일까요? 그의 주장은 더 자세한 기록을 남기고 있는 창세기 제46장의..