요한의 눈

마태복음 강해 제160강(마23:36-24:2) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 4월 8일(수) 예수님의 예루살렘 멸망 예언과(마23:36-24:2) ‘포도원농부의 비유’(마 21:33-46) 사도 마태는 예수님께서 바리새파 사람들의 외식적인 신앙생활에 대하여 강력하게 질책하신 이야기를 그의 복음서 제23장에 상세히 기록하고 있습니다. 그런데 그 질책이 말로만 끝나지 아니하고 있습니다. 만약 그들이 끝까지 회개하지 아니하고 그리스도에게 위해(危害, 위험과 해로움)를 가하게 되면 역사적인 심판이 임한다는 것입니다. 구체적으로 그들이 살고 있는 땅과 성지 예루살렘 그리고 유대교의 상징인 성전이 모두 황폐화되고 말 것이라는 예언입니다. 그렇다면 바리새파 사람들이 하나..

마태복음 강해 제159강(마23:29-36) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 4월 7일(화) 바리새파 사람들이 자신들의 결백을 주장하고 있는 근거는 무엇이며 그것을 인정하지 아니하고 있는 예수님의 근거는 또한 무엇인가?(마23:29-36) 본문에서 서기관들과 바리새인들(마23:29a), 곧 바리새파 사람들이 자신들의 결백을 역사적으로 주장할 수 있는 근거는 다음 두 가지로 나타나고 있습니다; 첫째, 바리새파 사람들은 선지자들의 무덤을 만들고 의인들의 비석을 세워서 그들의 선하고 의로운 행적을 기리고 있다는 것입니다(마23:29b). 둘째, 선지자들이 활동했던 그 옛날 시대의 유대교지도자들이 그들을 탄압하고 죽였지만 후세대에 속하는 그들은 그러한 잘못을 전혀 행한..

마태복음 강해 제158강(마23:29) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 4월 6일(월) 유대교 역사에 있어서 누가 가해자이며 누가 피해자인가?(마23:29) 본문에서 예수님은 서기관들과 바리새인들이 역사적인 가해자이며 선지자들과 의인들이 피해자임을 명백하게 선언하고 있습니다; “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여, 너희는 선지자들의 무덤을 만들고 의인들의 비석을 꾸미며 이르되”(마23:29). 도대체 그들이 어떠한 신앙생활의 모습으로 살아갔기에 피해자와 가해자로 확연하게 구분이 되고 있는 것일까요? 여기에 사용이 되고 있는 기본용어의 개념을 살펴보면서 아울러 예수님 말씀의 의미에 대하여 묵상을 해보고자 합니다. 먼저 가해자인 바리새파 사람들에 대하여 ..

마태복음 강해 제157강(마23:23-28) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 4월 5일(주일) 예수님이 말씀하고 계시는 서기관들과 바리새인들의 신앙생활의 현실과 진단 그리고 처방(마23:23-28) 첫째로, 예수님 보시기에 서기관들과 바리새인들은 율법을 철저하게 지키고 있습니다. 예를 들면, 십일조 생활에 엄청 철저합니다. 십일조의 세칙에 ‘박하’(mint), ‘회향’(dill), ‘근채’(cumin, 미나리과 향료임) 등 ‘허브’(herb)의 십일조까지 바치도록 규정이 되어 있는데 그것조차 준수하고 있습니다(마23:23b). 그런데 문제는 예수님께서 지적하고 계시는 바와 같이 십일조보다 훨씬 중요한 율법의 기본정신을 잃어버리고서 신앙생활을 하고 있다는 것입니다..

마태복음 강해 제156강(마23:13-22) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 4월 4일(토) 자신도 실족하고 남도 실족시키는 신앙생활의 모습에 대한 예수님의 명쾌한 지적(마23:13-22) 본문을 시작하면서 예수님은 외식하는 서기관들과 바리새인들이 천국 문을 닫고 있기 때문에 그 천국에 자신들도 못 들어가고 들어가고자 하는 남도 못 들어가게 만들고 있다고 강하게 질책을 하고 있습니다(마23:13). 그와 같은 바리새파 사람들의 잘못은 사제간(師弟間, 스승과 제자 사이)에 대를 이어서 계속되고 있기 때문에 그 폐해(弊害, 폐습에 따른 피해)가 더욱 커지고 있다는 지적입니다(마23:15). 예수님 당시 서기관들은 가말리엘과 같은 율법학자들입니다(행5:34). 그들은..

마태복음 강해 제155강(마23:13-15) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 4월 3일(금) “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여”(마23:13, 15, 23, 25, 27, 29)라고 하는 표현이 의미하고 있는 것들 첫째로, 그 표현은 서기관들과 바리새인들 가운데 외식하는 자와 외식하지 아니하는 자가 있다는 사실을 전제로 하고 있습니다. 특히 그 가운데 전자에 해당하는 자 곧 외식하고 있는 자들에게 경고하고 있는 말씀이라는 뜻이 들어 있습니다. 그렇다면 사도 마태는 이미 서기관들과 바리새인들 가운데 예수님을 선지자나 메시아로 인정하고 있는 자들이 있다는 사실을 알고 있다고 하겠습니다. 참고로, 그들에 대한 흔적을 복음서에서 찾아보면, 먼저 서기관들 ..

마태복음 강해 제154강(마23:8-13) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 4월 2일(목) 서기관이나 바리새인들처럼 되지 아니하자면 어떻게 하면 되는가? 예수님의 처방이 ‘선생, 아버지, 지도자, 큰 자’에 대한 개념풀이로 나타나다(마23:8-13). 한 마디로 참 쉽습니다. 천국에 들어가자면 서기관이나 바리새인들과는 반대로 행동을 하면 된다고 예수님께서 간단명료하게 말씀하고 계시기 때문입니다. 그들 바리새파 사람들의 잘못된 신앙행태가 먼저 구체적으로 설명이 되고 있기에 예수님의 그 다음 말씀을 이해하기가 쉬운 것입니다. 그러므로 예수님 당시에 바리새파 사람들과 같은 신앙태도를 가진 사람들이 존재하고 있다는 것도 나름대로 의미가 있습니다. 타산지석의 배움이 그 ..

마태복음 강해 제153강(마23:2-7) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 4월 1일(수) 서기관과 바리새인들이 모세의 자리를 탐하고 스스로 그 자리에 앉았기 때문에 발생하고 있는 모순에 대하여(마23:2-7) 예수님은 새로운 포도주와 새로운 가죽부대에 대한 비유의 말씀을 하신 적이 있습니다(마9:17). 그 비유의 뜻은 새로운 그릇이 준비가 되어야 새로운 하나님의 언약을 제대로 담을 수가 있다는 것입니다. 그 비유의 의미를 생각하면서 예수님이 제자와 모인 무리들에게 주고 계시는 서기관과 바리새인들에 대한 비판의 말씀을 묵상하게 되면(마23:1-7) 다음과 같은 사실을 깨달을 수가 있습니다; (1) 제멋대로 모세의 자리에 앉아 있는 서기관과 바리새인들이 낡은 가죽..

마태복음 강해 제152강(마23:2-3) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 3월 31일(화) 이스라엘의 역사에 있어서 모세가 차지하고 있는 독특한 위치와 모세의 마지막 깨달음(마23:2) 이스라엘의 역사에 있어서 모세가 차지하고 있는 위치는 독특합니다; (1) 출애굽의 지도자입니다. (2) 광야생활의 지도자입니다. (3) 하나님과 대면했던 지도자입니다. (4) 모세와 같은 또 다른 지도자가 오기를 백성들이 바라고 있습니다. 여기서 간략하게 설명을 해보자면 다음과 같습니다; 첫째로, 모세는 출애굽의 지도자입니다. 모세가 자신의 민족을 애굽제국의 압제로부터 해방을 시키고 있습니다. 한 마디로, 민족의 해방자가 바로 모세입니다. 물론 그 일은 여호와 하나님께서 애굽에 ..

마태복음 강해 제151강(마23:1-2) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 3월 30일(월) 예수님이 유대교인들인 백성들 앞에서 서기관들과 바리새인들이 행하고 있는 종교적인 잘못을 강하게 질책하게 되면 어떠한 불이익을 받게 되는가?(마23:1-2) 예수님은 엄청난 고난과 처형을 각오하면서 왜 그와 같은 강도 높은 비판을 행하고 있는가? 사도 마태는 예수님이 마지막 유월절을 지내기 위하여 예루살렘 성으로 들어가셨을 때에 유대교지도자들의 견제와 이의제기가 얼마나 대단했던가 하는 사실을 제21장과 제22장에서 상세하게 기록하고 있습니다. 그 대목을 유심히 살펴보게 되면 예수님이 그들을 더 자극했다가는 목숨이 위험하다는 사실을 넉넉히 짐작하게 됩니다. 그러한 판국에 예수..