요한의 눈

요한복음 강해 제94강(요10:40-42) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2013년 6월 21일(금) 요단 강 저편 요한이 처음으로 침례를 베풀던 곳(요10:40) 세례 요한이 백성들에게 처음으로 침례를 베풀었던 장소를 사도 요한이 기억을 하고 있습니다. 그 때는 AD 27년경으로 보입니다. 지금 사도 요한이 이 글을 적고 있는 시점은 AD 90년경으로 추정이 됩니다. 그렇다면 거의 60년 동안이나 사도 요한이 그 지명을 머리 속에 저장하고 있었다고 하겠습니다. 그 장소가 바로 “요단 강 건너 편 베다니”입니다(요1:28). 왜 그렇게 오랜 세월 그 지명을 기억하고 있었을까요? 그의 글에서 그 이유를 발견할 수가 있습니다; “이 일은 요한이 침례 베풀던 곳 요단 강 건너편 베다..

요한복음 강해 제93강(요10:30-39) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2013년 6월 20일(목) 나와 아버지는 하나이니라(요10:30) 사회윤리와 도덕의 시작은 아버지와 아들 사이의 구별에서부터 시작이 되고 있습니다. 아들이 아버지의 말씀을 따르고 순종할 때 가정의 질서가 세워져 나가는데 그것을 ‘효’(孝)라고 부릅니다. 부자간의 구별과 질서가 사회적으로 그리고 국가적으로 확대되어 나갑니다. 즉 ‘효’의 사상에서부터 ‘충’(忠)의 사상으로 전개되는 것입니다. 그렇게 인간사회가 질서를 잡고 운영이 되어나가고 있습니다. 그런데 예수님의 발언은 그 근본을 뒤흔들고 있습니다; “나와 아버지는 하나이니라 하신대 유대인들이 다시 돌을 들어 치려 하거늘”(요10:30-31). 당연히 ..

요한복음 강해 제92강(요10:25-29) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2013년 6월 19일(수) 내가 내 아버지의 이름으로 행하는 일들이 나를 증거하고 있다(요10:25) 나사렛 예수가 창조주 하나님으로부터 보냄을 받았다고 하는 사실을 어떻게 하면 알 수가 있을까요? 그 증거는 어떻게 확보될 수가 있는 것일까요? 두 가지의 입증방법이 가능합니다; 그 첫째는 창조주 하나님의 능력이 예수님을 통하여 이 세상에 나타나는 것입니다. 예를 들면, 날 때부터 맹인인 거지를 볼 수 있도록 새로운 눈을 창조해주는 것입니다(요9:6-7). 또는 죽어서 무덤 속에 안장이 되어 있는 사람을 되살려내는 것입니다(요11:43-44). 그 둘째는 예수님의 복음이 창조주 하나님의 뜻에 합치된다고 하..

요한복음 강해 제91강(요10:18-24) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2013년 6월 18일(화) 유대인들 사이에 일어난 분쟁(요10:18-21) 예수님의 말씀은 예루살렘에서 그 말씀을 듣는 유대인들 사이에 분쟁을 일으키고 있습니다; “내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서 나를 사랑하시느니라. 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라. 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라. 이 말씀으로 말미암아 유대인 중에 다시 분쟁이 일어나니”(요10:17-19)라고 정확하게 분쟁의 요인을 기록하고 있습니다. 그 내용을 살펴보면, 한 마디로 예수님이 자신의 아버지..

요한복음 강해 제90강(요10:14-18) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2013년 6월 17일(월) 선한 목자의 비밀(요10:14-15) 선한 목자는 양들의 생명을 살리고 돌보는 자입니다. 그 이유는 선하다고 하는 뜻이 생명을 살리고 돌보는 것을 의미하고 있기 때문입니다(막3:4). 예수님은 그렇게 선한 일을 행하기 위해서는 우선적으로 무엇이 필요하다는 점을 다음과 같이 지적하고 있습니다; “나는 선한 목자라. 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라”(요10:14-15). 목자와 양이 서로를 잘 알고 있어야만 합니다. 그렇다면 어느 정도로 잘 알고 있어야만 하는 것일까요? 예수님이 예를 ..

요한복음 강해 제89강(요10:10-15) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2013년 6월 16일(주일새벽) 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라(요10:10) 양치기는 양을 돌보고 그 생명을 지키는 자입니다. 평소에는 양들을 풀밭으로 인도하여 꼴을 먹이고 물가로 인도하여 물을 마시게 합니다. 그리고 맹수가 나타나서 양을 해치려고 하는 비상시에는 그 짐승과 싸워서 양의 생명을 지키는 것입니다. 한 마디로, 양치기는 양의 육적인 삶을 돌보기 위해서 그렇게 합니다. 그런데 예수님은 일반 양치기가 아닙니다. 그 이유는 육적인 삶뿐만 아니라 영적인 삶까지 돌보고 있기 때문입니다. 비록 예수님이 자신의 말씀을 듣는 백성을 양으로 비유하고 자기 대신에 백성들..

요한복음 강해 제88강(요10:1-9) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2013년 6월 15일(토) 양의 우리의 문지기가 되시는 예수님(요10:1-6) 문지기의 역할은 문 안에 들어갈 수 있는 자를 통과시키고 들어갈 수 없는 자를 제어하는 것입니다. 그러므로 양의 우리의 문지기는 양의 우리에 들어갈 수 있는 목자와 양을 식별하여 통과시키며 들어갈 수 없는 목자와 양을 제어하는 것입니다. 한 마디로, 양의 우리의 문지기가 목자와 양에 대한 출입을 통제하고 있는 것입니다. 따라서 목자라고 하더라도 양의 우리에 양을 넣고 빼는 주권을 가지고 있는 문지기의 권한에 대해서 왈가왈부를 할 수가 없습니다. 마찬가지로 문지기가 주권자로서 양의 목자를 전출입(轉出入, 전입시키거나 전출시키는 것)..

요한복음 강해 제87강(요9:34-41) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2013년 6월 15일(토) 죄 가운데서 난 자가 그 죄의 사함을 받을 수 있는 유일한 방법(요9:34-39) 날 때부터 맹인인 거지는 자신이 살고 있는 세상이 참으로 이상했습니다. 자신이 태어난 곳은 유대인들의 성전이 있는 거룩한 도시 예루살렘입니다. 그 신성한 하나님의 성전에 출입을 하고 있는 유대교인들이 구걸을 하고 있는 자신을 보고서 이렇게 수군거리고 있는 것입니다; “저 구걸을 하고 있는 소경거지를 보아라. 저 자는 부모가 죄를 범해서 날 때부터 맹인으로 태어난 자이다. 한평생 눈을 뜨지 못한 채 소경으로 그리고 거지로 살게 될 것이다. 그렇게 하나님이 운명을 정한 이유가 있다. 그에게는 우리가 모..

요한복음 강해 제86강(요9:17-34) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2013년 6월 14일(금) 누구든지 예수를 그리스도로 시인하는 자는 유대교에서 출교하기로 결정한 산헤드린 공회의 고민(요9:17-23) 예수님이 예루살렘에서 날 때부터 맹인인 거지를 만났습니다(요9:9). 불쌍히 보시고 새 인생을 살 수 있도록 볼 수 있는 눈을 만들어 주고 있습니다(요9:6-7). 하나님께서 독생자를 이 땅에 보내신 이유가 구원과 영생을 주기 위함입니다(요3:16-17). 지금까지 어두움 가운데 살던 자가 빛을 보고 빛 가운데 살 수 있게 되는 것이 구원입니다. 마찬가지로 죄와 사망의 권세라는 어두운 영에 사로잡혀서 살던 자가 그 죄를 사함 받고 생명의 하나님 안에서 살 수 있게 되는 것..

요한복음 강해 제85강(요9:8-16) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2013년 6월 13일(목) 날 때부터 소경이었던 거지가 눈이 생기고 멀쩡하게 보게 되자 주위사람들이 어떠한 반응을 보이고 있는가?(요9:8-12) 날 때부터 맹인인 거지가 갑자기 눈이 생기고 보게 되었습니다. 그 거지의 소경신세를 잘 알고 있었던 이웃사람들이 깜짝 놀라고 있습니다. 소경인 사람의 눈과 그러하지 아니한 사람의 눈은 그 모양이 다릅니다. 눈의 모양의 차이 때문에 용모의 차이가 나타나고 있습니다. 그래서 그 거지가 동일한 인물인지 아니면 단지 인상착의가 비슷한 다른 사람인지 확실히 알 수가 없어서 주위의 사람들이 갑론을박(甲論乙駁, 서로 논쟁을 함)을 하고 있습니다. 그렇지만 용모가 너무나 똑 같..