요한의 눈

신명기 제45과(29:1-28)(손진길 작성) |OBS23-45| Q1. 모세오경의 저자인 모세는 마지막 책 신명기의 기록을 마무리하기 전에 하나님의 언약과 율법에 대한 자신의 견해를 최종적으로 밝혀두고자 제29장과 제30장의 기록을 남기고 있다고 볼 수 있음. 그렇게 볼 수 있는 이유는 제29장에서 모세가 시내 산의 언약과 모압 땅의 언약이 어떻게 다른가 하는 점을 설명하면서 아울러 출애굽기의 율법과 신명기의 율법의 미묘한 차이까지 언급하고 있을 뿐만 아니라 제30장에서는 전 장(章) 마지막 부분에서 다루었던 미래지사 이야기를 상세하게 부연설명하고 있기 때문인 것임. 모세의 견해로서는 출애굽기의 율법은 대체로 애굽인과 애굽 땅에 내린 하나님의 재앙과 진노 그리고 그 이적과 기사에 초점을 맞추고 두려운 ..

신명기 제44과(28:43-68)(손진길 작성) |OBS23-44| Q1. 일곱 번째 저주인 “처참한 전쟁 패배와 그 참혹상”은(28:25-26, 48-57) 구체적으로 어떠한가? l 열 두 지파가 연합하여 대적과 맞섰으나 대패하여 각자 제 살 길을 찾아 일곱 길로 흩어진다는 것임(28:25ab). 도망갈 수 있는 자, 피난 갈 수 있는 자는 여러 이방 땅에 디아스포라가 되겠지만(28:25c) 그러하지 못한 자들은 적군의 칼날에 죽임을 당하고 그 시체는 매장되지도 못한 채 새와 짐승의 먹이가 되고 만다는 참혹한 저주를 말하고 있는 것임(28:26). l 더욱 구체적으로 모세는 다음과 같이 그 참혹함을 기록하고 있음; ①적군의 포로가 되어 살다가 죽임을 당하게 될 것임(28:48). ②그 대적은 그 동안 ..

신명기 제43과(28:12-42)(손진길 작성) |OBS23-43| Q1. 그리심 산에서 여섯 지파의 백성들이 선포하게 될 아홉 번째와 열 번째 축복의 말씀은 그 내용이 어떠한가? l 인간이 땅에서 손을 사용하여 일하고 노동을 할지라도 하나님이 때를 따라 비를 내려 주시고 땅의 식물을 자라게 역사해주시지 아니하시면 그 열매가 없는 것임(신11:14-15). 그러므로 율법을 지키는 백성에게 적절하게 비를 내려주고 그 산업에 열매를 얻게 해주는 축복이 하나님으로부터 온다는 사실을 백성들이 선포하도록 모세가 말하고 있는 것임(28:12a). l 참고로, 초대교회시절 사도 바울은 그리스도의 제자들이 복음의 뜻을 깨닫고 이방 지역에 하나님의 말씀을 심고 물주는 일까지는 하였으나 그 열매를 얻도록 성도들의 믿음이 ..

신명기 제42과(28:1-11)(손진길 작성) |OBS23-42| Q1. 그리심 산에 서 있는 여섯 지파 백성들이 열 두 가지 축복의 말씀을(28:1-14) 선포하도록 되어 있는데 그 첫 번째는 어떠한 축복의 말씀인가? l 첫 번째 축복은 ①스스로 하나님의 말씀을 삼가 듣고 ②모세의 율법을 지켜 행하면 ③하나님께서 가장 뛰어난 민족으로 만들어 주신다는 것임(28:1). l 여기서 모세는 개인적이든지 집단적이든지 간에 인간으로서 가장 뛰어난 경지에 이를 수 있는 비법을 공개하고 있는데 그것이 바로 ①스스로 하나님의 말씀을 두렵고 떨리는 마음으로 배우고 공부하며 그 이치를 깨닫는 것이고 ②하나님이 주시는 그 지혜와 깨달음으로 모세의 율법의 취지를 정확히 이해하고서 그것을 지켜 행하는 것이라는 ‘노우 하우’(..

신명기 제41과(27:1-26)(손진길 작성) |OBS23-41| Q1. 제27장에서 모세는 이스라엘 백성들이 약속의 땅 가나안에 도착하면 가장 먼저 행할 일을 지시하고 있는데 그것은 ①에발 산에 큰 돌들을 세우고 석회를 바른 후 그 위에 율법을 기록할 것(27:2-4, 8) ②에발 산에 돌단을 쌓고 번제와 화목제를 드릴 것(27:5-7) ③백성들을 두 패로 나누어 한 쪽은 축복을 위하여 그리심 산에 세우고 또 한 쪽은 저주를 위하여 에발 산에 세울 것(27:9-13) ④그리고 그 곳에서 레위 사람들이 율법 내용을 요약하고 있는 12개 항목을 선포할 것 ⑤이를 지키지 아니하는 자는 저주를 받을 것임을 분명히 말하고 이에 동의하는 백성들의 “아멘”을 합창으로 받으라는 것임(27:14-26). 이어서 제28..

신명기 제40과(26:1-19)(손진길 작성) |OBS23-40| Q1. 모세는 그의 신앙고백과 율법의 요지를 체계적으로 정리하여 각각 제26장과 제27장에 수록하고 있음. 먼저 제26장을 살펴보면, 모세는 자신의 신앙고백을 갈고 다듬어서 마침내 이스라엘 백성이면 누구나 신앙고백 하는데 편리하게 사용할 수 있도록 하나의 완성된 문장을 만들어 내고 있음. 그리고 그것을 사용하여 이스라엘 자손들이 약속의 땅 가나안에 입성하면 모두가 감격스럽게 집단적인 신앙고백부터 행하라고 지시하고 있는 것임(26:1-3). 모세가 완성한 신앙고백은 크게 보아 다음과 같이 세 부문으로 나누어지고 있음; ①하나님께서는 자신이 언약하신대로 신실하게 역사 가운데 그 약속을 하나하나 성취하시었다(26:3-9). ②그러므로 언약의 상..

신명기 제39과(25:1-19)(손진길 작성) |OBS23-39| Q1. 모세는 제25장에서 ①재판의 공정성과 인간의 존엄성을 확보할 것(25:1-4) ②수혼제도(嫂婚制度)로 재산상속에 공평을 기할 것(25:5-10) ③상대방의 급소를 공격하지 말 것(25:11-12) ④공평한 저울을 사용할 것(25:13-16) ⑤아말렉 족속을 도말할 것(25:17-19) 등 다섯 가지를 백성들에게 명령하고 있음. 그렇다면 첫째로, 재판의 공정성과 인간의 존엄성을 확보하는 방안은 무엇인가? l 재판의 공정성을 확보하는 방법은 재판장이 “의인과 악인을 판별하여 의인은 의롭다 하고 악인은 죄가 있다고 올바로 판결하는 것”(25:1, “the judges decide the case, acquitting the innocen..

신명기 제38과(24:1-22)(손진길 작성) |OBS23-38| Q1. 제24장에서 모세는 “곤궁(困窮, 곤란함과 궁핍함)에 빠진 이웃을 돌보는 법”을 다음과 같이 나누어서 기술하고 있음; ①이혼당한 여자에 대한 구제법(24:1-5)과 ②가난한 이웃의 정의 및 그 대접법(24:6, 12-15, 17-22)이 주요 내용이고 ③작은 내용으로서 인신매매 금지(24:7) ④문둥병자의 권리와 의무(24:8-9) ⑤빨간 딱지 금지(24:10-11) ⑥연좌제 금지(24:16) 등이 수록되고 있는 것임. 그렇다면 먼저, “이혼증서와 재혼문제”를 중심으로(24:1-5) 모세가 서술하고 있는 “이혼당한 여자에 대한 구제법”의 내용은 구체적으로 어떠한 것인가? l 모세가 서술하고 있는 내용은 다음과 같이 네 가지임; 첫째..

신명기 제37과(23:1-25)(손진길 작성) |OBS23-37| Q1. 제23장은 이스라엘 공동체(23:9, 14, 16)와 집회(23:1-3)에 있어서 그 구성원들이 반드시 지켜야만 하는 다섯 가지 원칙을 다음과 같이 제시하고 있음; ①건전한 성생활과 부부생활의 원칙(23:1-3, 10-11, 17-18) ②보건위생의 원칙(23:12-14) ③동족사랑의 원칙(23:19-20, 24-25) ④멀리할 자와 가까이할 자의 구별원칙(23:4-8, 15-16) ⑤약속과 맹세지킴의 원칙(23:21-23) 등임. 먼저 이스라엘 공동체와 그들의 집회에 있어서 이와 같은 다섯 가지 원칙이 강조되고 있는 이유는 무엇인가? l 한 마디로 그들은 세상에서 구별된 거룩한 백성들이기 때문임(출19:6). l 온 세상의 창조주..

신명기 제36과(22:13-30)(손진길 작성) |OBS23-36| Q1. 제22장 하반부에서(22:13-30) 모세는 “성(性)도덕에 관한 규례”로서 ①약자인 아내를 보호하는 율법(22:13-21) ②약자인 처녀를 보호하는 율법(22:25-27) ③간음한 남녀를 처벌하는 율법(22:22-24, 28-29) ④아비의 여자를 보호하는 율법(22:30) 등 네 가지 사항을 규정하고 있음. 먼저 약자인 아내를 보호하는 율법내용의 골자는 무엇인가? l 율법의 기본정신은 약자 가운데에서도 억울한 누명을 쓰고 있는 자를 구명하고 그 권리를 되찾아주는 것임(22:14-19). 그러므로 약자의 입장에 처해 있다고 하여 무조건 도와주는 것이 아님. 반드시 억울한 사정이 있고 그것이 객관적으로 증명되어져야만 하는 것임. ..