신명기 제42과(28:1-11)(손진길 작성)

신명기 제42과(28:1-11)(손진길 작성)

|OBS23-42|

 

Q1. 그리심 산에 서 있는 여섯 지파 백성들이 열 두 가지 축복의 말씀을(28:1-14) 선포하도록 되어 있는데 그 첫 번째는 어떠한 축복의 말씀인가?

 

l  첫 번째 축복은 ①스스로 하나님의 말씀을 삼가 듣고 ②모세의 율법을 지켜 행하면 ③하나님께서 가장 뛰어난 민족으로 만들어 주신다는 것임(28:1).

l  여기서 모세는 개인적이든지 집단적이든지 간에 인간으로서 가장 뛰어난 경지에 이를 수 있는 비법을 공개하고 있는데 그것이 바로 ①스스로 하나님의 말씀을 두렵고 떨리는 마음으로 배우고 공부하며 그 이치를 깨닫는 것이고 ②하나님이 주시는 그 지혜와 깨달음으로 모세의 율법의 취지를 정확히 이해하고서 그것을 지켜 행하는 것이라는 ‘노우 하우’(know-how)인 것임.

l  그러므로 세상 모든 일이나 종교적인 행사나 심지어 율법 그것 보다도 가장 우선되는 것이 스스로 겸손한 마음으로 하나님 앞에 바로 서서(창17:1) 그 분의 말씀을 듣고 그 분께서 ‘나 자신’을 창조하신 이유와 어떠한 인생을 어떠한 목적을 가지고 어떠한 방법으로 살아 가기를 원하시고 있는지를 똑똑하게 깨닫는 것임.

l  요컨대, ①하나님 앞에 정직하게 서서(upright, 시119:7) 창조주의 말씀을 듣고자 하는 것 ②내 인생 창조의 목적과 사명을 깨닫는 것(요6:39, 막14:21, 36, 눅24:44) ③목적 구현의 방법론까지 분명히 듣고서 그 방법대로 행하고자 결단하는 것(마26:52-54), 이 세 가지가 있어야 율법도 제대로 지킬 수 있고 하나님 보시기에 심히 좋은 인생도(창1:31, 시89:24-29, 91:14-16) 살아 갈 수 있다는 뜻이 되는 것임.

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Q2. 두 번째로 모세는 모든 복의 원천과 그 통로에 대하여 말하면서 어떠한 축복을 말하고 있는가?

 

l  모세는 “네가 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 미치리니”(28:2)라고 말함으로써 ①모든 복이 하나님께로부터 오며 ②그것은 말씀을 통하여 인간에게 온다는 사실을 가르쳐 주고 있는 것임.

l   창세기를 살펴보더라도, 복이란 본래 인간 세상의 것이 아니라 창조주가 가지고 있는 것이므로 하나님께서 세상을 창조하시고 피조세계에 축복을(복을 준다는 말씀을) 베풀고 있는 것으로 묘사하고 있음(창1:26-31). 모세가 이 점을 다시 한번 여기에서 백성들에게 정확하게 가르쳐주고 있는 것임.

l  하나님의 복이 이 땅에 올 수 있는 이유는 그 분이 본래 인간과 세상을 축복해주기를 원하시는 분이시며 그 뜻을 말씀 속에 담아 인간에게 계시해 주고 있기 때문인 것임. 태초부터 하나님의 말씀은 그 자체가 저주와 진노를 목적으로 하는 것이 아니라(요3:16-17, 계22:3) 하나님께서 아름답게 창조하신 자연 세계와(창1:10, 12, 18, 21, 25) 심히 아름답게 창조하신 인간 세상을(창1:31) 공존공영 시키고 온 세상에 생명력을 불어 넣고자 하는(창2:7, 겔37:9-10, 요20:22, 계22:1-2) 축복을 목적으로 하고 있는 것임. 그러므로 그 분의 뜻을 말씀 가운데 올바로 깨달아 실천하는 자에게는 축복의 인생, 축복 받은 사회가 임하겠지만 만약 그 뜻을 왜곡하고 말씀과 율법에 순종하지 아니하게 되면 하나님이 의도하신 축복을 누리지 못하게 되고 그 대신에 진노와 저주에 대한 두려움과 불안에 시달리며 한 평생을 살아가게 되는 것임.

l  요컨대, 하나님의 말씀이 세상을 살리고 모든 피조물을 평화스럽게 살게 하고 번성 시키는 축복의 메시지이자 방법론임을 깨닫는 것이 축복의 문을 여는 열쇠가 되는 것임. 그리고 그와 같은 믿음과 신뢰를 가지고 말씀대로 순종하고 살아가는 삶이 가장 축복 받은 인생이 되는 것임(28:2). 결국 ①하나님 자체가 축복이며 ②그 분의 말씀은 축복을 목적으로 인간에게 전달(계시)되고 ③그 말씀대로 순종하며 살아가면 복 받은 세상이 실현되어진다는 뜻이 되는 것임(창1:26-31, 사11:1-10).

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Q3. 셋째로, 하나님의 말씀이 축복을 목적으로 인간에게 계시되고 있는 것임을 똑바로 깨닫고서 그 말씀대로 살아가게 되면(28:2) 전체적으로 어떠한 큰 복이(28:3-6) 임하고 구체적으로 몇 가지 복이 임한다고 말하고 있는가?

 

l  전체적으로 임하는 큰 복을 모세는 우선 ①사람이 거주하는 성읍이 복을 받고 ②그 일터인 들판이 복을 받는다고 간추려서 말하고 있음(28:3).

l  그리고 이를 구체화하여 다음 세 가지의 복으로 나누어서 말하고 있음; ①생산의 복(28:4) ②소비의 복(28:5) ③유통의 복(28:6) 등임. 이와 같은 구체적인 세 가지 복을 받게 된다는 말씀이 바로 네 번째, 다섯 번째, 그리고 여섯 번째의 축복의 말씀이 되고 있음.

l  참고로 여기서 생산의 복이란 인간의 자녀생산, 가축의 수 증가, 그리고 토지 생산의 풍작 모두를 말하고 있음(28:4). 소비는 떡 반죽과 풍성한 식탁으로 표현되고 있으며(28:5) 생산물의 유통이란 사람의 출입과 함께 이루어지는 것으로 묘사되어지고 있음(28:6). 그리고 생산의 세 가지 요소를 거론하면서, “네 창고와(자본) 네 손으로 하는 모든 일과(노동) 분깃으로 준 땅에서(토지)” 생산의 축복을 주시겠다고 선언하고 있는 것임(28:8).

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Q4. 다음으로 일곱 번째 축복의 말씀은 무엇인가?

 

l  전쟁에서의 승리와(28:7) 안전보장에 대한(28:10) 축복인 것임.

l  비록 일곱 나라가 연합하여 한 길로 쳐들어 왔다고 하더라도 그들은 패전하여 뿔뿔이 제 살길을 찾아 일곱 길로 도망할 것이라고 말함(28:7). 그리고 “하나님의 이름” 자체가 전쟁 승리의 능력인 “여호와 닛시”이기 때문에(출17:15) 그 분이 지키고 계시는 가나안 땅을 세상 만민과 만물들이 모두 두려워하며 감히 쳐들어올 마음을 먹지도 못하게 된다는 것임(28:10). 따라서 전쟁을 미연에 방지하고 있는 “여호와의 이름”(28:10) 그것이 가장 완벽한 안전보장이 되고 있는 것임.

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Q5. 여덟 번째 축복의 말씀은 무엇인가?

 

l  율법을 지켜 행하면 “거룩한 백성”으로 세워주시는 그것이 여덟 번째 축복인 것임(28:9).

l  거룩한 백성인 성민(聖民)은 하나님의 백성이라는 뜻임. 그러므로 하나님이 살아 계시는 한 거룩한 성민은 결코 망하지 아니하는 것임. 그렇지만 “하나님을 인생의 주인, 나라의 주인으로 모시고 거룩한 삶을 살아가는 성민”의 개념과는 달리 “오로지 하나님께서 자신을 선택해주시고 이방인과 구별해주셨다는 특권과 특혜만 주장하는 소위 선민(選民)”은 하나님의 뜻을 저버리고 있으므로 그 나라는 망할 수 있는 것임. 그러므로 성경에서는 영원한 제사장의 나라 또는 메시아의 나라를 “성민의 나라” 또는 “성도(聖徒)의 나라”라고 표현을 하고 있지 결코 “선민의 나라”라고 말하고 있지는 아니한 것임(단7:18, 22, 27).

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