요한의 눈

신명기 제25과(13:1-18)(손진길 작성) |OBS23-25| Q1. 제12장이 가나안 원주민들의 우상문화와 이스라엘 백성들의 하나님 경외문화를 대조하여 설명한 장(章, chapter)이라고 한다면 제13장은 유일신 창조주 하나님을 배반하도록 백성들을 내부에서 선동하는 두 종류의 움직임에 대하여 설명하고 있는 장이라고 할 수 있음. 모세는 제13장 전반부(13:1-11)에서 “거짓 선지자와 거짓 비전 제시자”에 관하여 ①그 정체(13:3) ②유혹의 내용(13:1-2, 6-7) ③위험요소와 대처방안(13:4-5, 8-11) 등을 상세하게 설명하고 있음. 그리고 제13장 후반부(13:12-18)에서는 “그 추종자인 잡류들”에 관하여 역시 ①그 정체(13:13c) ②유혹의 내용(13:13b) ③위험요소와 ..

신명기 제24과(12:1-32)(손진길 작성) |OBS23-24| Q1. 신명기 제12장은 가나안 원주민들의 우상문화와 이스라엘 백성들의 여호와 경외문화가 어떻게 다른가를 ①그 제단의 위치 ②제사의 종류 ③축제의 방법 ④제물의 나눔 ⑤백성들의 자율규제 라는 다섯 가지 측면에서 구체적으로 설명하고 있는 모세의 가르침인데 첫째로, 그 제단의 위치는 가나안 원주민들의 것과 어떻게 다른가? l 가나안 원주민들은 우상을 섬기기 위하여 주로 ①높은 산 ②작은 산 ③푸른 나무(싱싱한 큰 나무) 아래에 금지(禁地)를 마련했으며(12:2) 그 곳에 ①제단을 쌓고 ②돌기둥에 우상의 형상을 조각하여 주신(主神)으로 세우고 ③나무로 아름다운 아세라 목상을 조각하여 주신의 부인인 여신(女神)으로 함께 세우고 ④그 주신 부부의 ..

신명기 제23과(11:18-32)(손진길 작성) |OBS23-23| Q1. 가나안 땅에서 이스라엘 자손들이 율법을 준수하면 하나님께서 “이른 비와 늦은 비”를 주셔서 풍작을 얻게 해주겠지만, 만약 율법을 떠나서 우상문화에 젖어 들면 가뭄으로 그 땅에서 전멸될 것이라고 모세가 예언한 바 있음(11:13-17). “이러므로”(11:18) 율법을 잘 지키기 위하여 어떠한 방법을 사용하라고 모세가 제안하고 있는가? l 제11장 18-20절에서 구체적인 다섯 가지 방안을 다음과 같이 제시하고 있음; ①이 말을 너의 마음(영)과 뜻(혼)에 두라(11:18a). ②말씀으로 사고방식 뿐만 아니라 행동방식까지 바꾸어버리라(11:18b, “손목에 기호로, 미간에 표로 삼으라”). ③자녀에게 가르치라(11:19a). ④틈만..

신명기 제22과(11:8-17)(손진길 작성) |OBS23-22| Q1. 제11장 8절의 “그러므로”는 같은 장 1절의 “그런즉”과 내용상 어떻게 다른가? l ‘11:1절’의 “그런즉”이 제10장 하반부(10:12-22)을 받아주고 있는 접속사라고 한다면 ’11:8절’의 “그러므로”는 제11장 앞부분(11:1-7)을 받아주고 있는 접속사인 것임. l 제10장 하반부에서 특이하게 나타나는 용어는 ① “네 행복을 위하여” (10:13, “for your own good”, NIV)와 ② “너를 위하여”(10:21, “for you”, NIV)라는 두 개인데 이 두 가지가 의미상으로 볼 때 “그런즉”과 “그러므로”에 연결되고 있는 것임. l 두 가지 용어를 ’11:1절’과 ’11:8절’의 시작 접속사인 “그런..

신명기 제21과(10:12-11:7)(손진길 작성) |OBS23-21| Q1. 제10장 후반부(10:12-22)와 제11장 앞부분(11:1-7)은 다음과 같은 얼개로 되어 있음; ①이스라엘 백성을 선민(選民, a chosen people)으로 선택한 이유(10:12-15) ②선민 이스라엘의 아전인수(我田引水)격인 잘못된 사고방식(10:16-17) ③선민의 고정관념보다 더 크신 하나님의 뜻과 그 역사심판의 두려움(10:18-22) ④이방인인 애굽 인들은 물론 선민 이스라엘 백성들에게까지 행하신 두려운 역사심판의 내용(11:1-7) 등을 물 흐르듯이 서술하고 있는 것임. 그렇다면 먼저, 이스라엘 백성을 선민으로 하나님께서 선택하신 이유는 무엇이라고 모세가 기술하고 있는가? l 이스라엘 백성의 열조를 하나님께..

신명기 제20과(9:6-10:11)(손진길 작성) |OBS23-20| Q1. 제9장 6절 말씀은 “그러므로 네가 알 것은 네 하나님 여호와께서 네게 이 아름다운 땅을 기업으로 주신 것이 네 의로움을 인한 것이 아니니라. 너는 목이 곧은 백성이라”( “Understand, then, that it is not because of your righteousness that the Lord your God is giving you this good land to possess, for you are a stiff-necked people.”, 9:6, NIV)고 되어 있는데 이 구절은 ①그 앞 부분 제9장 1-5절 말씀에 대한 요약이며 동시에 ②이제부터 “목이 곧은 백성”이라는 증거를 제시하고(9:7-24) ..

신명기 제19과(8:11-9:5)(손진길 작성) |OBS23-19| Q1. 제8장 후반부(11-20절)에서 모세는 ①백성들이 하나님을 잊어버리게 되는 과정에 대하여(8:11-15, 17) 먼저 설명하고 나서 ②그래도 하나님의 존재를 인정할 수 밖에 없는 이유를 두 가지로(8:16-18) 제시하고 있으며 ③그 두 가지를 해결해주면서도 인간에게 창조주 또는 주인 행세를 하지 아니하는 존재인 우상에 대하여(8:19ab) 언급한 후 ④그렇게 자기 편한 대로 살아가게 되면 결국은 가나안 원주민들처럼 멸망 당할 수 밖에 없다는 사실을 강조하고 있는 것임(8:19c-20). 그렇다면, 백성들이 하나님을 잊어버리게 되는 과정은 어떻게 서술되고 있는가? l 첫째 과정은 아름다운 집에서 배불리 먹고 재물의 풍성함을 누리게..

신명기 제18과(8:1-10)(손진길 작성) |OBS23-18| Q1. “내가 오늘 날 명하는 모든 명령을 너희는 지켜 행하라”(8:1a)는 말씀은 누구의 말씀인가? 만약 이것이 모세의 입을 통해 백성들에게 전달되는 하나님의 말씀임이 확실하다면 그 사실을 입증하는 방법은 무엇인가? l 본문 중 “내가”는 하나님이 아니고 모세임(8:1a). 그러므로 모세는 자신의 명령대로 행하라고 백성들에게 지시하고 있는 것임. 여기서 만약 이것이 하나님의 말씀이 아니고 모세 자신의 생각과 아이디어를 하나님의 것인 양 말하고 있는 것이라면 그것은 믿는 자를 넘어지게 하는 것이고 성령을 거슬리고 있는 것이며 하나님의 말씀을 함부로 가감하는 것이 되므로 죽음을 면할 수 없게 되는 것임(4:2-4, 마12:31-32, 13:4..

신명기 제17과(7:12-26)(손진길 작성) |OBS23-17| Q1. 모세는 제7장 후반부(12-26절)에서 하나님의 거룩한 백성이 하나님 앞에서 그 법도를 지켜 행함으로써 얻게 되는 언약의 성취에 대하여 구체적인 내용을 기술하고 있음. 그 상세 내용은 ①자신이 직접 경험했던 일(7:13-15)과 ②하나님께 받은 예언의 말씀(7:16-26)으로 나누어지고 있음. 그런데 그 서두가 되고 있는 제7장 12절에서 모세가 왜 ‘율법’보다 ‘법도’를, 그리고 ‘언약’보다 ‘사랑의 언약’이라는 용어를 선택하여 사용하고 있는가? l 제7장 12절 내용은 “너희가 이 모든 법도를 듣고 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 네 열조에게 맹세하신 언약을 지켜 네게 인애를 베푸실 것이다”( “If you pay attent..

신명기 제16과(7:1-11)(손진길 작성) |OBS23-16| Q1. 모세는 요단 강 동편 모압 땅에서 신명기의 말씀을 그의 백성들에게 교육시키고 있는데(신1:5) 이제 모세가 죽고 나면 이스라엘 백성들이 요단 강을 건너가서 서편 땅을 얻어야 하는 것임(6:10-11). 그런데 현재 약속의 땅 가나안에 살고 있는 민족 일곱 족속의 이름을 일일이 거명하면서 모세가 백성들에게 무엇인가 주의 사항을 말하고 있는데 먼저 일곱 족속의 이름과 그들의 대략은 어떠한가? l 가나안 땅에 살고 있는 일곱 족속의 이름은 ①헷(the Hittites) ②기르가스(Girgashites) ③아모리(Amorites) ④가나안(Canaanites) ⑤브리스(Perizzites) ⑥히위(Hivites) ⑦여부스(Jebusites)..