요한의 눈

누가복음 강해 제187강(눅19:41-44)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 11월 7일(월) 하나님의 뜻을 구현하지 못하고 있는 예루살렘과 선민들에게 장차 임하게 되는 역사적인 심판을 미리 슬퍼하시는 예수님의 말씀에 대하여(눅19:41-44); 본문에서 의사 누가는 예루살렘에 입성하신 예수님께서 성전이 있는 그 예루살렘성을 보시고 우셨다는 사실을 기록하고 있습니다(눅19:41). 그리고 그와 관련하여 다음과 같은 사실들을 밝히고 있습니다; (1)   첫째, 예루살렘 성이 멸망을 당할 수밖에 없는 이유에 대하여 언급을 하고 있습니다(눅19:42). (2)   둘째, 하나님의 역사적인 심판이 그 성에 어떠한 방법으로 나타날 것인지 예언을 해주고 있습니다(눅19:43)..

누가복음 강해 제186강(눅19:36-40)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 11월 6일(주일) 예수님의 예루살렘 입성을 준비하는 사도들과 제자들, 그리고 입성의 의미와 바리새인들의 불편한 심기에 대하여(눅19:36-40)의사 누가는 본문에서 세가지 사실을 말해주고 있습니다; ①첫째, 예수님의 예루살렘 입성을 준비하고 있는 사도들과 제자들의 태도(눅19:36-37) ②둘째, 찬양 가운데 드러나고 있는 예수님의 예루살렘 입성의 의미(눅2:14, 19:38) ③셋째, 예수님의 예루살렘 입성을 바라보고 있는 바리새인들의 불편한 심기(눅19:39-40) 등입니다. 그러한 세 가지 사실이 어떻게 기록이 되고 있는지 이제부터 본문의 말씀을 한 구절씩 살펴보고자 합니다. 그리고..

누가복음 강해 제185강(눅19:28-35)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 11월 5일(토) 예수님께서는 역사적인 예루살렘 입성을 위하여 무엇을 어떻게 준비하고 계시는가?(눅19:28-35) 본문은 예수님께서 어린 나귀를 타시고 예루살렘으로 입성하시는 이야기입니다. 그런데 의사 누가는 역사적인 메시아의 ‘예루살렘 입성의 이야기’를 시작하기 전에 예수님께서 여리고의 회관장 삭개오의 집에서 하신 ‘므나의 비유’를 수록하고 있습니다. 그 의미는 ‘므나의 비유’와 예수님의 ‘예루살렘 입성 이야기’가 서로 관련이 되고 있다는 것입니다. 어째서 그러한 것일까요? ‘므나의 비유’를 다시 살펴보면 그 시작이 다음과 같습니다; “이르시되, 어떤 귀인이 왕위를 받아 가지고 오려고 ..

누가복음 강해 제184강(눅19:24-27)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 11월 4일(금) 여호와의 종들에 대한 판결과 백성들에 대한 심판에 대하여(눅19:24-27) 본문의 비유를 통하여 예수님께서는 여호와의 종들이 두 그룹으로 나누어지고 있으며 백성들도 두 집단으로 나누어지고 있음을 시사해주고 있습니다(눅19:24-27). 따라서 그들 각각에 대한 판결과 심판의 내용이 다음과 같이 달라지고 있습니다;(1)   첫째, 여호와의 종들 가운데 지극히 작은 것에 충성한 착한 종들이 있습니다. 그들에게는 엄청난 권세가 부여되고 있습니다. 예를 들면, 200데나리온에 해당하는 1므나라고 하는 은화 정도가 아니라 이제는 그들이 그것으로 몇 배의 소득을 남겼느냐에 비례하여..

누가복음 강해 제183강(눅19:16-23)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 11월 3일(목) 선민들이 생각하고 있는 하나님의 나라와 예수님께서 말씀하시고 계시는 하나님나라와의 차이에 대하여(눅19:16-23) 창세기 제1장을 살펴보면, 태초에 하나님께서 천지를 창조하십니다. 혼돈하고 공허하며 흑암이 지배하고 있는 세상에 땅이라고 하는 재료를 사용하여 우주를 창조하십니다. 하나님의 명령으로 땅의 요소들이 서로 만나고 부딪치면서 빛이 발생하고 생명을 만들어내고 있습니다. 그 결과 사람과 동식물이 공존하며 공생할 수 있는 창조의 질서가 자리를 잡게 됩니다. 그와 같이 만민과 만물이 서로 돌보며 생명을 살려내고 있는 질서를 하나님께서는 사랑하시고 그 모습을 보시기를 심히..

누가복음 강해 제182강(눅19:11-15)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 11월 2일(수) 삭개오의 집에서 예수님께서 말씀하신 ‘은 열 므나의 비유’에 대하여(눅19:11-15) 본문에 나타나고 있는 예수님의 비유는 언제 어디에서 무엇 때문에 하신 비유인가가 중요합니다. 왜냐하면, 예수님께서 여리고 성내에 있는 세관장 삭개오의 집에서 식사를 하시는 자리에서 갑자기 ‘은 열 므나의 비유’에 대한 말씀을 하시고 계시기 때문입니다. 무엇보다도 그 시점은 예루살렘 입성을 앞두고 있는 때입니다. 예수님께서는 이제 여리고를 떠나서 예루살렘으로 들어가실 예정이십니다. 그런데 임박한 예수님의 예루살렘 입성을 바라보고 있는 각기 다른 시선을 예수님께서는 벌써 느끼시고 계십니다;..

누가복음 강해 제181강(눅19:7-10) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 11월 1일(화) 삭개오의 집에서 발생한 일과 연계가 되고 있는 두 가지의 비유 및 두 가지의 사건에 대하여(눅19:7-10) 삭개오가 예수님을 자신의 집에 모시고 잔치를 하면서 그 자리에서 선포하고 있는 회개의 내용이 실로 모범적인 회개의 모습이라고 하겠습니다. 그런데 본문의 말씀을 좀더 깊이 들여다보게 되면 그 정도의 이야기만을 하고 있는 것이 아닙니다. 의사 누가가 싣고 있는 내용은 이미 제15장과 제18장에서 설명을 한 바 있는 두 가지의 비유 및 두 가지의 사건의 의미를 다시 한번 설명을 해주고 있다는 사실을 알게 됩니다. 그 네 가지를 본문과 연계해보자면 다음과 같습니다; (1..

누가복음 강해 제180강(눅19:1-6) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 10월 31일(월) 여리고의 세관장 삭개오가 예수님을 만나기까지(눅19:1-6) 제18장 마지막 단락에서 예수님께서는 여리고 성밖의 맹인 거지 바디매오에게 구원을 선포하시고 그의 눈을 뜨게 해주십니다(눅18:35-43). 특히 그와 같은 구원사역과 치유사역의 이유에 대하여 바디매오의 믿음 때문이라고 말씀하십니다(눅18:42). 예수님께서 언급하고 계시는 바디매오의 믿음이란 어떤 것일까요? 그것은 아무래도 바디매오가 가지고 있는 마지막 소망에서 비롯되고 있는 다음과 같은 믿음으로 보입니다; “맹인이기 때문에 바디매오 자신은 이 세상에서 할 수 있는 일이 아무 것도 없습니다. 그나마 거지가 되..

누가복음 강해 제179강(눅18:35-43) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 10월 30일(주일) 여리고의 맹인 거지 바디매오가 새 인생을 살게 되는 비결에 대하여(눅18:35-43) 신구약을 막론하고 성경의 저자들은 자신이 작성한 글이 먼 훗날 수십억의 성도들에게 읽히게 되는 소위 베스트셀러인 성경의 내용이 될 것으로 예상하지를 못했을 것입니다. 일단 자신의 저작이 성경 66권에 편성이 된다고 하는 것도 저술 당시에는 알 수가 없습니다. 왜냐하면, 그것이 확정된 시기가 아주 나중이기 때문입니다. 참고로, 구약이 39권으로 확정이 된 것이 주후 90년 얌니야 회의이고 신약은 주후 397년 카르타고 회의에서 27권으로 확정이 되기 때문입니다. 그리고 장절(章節, ..

누가복음 강해 제178강(눅18:31-34) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 10월 29일(토) 예수님께서는 자신의 대속의 죽음과 무덤 속 부활로 무엇을 증거하고자 하시는가?(눅18:31-34) 예수님께서는 헬몬 산 남쪽 기슭에서 사도 베드로의 신앙고백을 들으신 후 자신의 죽음과 부활에 대하여 처음으로 예언을 하십니다(눅9:20-22). 그리고 예수님께서는 예루살렘을 향하여 가시면서 여리고에 입성하시기 전에 베드로의 질문에 답을 하시면서 12제자들에게 본문에서와 같이 두번째로 자신의 죽음과 부활에 대하여 예언의 말씀을 주시고 있습니다(눅18:28-35). 그러므로 예수님의 본문의 예언의 말씀은 그 내용이 베드로의 질문과 관련이 되어 있다는 사실을 짐작할 수가 있..