누가복음 강해(작성자; 손진길 목사) 237

누가복음 강해 제7강(눅1:21-25)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제7강(눅1:21-25) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 5월 11일(수) 성전 안에서 환상을 본 사가랴와 그의 아내 엘리사벳의 잉태(눅1:21-25) 성소에서 갑자기 벙어리가 되어버린 제사장 사가랴는 그 다음에 어떻게 되는 것일까요? 본문 바로 앞 절의 말씀, “보라, 이 일이 되는 날까지 네가 말 못하는 자가 되어 능히 말을 못하리니, 이는 네가 내 말을 믿지 아니함이거니와, 때가 이르면 내 말이 이루어지리라 하더라”(눅1:20)는 구절을 참조하게 되면, 사가랴는 아들 요한이 잉태가 되고 출생하게 될 때까지 꼼짝없이 벙어리 신세로 지내야만 합니다. 예언의 말씀 그대로, 비록 제사장 사가랴는 말을 할 수 없는 벙어리가 되었지만, 자신의 두 눈으로..

누가복음 강해 제6강(눅1:17-20)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제6강(눅1:17-20) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 5월 10일(화) 패역한 자를 고치시는 하나님의 역사섭리를 믿는 자와 믿지 못하는 자(눅1:17-20) 세상의 모든 피조물 가운데 창조주 하나님께 대하여 패역(悖逆, 패륜행위와 반역행위)을 행하는 피조물은 유일하게 인간입니다. 창조주 하나님의 형상과 모양을 따라 창조가 되어 있는 사람이 여호와의 선하신 성품을 그대로 닮지를 못하고 그 반대의 성품을 드러내고 있는 것입니다. 그 이유가 무엇일까요? 그것은 인간이 흙과 하나님의 영의 합성체이기 때문으로 보입니다; “여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령(生靈, living soul)이 되니라”(창2:..

누가복음 강해 제5강(눅1:13-19)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제5강(눅1:13-19) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 5월 9일(월) 선민사상에 푹 빠져 있는 이스라엘 자손을 고쳐서 만민구원의 시대를 열고자 하시는 하나님(사19:22-25, 눅1:13-19) 하나님의 계시의 말씀을 마지막으로 기록하고 있는 사도 요한이 다음과 같은 글을 오늘날까지 전해주고 있습니다; “무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라, 회개하라. 볼지어다, 내가 문밖에 서서 두드리노니, 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면, 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라. 이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라. 귀..

누가복음 강해 제4강(눅1:5-12, 36)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제4강(눅1:5-12, 36) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 5월 8일(주일) 왜 의사 누가는 목수 요셉이 아니고 아론의 후손들로부터 이야기를 시작하고 있는가?(눅1:5-12, 36) 의사 누가는 예루살렘과 유대 땅에서 이루어진 메시아와 관련된 사실을 진술함에 있어서 제사장 사가랴의 이야기부터 시작하고 있습니다; “제사장 가문의 24반차를 쫓아 갈릴리 변방 출신 사가랴가 예루살렘 성전에서 제사장 직무를 수행하고 있을 때의 일입니다(눅1:8). 사가랴는 운이 좋게도 제비 뽑기를 한 결과 대제사장을 대신하여 성소의 향단에 분향을 할 수 있게 됩니다(출30:7, 눅1:9). 그때 갑자기 하나님의 사자가 나타나 향단 우편에 서서 제사장 사가랴를 바라보고..

누가복음 강해 제3강(눅1:2-5, 31-38, 3:38)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제3강(눅1:2-5, 31-38, 3:38) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 5월 7일(토) 의사 누가가 밝히고자 하는 사건의 근원을 묘하게 시사해주고 있는 이름 데오빌로 각하(눅1:2-5, 31-38, 3:38) 그의 복음서 제1장 제1-4절에서 의사 누가는 다음과 같이 주장하고 있습니다; “우리 중에 이루어진 사실에 대하여 많은 사람들이 목격자의 진술과 나사렛 예수 일행의 증언을 가지고 데오빌로 각하에게 보고서를 제출하였으나 그것이 진실을 밝히는데 있어서 미흡하여 각하에게 확신을 주지 못하고 있습니다. 이에 의사 누가 자신이 그 사실의 근원을 자세히 파악하여 데오빌로 각하에게 보고를 하고자 한다는 것입니다. 그 목적은 데오빌로 각하가 피상적으로..

누가복음 강해 제2강(눅1:1-4)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제2강(눅1:1-4) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 5월 6일(금) 우리 중에 이루어진 사건에 대하여 진술하는 두 가지의 방법에 대하여(눅1:1-4) 누가복음의 저자인 의사 누가는 지금 어디에 살고 있는 것일까요? 그는 자신이 그 사건이 발생한 현장에 살고 있다고 말하고 있습니다(눅1:1). 그 말은 자신이 나사렛 예수가 활동하고 있던 예루살렘과 갈릴리 등 유대 땅에서 나름대로 활동을 하고 있다는 사실을 시사해주고 있는 것입니다. 그렇지만 의사 누가는 그 사건에 휘말린 당사자나 관계자가 아닙니다. 왜냐하면 그는 나사렛 예수의 활동에 대하여 목격한 사람들의 증언과 예수의 추종자들의 말을 수집하여 보고서를 작성하는 사람 중의 하나라고 스스로 밝히고 ..

누가복음 강해 제1강(눅1:1-전체)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제1강(눅1:1-전체) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 5월 5일(목) 의사 누가의 복음서가 필요한 이유와 그 독특성(눅1:1-전체) 예수 그리스도의 행적과 교훈을 온 세상에 전할 구원의 기쁜 소식으로 기록하고 있는 복음서가 신약성경에 4권 있습니다. 그 가운데 마태, 마가, 누가의 복음서를 공관복음(共觀福音, Synoptic Gospel)이라고 부르고 있습니다. 그 이유는 저자의 관점이 같기 때문입니다. 그 3권의 공관복음서에 비해서 사도 요한의 복음서가 독특합니다. 두 가지 점에서 특히 그러합니다; ①첫째, 시기적으로 30년 정도 후에 작성이 된 복음서입니다. ②둘째, 사도 요한이 소아시아에서 20년 이상 헬라의 철학과 학문을 공부한 다음에 저..