요한의 눈

누가복음 강해 제167강(눅17:5-10) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 10월 18일(화) 믿음이란 종이 주인을 믿고 따르는 만큼 주인이 종에게 줄 수 있는 것인데 그것이 어려운 이유가 무엇인가?(눅17:5-10) 본문에서 예수님은 믿음의 본질에 대하여 사도들에게 가르쳐 주시고 계십니다(눅17:5-10). 먼저 믿음이란 사람에게서 나는 것이 아니라 창조주 하나님께서 사람들에게 줄 수 있는 선물과 같은 것이라는 사실을 알 수가 있습니다. 그 이유는 사도들이 예수님께 자신들에게 더 큰 믿음을 달라고 요청하고 있기 때문입니다(눅17:5). 그런데 그 믿음이라고 하는 선물을 어째서 하나님의 일을 하는 종들에게 많이 주시지 아니하시는 것일까요? 어째서 하나님께서는 예..

누가복음 강해 제166강(눅17:1-4) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 10월 17일(월) 어째서 회개하는 자를 하루 7번이라도 용서해야만 하는가?(눅17:1-4) 본문을 음미해보면, 사람들이 생각하고 있는 자기자신에 대한 인간론과 하나님께서 보고계시는 인간론에는 차이가 있다는 사실을 알게 됩니다. 사람이란 자기자신이 선하고 의롭다고 하는 생각을 전제로 두고서 사유하기를 시작하고 있습니다. 그렇지만 하나님께서는 다르십니다. 인간이란 죄인들이라고 보시고서 말씀하시기를 시작하십니다. 그러므로 본문의 경우 사람들은 스스로 의롭다고 생각하기에 자신에게 죄를 범하고 있는 형제에 대하여 단 한번이라도 용서해주기가 힘이 듭니다. 참으로 좋아하는 사이라고 하더라도 한두 번은..

누가복음 강해 제165강(눅16:26-31) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 10월 16일(주일) 내세와 현세 그리고 천국과 지옥을 다스리시는 여호와 하나님의 철칙과 사람이 인생 가운데 구원을 얻기 위하여 반드시 해야만 하는 일에 대하여(눅16:26-31) 의사 누가가 기록하고 있는 예수님의 ‘거지 나사로와 부자와의 비유’(눅16:19-31)는 참으로 흥미롭습니다. 그 이유는 이미 전번 강해에서 살펴본 그대로 이기적이고 현세적인 바리새인들의 교훈을 완전히 뒤집어버리고 있기 때문입니다. 예수님의 비유는 이 세상에서 버림을 받고 죄인의 모습으로 살고 있는 거지 나사로의 삶이 사실은 ‘여호와의 종의 모습’과 닮아 있다는 사실을 말해주고 있습니다. 그리고 세상사람들이 ..

누가복음 강해 제164강(눅16:19-25) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 10월 15일(토) 거지 나사로와 부자와의 비유의 의미에 대하여(눅16:19-25) 의사 누가는 그의 복음서 제16장에서 예수님의 인생관과 재물관에 대하여 집중적으로 조명하고 있습니다; (1) 의사 누가는 바리새인들의 선민사상과 현세주의 사상에 대하여 날카롭게 비판하시는 예수님의 말씀을 수록하고 있습니다(눅16:14-18). 예수님께서는 바리새인의 인생관과 재물관은 문제가 있다고 보고 있습니다. 바리새인들은 이상한 주체사상을 지니고 있습니다. 그들은 자신들이 세상의 중심이며 모든 세상의 것들은 선민들의 영광을 위하여 사용이 되어야만 한다고 사유하고 있습니다. (2) 따라서 바리새인들은 ..

누가복음 강해 제163강(눅16:14-18) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 10월 14일(금) 어떻게 율법과 하나님나라 복음과의 관계를 이해할 수 있을 것인가?(눅16:14-18) 예수님께서 하신 말씀을 의사 누가가 기록하고 있는 본문은 이해하기가 쉽지 아니한 대목입니다. 왜냐하면, 율법과 하나님나라 복음과의 관계가 모순적인 이중관계로 기술이 되고 있기 때문입니다. 예를 들면, 율법을 연구하며 가르치고 있는 바리새인들이 돈을 좋아하고 높은 평판을 탐하고 있다고 예수님께서 그 잘못에 대하여 먼저 질책하고 계십니다(눅16:14-15). 그런데 그 다음에는 천하보다 율법이 더 귀한 것이라고 강조하고 계십니다(눅16:17). 그렇다면, 율법은 하자가 없는데 그것을 해..

누가복음 강해 제162강(눅16:9-13) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 10월 13일(목) 예수님의 ‘옳지 않은 청지기의 비유’에서 엿볼 수 있는 성도의 재물관과 인생관은 무엇인가?(눅16:9-13) 믿음의 조상으로 불리고 있는 아브라함의 경우가 본문을 이해할 수 있는 길잡이가 되고 있습니다; 75세의 아브라함은 여호와의 축복의 예언을 듣고 그 명령을 따라 아버지 데라가 머물고 있는 북부 시리아의 하란을 떠나 가나안 땅으로 들어오게 됩니다(창11:30-31, 12:1-5). 부자이며 족장인 아버지 데라의 집을 떠남으로써 장자인 아브라함은 막대한 재산의 상속권을 잃어버리게 됩니다. 그 대신에 그가 가나안과 애굽 땅에서 얻게 된 것은 하나님께서 주시는 재물과 아..

누가복음 강해 제161강(눅16:1-8) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 10월 12일(수) 예수님의 ‘탕자의 비유’ 및 ‘옳지 않은 청지기의 비유’에서 엿볼 수 있는 분배와 재분배 그리고 인색한 선민에 대한 이야기(눅15:12-13, 29-30, 16:1-8); ‘탕자의 비유’에서 예수님은 분배와 재분배의 모습을 다음과 같이 보여주고 계십니다; ①첫째, 아버지께서 차남의 요청을 받아들여서 차제에 장남과 차남에게 똑같이 살림을 나누어 주시고 계십니다(눅15:12). 그것은 하나님 아버지께서 사람들에게 하나님의 청지기로서 일을 할 수 있도록 사전에 필요한 달란트를 각각 나누어 주셨다고 하는 의미를 지니고 있다고 하겠습니다(마25:14-15). ②둘째, 장남과 차남..

누가복음 강해 제160강(눅15:25-32) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 10월 11일(화) 첫째아들이 범하고 있는 몇 가지의 잘못에 대하여(눅15:25-32) 맏아들은 차남의 요청을 들어준 아버지의 분배에 따라 동생과 함께 이미 한 재산을 받아서 챙긴 사람입니다; “아버지가 그 살림을 각각 나눠 주었더니”(눅15:12). 그런데 그는 이제 아버지를 모시고 있다는 구실로 더 큰 것을 바라고 있습니다(눅15:31). 그것은 아버지가 돌아가시게 되면 아버지의 재산은 모두 자신의 차지가 된다는 것입니다. 그런데 느닷없이 사라진 동생이 집으로 돌아온 것입니다(눅15:17-20). 이미 아버지의 재산을 얻어서 분가를 한 동생이므로 그가 돌아왔다고 하더라도 이제는 아버..

누가복음 강해 제159강(눅15:21-24) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 10월 10일(월) 돌아온 탕자를 아버지가 용서하고 기쁘게 아들로 받아들이는 이유가 무엇인가?(눅15:21-24) 본문은 아버지의 생각과 둘째아들의 생각과의 차이를 잘 보여주고 있습니다. 그 점을 탕자의 비유를 다시 살펴보고자 합니다; (1) 먼저 둘째아들의 생각은 다음과 같습니다; 1) 첫째, 세상나라를 동경하여 그곳으로 가서 한번 즐겁게 살아보고자 합니다. 그래서 재물이 필요합니다. 2) 둘째, 그 재물을 아버지에게서 얻고자 합니다. 아버지 사후에 유산으로 받도록 되어 있는 자신의 상속분을 미리 얻어서 다른 나라로 떠나고자 하는 것입니다. 3) 셋째, 둘째아들은 단지 아버지의 재산을..

누가복음 강해 제158강(눅15:17-20) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 10월 9일(주일) 탕자의 깨달음은 무엇이며 어떻게 살길을 찾아가고 있는가?(눅15:17-20) 둘째 아들의 요구를 아버지가 어째서 그대로 들어주었는지 그 의문이 본문에서 풀리고 있습니다. 아버지의 재산 가운데 자신의 몫이 있으며 당연히 그것을 분깃으로 미리 받을 수 있다고 여기고 있는 아들이 둘째입니다. 그래서 자신의 몫을 미리 달라고 둘째 아들이 아버지께 요청하고 있습니다(눅15:12a). 아버지는 그 재산을 떼어주면 차남이 세상나라로 나가서 탕진할 가능성이 농후하다고 이미 파악을 하고 있습니다. 그럼에도 불구하고 한 재산을 떼어주고 있습니다(눅15:12b). 어째서 그렇게 조치한 ..