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누가복음 강해 제142강(눅13:18-21)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제142강(눅13:18-21) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 9월 23일(금) 하나님나라에 대한 예수님의 겨자씨 비유와 누룩의 비유(눅13:18-21) 하나님의 사람과 하나님의 백성이 반드시 지니고 있어야만 하는 가장 기본적인 믿음의 자세가 무엇일까요? 그 대목에 대하여 모세는 이스라엘 자손들에게 다음과 같이 말해주고 있습니다; “젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅에 들어가서 살게 될 때에 이 한 가지 사실을 반드시 명심하고 잊어버리지 말아야만 합니다. 선민이라고 불리는 이스라엘 자손들이 결코 믿음이 좋아서 하나님께서 가나안 땅을 차지하도록 하신 것이 아닙니다. 왜냐하면, 가나안 원주민들이 하나님께서 보시기에 악행을 일삼았기 때문에 그들을 여호와께서 사..

창세기 제41장에 기록된 여호와의 놀라운 능력, 히브리인 종 요셉을 바로의 총리로 만들다(23-24년 손진길 목사 음성설교66)

23-24년 손진길 목사 음성설교66(창세기 제41장에 기록된 여호와의 놀라운 능력, 히브리인 종 요셉을 바로의 총리로 만들다) 주후 2024년 3월 31일 부활주일 두란노순복음교회 주일설교 성경말씀; 창41:1-57. 양해말씀; 음성메시지; 참고자료; 바로 앞에 선 요셉;

예레미야 애가 제1장 로고스 주석(요약자; 인내로 결실하는 자)

예레미야 애가 제1장 로고스 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) 1장 예루살렘의 멸망 2장 여호와 하나님의 진노 3장 자비를 위한 기도 4장 예루살렘의 포위와 멸망 5장 회복을 위한 기도 =====1:1 슬프다 이 성이여 전에는 사람들이 많더니 이제는 어찌 그리 적막하게 앉았는고 전에는 열국 중에 크던 자가 이제는 과부 같이 되었고 전에는 열방 중에 공주였던 자가 이제는 강제 노동을 하는 자가 되었도다 이 책의 주제는 유다 왕국과 그 수도 예루살렘의 재앙이 얼마나 참혹했는지를 설명 하는 것인데, 본장 전반부, 곧 1-11절까지에 잘 나타나고 있다. 그리고 이어서 파멸 의 원인이 무엇이었는지 간략하게 언급된다. 슬프다 - 라고 번역된 감탄사 '에카'(* )는 비극적 상황을 묘사할 때 흔히 등장한다(사 1:..

누가복음 강해 제141강(눅13:10-17)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제141강(눅13:10-17) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 9월 22일(목) 안식일에 대한 예수님의 생각과 회당장의 생각과의 차이에 대하여(눅13:10-17) 안식일은 무엇을 하는 날일까요? 본문에서 회당장의 생각은 선민 유대인들이 회당으로 나아와서 안식일날 여호와 하나님께 예배를 드리고 또한 히브리정경을 배우는 날입니다. 그리고 그 날을 거룩하게 지내기 위하여 성전이나 회당에 들르는 일을 제외하고서는 일체 바깥출입을 자제하고 집안에서 조용히 말씀을 묵상하는 날입니다(출16:29-30). 따라서 안식일에는 다른 6일과 구별하기 위하여 요리도 하지 않습니다(출16:23-24). 전날 마련해둔 음식을 먹는데 그치고 있는 것입니다. 그런데 예수님의 ..

누가복음 강해 제140강(눅13:6-9)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제140강(눅13:6-9) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 9월 21일(수) 포도원에 심겨진 무화과나무가 살아남자면 제4년에 어떻게 해야만 하는가?(눅13:6-9) 예수님의 공생애는 3년 6개월입니다. 그 가운데 마지막 제4년째가 참으로 중요합니다. 그 이유는 제4년 유월절에(눅22:15-16) 예루살렘에서 대속의 십자가를 지시고 무덤 속에서 부활하시며 승천하시는 역사가 발생하기 때문입니다(눅23:33, 24:6, 24:50-51). 그리고 그해 오순절에는 예루살렘을 떠나지 아니하고 기도하고 있던 성도들에게 성령님께서 강림하시고 임재하시는 역사가 발생하게 됩니다(행2:1-4). 그러므로 예수님의 공생애 마지막 해인 제4년의 의미를 정확하게 알게 되..

창세기 제42장에서 요셉 총리가 22년만에 만난 이복형들에게서 은밀하게 한가지를 확인하고자 하다(작성자; 손진길 목사)

제목; “창세기 제42장에서 요셉 총리가 22년만에 만난 이복형들에게서 은밀하게 한가지를 확인하고자 하다”(창42:1-38) 설교일; 주후 2024년 4월 7일 주일 작성자; 손진길 목사(4월 1일 Easter Monday 공개) 창세기 제37장에서 17세의 청소년 요셉은 이복형들의 보복으로 애굽으로 가는 미디안 상단에 노예로 팔리고 있습니다. 그 이유가 두가지입니다; 하나는, 가나안의 족장인 야곱이 11번째 아들 요셉을 편애하고 있습니다. 마치 차기 족장으로 삼으려는 듯이 요셉에게만 채색 옷을 지어서 입히고 있습니다. 그것을 바라보고 있는 10명 이복형들의 눈길이 곱지가 못합니다(창37:4). 또 하나는, 족장인 부친의 편애를 믿고서 17살이나 되는 요셉이 안하무인입니다. 서자출신인 4형들의 비리를 부..

아가 제8장 주석(출처; 대우인력)

아가 제8장 주석(출처; 대우인력) 아가 8장 주석 =====8:1 네가 내 어미의 젖을 먹은 오라비 같았었더면 - 앞에서 신부는 신랑에게 함께 밖으 로 나가자고 제의한 바 있다(7:11). 이제까지 이 두사람은 궁궐에서 사랑을 나누었지 만, 신부는 분주한 왕궁부다 한적한 가운데 마음껏 사랑을 나눌 수 있는 곳을 원했다. 왕실의 산해 진미(山海珍味)와 좋은 옷, 높은 신분보다 그녀는 자유롭게 되기를 원하 며 그녀에게 있어 가장 중요한 것은 신랑 그 자체였음을 암시한다. 한편 본 구절은 어떤 곳에서나 공개적으로 사랑을 표현할 수 있게 되기를 바라는 신부의 뜨거운 열애 의 감정을 나타낸다. 내가 밖에서 너를 만날때에...업신여길 자가 없었을 것이라 - 이는 신부가 이전의 상황, 곧 5:6-8의 상황의 연장선..

아가 주석 2024.03.29

누가복음 강해 제139강(눅13:1-5)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제139강(눅13:1-5) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 9월 20일(화) 천재지변과 인재(人災, 사람이 만든 재해)를 넘어서는 엄청난 하나님의 전면심판을 깨닫고 미리 회개를 하라는 예수님의 말씀에 대하여(눅13:1-5) 의사 누가는 선민 유대인들이 품고 있는 두 가지의 생각에 대하여 예수님께서 어떻게 답변하고 계시는지를 본문에서 기록하고 있습니다; (1) 첫째, 로마총독인 본디오 빌라도가 예루살렘에 상수도공사를 하는데 사용하겠다는 명분으로 예루살렘성전의 헌금을 가져갔습니다. 이를 반대한 유대인들이 항의시위를 벌였습니다 1) 그러자 로마군인 출신인 빌라도가 강력하게 대처를 했습니다. 로마군인들에게 칼을 사용하지 말고 몽둥이로 유대인들을 강제로 해..

누가복음 강해 제138강(눅12:54-59)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제138강(눅12:54-59) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 9월 19일(월) 일기는 예보할 줄 알면서 영적으로 하나님의 심판의 시대가 오고 있음을 분간하지 못하고 있는 외식(外飾, 겉만 그럴듯하게 꾸미는 것)적인 종교인들에게 주고 있는 예수님의 말씀에 대하여(눅12:54-59) 의사 누가가 본문에 싣고 있는 예수님의 메시지는 대략 다음과 같습니다; (1) 첫째, 가나안 땅에 살고 있는 유대인들은 서쪽 지중해에서 구름이 발생하면 멀지않아 소나기가 올 것이라고 짐작하고 있습니다(눅12:54). 그리고 남쪽 뜨거운 광야에서 남풍이 불어오면 곧 날씨가 대단히 더워질 것으로 예측하게 됩니다(눅12:55). (2) 둘째, 그렇게 일기예보는 정확하게 알아 ..

아가 제7장 주석(출처; 대우인력)

아가 제7장 주석(출처; 대우인력) 아가 7장 주석 =====7:1 귀한 자의 딸아 신을 신은 네 발이...아름다운가 - 이 부분의 화자(話者)에 대해서 는 몇 가지 견해가 있다. (1) 솔로몬 왕이 그의 사랑하는 신부의 몸매에 대해서 언급 한 것이다(Wycliffe, Lange). (2) 솔로몬의 결혼식에 참석하여 먹고 마신 친구들이 한 말이다(G. Loyyd Carr). (3) 예루살렘 여자들이 술람미 여자의 춤추는 모습을 보 고 한 말이다(Delitzsch). 이중에서 4:1-5; 6:4-10 등을 근거로 해 볼 때 첫 번째 견 해가 비교적 타당한 것 같다. 본 구절에서 '귀한 자'에 해당하는 '나디브'(* )는 출신 또는 직분이 높은 자를 뜻한다(6:12). 따라서 '귀한 자의 딸'이란 술람 미 ..

아가 주석 2024.03.28