요한의 눈

제목; “창세기 제47장에서 애굽총리 요셉은 세상경영에 성공하지만 그 마음이 여전히 허전하여 이스라엘의 여호와신앙을 다시 바라보다”(창47:1-31)설교일; 주후 2024년 5월 12일 주일작성자; 손진길 목사(5월 6일 월요일 공개) 주전 15세기 말에 모세가 성령의 감동으로 기록하고 있는 모세오경 가운데 창세기는 구약 및 신약으로 구성되어 있는 성경말씀 전체의 입문서라고 볼 수 있습니다. 그 이유는 창조주 하나님의 세상창조의 이야기와 여호와신앙을 파수하고 있는 믿음의 조상들에 관한 이야기가 창세기에 수록되어 있기 때문입니다. 그런데 창세기의 마지막을 향해갈수록 저자인 모세는 노년의 야곱이 이방제국 애굽에서 이민생활을 영위하면서 자손들에게 어떠한 여호와신앙의 모범을 보여주고 있는지를 집중적으로 조명하고..

23-24년  손진길 목사 음성설교70(창세기 제45장에서 애굽총리 요셉이 이복형들과 화해하고 기아선상의 부모형제와 그 자손을 구하기 위하여 애굽으로 이민 초청하다)주후 2024년 4월 28일 주일두란노순복음교회 주일설교성경말씀; 창45:1-28. 양해말씀; 음성메시지;참고자료; 부모형제를 이민 초청하고 있는 요셉;

스가랴 제7장 주석(작성자; 김효성 목사) 7장: 순종이 금식보다 중요함[1-7절] 다리오 왕 4년 9월 곧 기슬래 월 4일에 여호와의 말씀이 스가랴에게 임하니라. 때에 벧엘 사람이 사레셀과 레겜멜렉과 그 종자를 보내어 여호와께 은혜를 구하고 만군의 여호와의 전에 있는[속한] 제사장들과 선지자들에게 물어 가로되 우리가 여러 해 동안에 행한 대로 5월간에 울며 재계(齋戒)[(금식함으로 자신을) 성별]하리이까 하매 만군의 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 온 땅의 백성과 제사장들에게 이르라. 너희가 70년 동안 5월과 7월에 금식하고 애통하였거니와 그 금식이 나를 위하여, 나를 위하여 한 것이냐? 너희의 먹으며 마심이 전혀 자기를 위하여 먹으며 자기를 위하여 마심이 아니냐? 여호와가 이전 선지자로 외친 ..

누가복음 강해 제187강(눅19:41-44)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 11월 7일(월) 하나님의 뜻을 구현하지 못하고 있는 예루살렘과 선민들에게 장차 임하게 되는 역사적인 심판을 미리 슬퍼하시는 예수님의 말씀에 대하여(눅19:41-44); 본문에서 의사 누가는 예루살렘에 입성하신 예수님께서 성전이 있는 그 예루살렘성을 보시고 우셨다는 사실을 기록하고 있습니다(눅19:41). 그리고 그와 관련하여 다음과 같은 사실들을 밝히고 있습니다; (1)   첫째, 예루살렘 성이 멸망을 당할 수밖에 없는 이유에 대하여 언급을 하고 있습니다(눅19:42). (2)   둘째, 하나님의 역사적인 심판이 그 성에 어떠한 방법으로 나타날 것인지 예언을 해주고 있습니다(눅19:43)..

누가복음 강해 제186강(눅19:36-40)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 11월 6일(주일) 예수님의 예루살렘 입성을 준비하는 사도들과 제자들, 그리고 입성의 의미와 바리새인들의 불편한 심기에 대하여(눅19:36-40)의사 누가는 본문에서 세가지 사실을 말해주고 있습니다; ①첫째, 예수님의 예루살렘 입성을 준비하고 있는 사도들과 제자들의 태도(눅19:36-37) ②둘째, 찬양 가운데 드러나고 있는 예수님의 예루살렘 입성의 의미(눅2:14, 19:38) ③셋째, 예수님의 예루살렘 입성을 바라보고 있는 바리새인들의 불편한 심기(눅19:39-40) 등입니다. 그러한 세 가지 사실이 어떻게 기록이 되고 있는지 이제부터 본문의 말씀을 한 구절씩 살펴보고자 합니다. 그리고..

스가랴 제6장 주석(작성자; 김효성 목사)6장: 네 병거의 환상, 순이라는 사람[1-8절] 내가 또 눈을 들어본즉 네 병거가 두 산 사이에서 나왔는데 그 산은 놋산[청동 산]이더라. 첫째 병거는 홍마[붉은 말]들이, 둘째 병거는 흑마[검은 말]들이, 셋째 병거는 백마[흰말]들이, 넷째 병거는 어룽지고(바로드)[얼룩지고](BDB) 건장한 말들이 메었는지라. 내가 내게 말하는 천사에게 물어 가로되 내 주여, 이것들이 무엇이니이까? 천사가 대답하여 가로되 이는 하늘의 네 바람[영들](KJV, NASB, NIV)인데 온 세상의 주 앞에 모셨다가 나가는 것이라 하더라. 흑마[검은 말]는 북편 땅으로 나가매 백마[흰말]가 그 뒤를 따르고 어룽진 말은 남편 땅으로 나가고 건장한 말은 나가서 땅에 두루 다니고자 하니 ..

누가복음 강해 제185강(눅19:28-35)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 11월 5일(토) 예수님께서는 역사적인 예루살렘 입성을 위하여 무엇을 어떻게 준비하고 계시는가?(눅19:28-35) 본문은 예수님께서 어린 나귀를 타시고 예루살렘으로 입성하시는 이야기입니다. 그런데 의사 누가는 역사적인 메시아의 ‘예루살렘 입성의 이야기’를 시작하기 전에 예수님께서 여리고의 회관장 삭개오의 집에서 하신 ‘므나의 비유’를 수록하고 있습니다. 그 의미는 ‘므나의 비유’와 예수님의 ‘예루살렘 입성 이야기’가 서로 관련이 되고 있다는 것입니다. 어째서 그러한 것일까요? ‘므나의 비유’를 다시 살펴보면 그 시작이 다음과 같습니다; “이르시되, 어떤 귀인이 왕위를 받아 가지고 오려고 ..

누가복음 강해 제184강(눅19:24-27)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 11월 4일(금) 여호와의 종들에 대한 판결과 백성들에 대한 심판에 대하여(눅19:24-27) 본문의 비유를 통하여 예수님께서는 여호와의 종들이 두 그룹으로 나누어지고 있으며 백성들도 두 집단으로 나누어지고 있음을 시사해주고 있습니다(눅19:24-27). 따라서 그들 각각에 대한 판결과 심판의 내용이 다음과 같이 달라지고 있습니다;(1)   첫째, 여호와의 종들 가운데 지극히 작은 것에 충성한 착한 종들이 있습니다. 그들에게는 엄청난 권세가 부여되고 있습니다. 예를 들면, 200데나리온에 해당하는 1므나라고 하는 은화 정도가 아니라 이제는 그들이 그것으로 몇 배의 소득을 남겼느냐에 비례하여..

스가랴 제5장 주석(작성자; 김효성 목사)5장: 날아가는 두루마리와 에바의 환상[1-4절] 내가 다시 눈을 든즉 날아가는 두루마리가 보이더라. 그가 내게 묻되 네가 무엇을 보느냐 하기로 내가 대답하되 날아가는 두루마리를 보나이다. 그 장이 20규빗이요 광이 10규빗이니이다. 그가 내게 이르되 이는 온 지면에 두루 행하는 저주라. 무릇 도적질하는 자는 그 이편 글대로 끊쳐지고 무릇 맹세하는 자는 그 저편 글대로 끊쳐지리라. 만군의 여호와께서 가라사대 내가 이것을 발하였나니 도적의 집에도 들어가며 내 이름을 가리켜 망령되이 맹세하는 자의 집에도 들어가서 그 집에 머무르며 그 집을 그 나무와 그 돌을 아울러 사르리라 하셨느니라.스가랴는 두 개의 환상을 보았다. 그는 먼저 날아가는 두루마리를 보았다. 그 크기는..

누가복음 강해 제183강(눅19:16-23)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 11월 3일(목) 선민들이 생각하고 있는 하나님의 나라와 예수님께서 말씀하시고 계시는 하나님나라와의 차이에 대하여(눅19:16-23) 창세기 제1장을 살펴보면, 태초에 하나님께서 천지를 창조하십니다. 혼돈하고 공허하며 흑암이 지배하고 있는 세상에 땅이라고 하는 재료를 사용하여 우주를 창조하십니다. 하나님의 명령으로 땅의 요소들이 서로 만나고 부딪치면서 빛이 발생하고 생명을 만들어내고 있습니다. 그 결과 사람과 동식물이 공존하며 공생할 수 있는 창조의 질서가 자리를 잡게 됩니다. 그와 같이 만민과 만물이 서로 돌보며 생명을 살려내고 있는 질서를 하나님께서는 사랑하시고 그 모습을 보시기를 심히..