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허굉필(許宏弼) 허선비 이야기12(손진길 소설)

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기12(손진길 소설) 허굉필이 호판의 집사인 김호길을 처음 만난 시기가 1847년 3월 초순이다. 그날 저녁에 호판 김형술의 아들인 김유진이 오래간만에 기방으로 허굉필을 불러내었다; 그 자리에서 김유진은 자신이 일계급 승진하여 이제는 정7품인 박사가 되었다고 자랑하면서 친구를 한사람 허굉필에게 소개한다. 술을 제법 마셨는지 혀 꼬부라진 소리로 김유진이 다음과 같이 말한다; “굉필 아우, 내가 오늘 진급하여 이제는 박사가 되었어. 그래서 여기 내 벗 홍재덕(洪在德)이 축하한다고 한잔 사는 거야. 그런데 나는 문득 아우 생각이 나지 뭐야. 그래서 자네를 여기로 부른 거야. 두사람은 오늘 처음보지! 내가 소개를 하겠네. 그러니까… “. 그 사이에 허굉필이 얼른 말한다; “유진이 형,..

사무엘상 제3장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자)

사무엘상 제3장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====3:1 아이 사무엘 - 여기서 '아이'에 해당하는 히브리어 '나아르(* )는 넓은 의 미로는 유아(infancy)의 나이로부터 청년기(adolescence)의 나이에 이르기까지 모두에 게 적용되는 말이나, 대체적으로는 '소년(boy)을 가리키는 말이다. 이런 의미에서 유 대 역사가 요세푸스(jo-sephus)는 이때의 사무엘의 나이를 12세로 보았다 (Antiquities, V.10, p4). 한편 히브리 사회에서는 12세부터를 성전으로 간주했으므로 (눅 2:42), 하나님께서는 그 통념을 인정하셔서 그때 사무엘로 하여금 본격적으로 당 신의 일을 시작토록 하셨을 가능성이 있다. 엘리 앞에서 여호와를 섬길 때 - '엘라 앞에서'는 '엘리의 감독을..

마태복음 강해 제166강(마24:39-42)(작성자; 손진길 목사)

마태복음 강해 제166강(마24:39-42) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 4월 15일(수) 만민구원을 원하시는 하나님(마24:32-35, 요3:16-17), 그러나 절반만이 구원을 받는데 그치고 있는 이유(마24:39-42, 신30:18-20) 복음을 전하고 있는 성도들이 세상사람들로부터 듣게 되는 흔한 질문 두 가지가 있습니다; (2) 공평하고 선하신 하나님이 왜 누구는 구원해주고 누구는 구원해주지 아니하고 있습니까? 그것은 사람을 차별하고 있는 것이 아닙니까? (2) 그렇게 전능하신 창조주 하나님이시라면 애초부터 모두 구원을 받을 수 있도록 완전하게 조치를 할 수가 있었을 것 아닙니까? 그런데 그렇게 하지를 못한 것을 보면 전능하신 하나님이 아닌 모양입니..

마태복음 강해 제165강(마24:32-39)(작성자; 손진길 목사)

마태복음 강해 제165강(마24:32-39) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 4월 14일(화) 무화과나무의 비유와 저주사건에서 배워야만 하는 깊은 뜻(마24:32-39, 21:7-19) 사도 마태는 무화과나무를 두고 예수님이 한 가지 저주와 한 가지 비유를 하셨다는 사실을 정확하게 기록하고 있습니다; “길가에서 한 무화과나무를 보시고 그리로 가사 잎사귀밖에 아무것도 찾지 못하시고 나무에게 이르시되, 이제부터 영원토록 네가 열매를 맺지 못하리라 하시니 무화과나무가 곧 마른지라”(마21:19), “무화과나무의 비유를 배우라. 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니 이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라..

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기11(손진길 소설)

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기11(손진길 소설) 허굉필은 1846년 6월초 안가에 숨어 있던 오대방과 그의 딸 오행수가 복면인들의 공격으로 무참하게 살해가 되는 현장을 목격한 인물이다. 그가 강별장과 최다모와 함께 급히 복면을 하고서 달려갔지만 괴한들이 잽싸게 오대방과 오행수를 척살하는 것을 막지 못했다. 강별장과 최다모가 4명의 복면인을 공격하는 동안에 허굉필은 칼을 맞은 두사람의 상세를 살폈다. 불행하게도 현장에서 모두 절명하였다. 하지만 오행수는 죽기 전에 상단의 비밀장부인 ‘치부책’을 허굉필에게 맡긴 것이다. 그때부터 허굉필은 은밀하게 치부책을 보관하면서 그 내용을 조사하기 시작했다. 크게 보아 오대방이 뇌물을 건넨 상대방이 4곳이다. 그 내용을 분석하여 수재인 허굉필은 아예 머리속에 다음과 같이..

사사시대 초엽 베냐민 지파의 잘못과 그와 전쟁을 벌인 기타 11지파의 문제점(작성자; 손진길 목사)

제목; “사사시대 초엽 베냐민 지파의 잘못과 그와 전쟁을 벌인 기타 11지파의 문제점”(삿19:22-20:35) 설교일; 주후 2023년 8월 6일 주일 작성자; 손진길 목사(8월 1일 화요일 작성) 주전 1,446년 4월에 모세와 아론은 200만명이 훨씬 넘는 이스라엘 자손과 온갖 잡족을 이끌고 창조주 여호와의 도우심으로 감격스러운 출애굽 해방을 맞이합니다(출12:37-42). 그들은 시나이반도 시내 광야에서 일년을 머물면서 성막도 짓고 시내 산 정상에서 모세가 계시 받은 여호와의 말씀을 신정국가를 운영하는 기본적인 율법의 형태로 배우게 됩니다(출40:2, 민1:1, 9:1-5, 10:11-12). 출애굽 이듬해인 주전 1,445년 봄에는 모세와 아론이 백성들을 이끌고 가나안의 남쪽 국경지대에 자리잡고..

사무엘상 제2장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자)

사무엘상 제2장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====2:1 한나가 기도하여 가로되 - 한나의 기도는 '내 마음니...'(1절)부터 '...뿔을 높이 시리로다'(10절)까지 이어진다. 진정 '마음이 슬픈 여자'(1:15)의 기도를 기억하사 아 들을 허락하신 여호와께 자기 아들을 영영히 드린후(28절), 한나가 마음속 깊은 곳으 로부터 우러나오는 내적 감정을 토로한 이 기도는 단순한 감사의 찬양을 넘어 예언적 이고 구속사적 성격을 지닌 찬양의 노래요 성령의 감화시였다. 따라서 이 노래는 기도 라고 하기 보다는 차라리 주에 대한 감사의 증거요, 주의 영광의 계시라고 할 수 있을 것이다(Lange). 이러한 점에서 '한나의 기도'-여기서 '기도'(* ,테필라)는 '기도'(prayer)란 뜻외에 '찬가'..

마태복음 강해 제164강(마24:20-31)(작성자; 손진길 목사)

마태복음 강해 제164강(마24:20-31) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 4월 13일(월) 마지막 ‘이레’에 성도가 해야만 하는 기도의 제목들(마24:20-31) 선지자 다니엘의 기록에 따르면 마지막 70번째의 이레에 발생할 사건은 다음과 같습니다; (1) 기름부음을 받은 자가 끊어져 없어집니다(단9:26a). (2) 장차 한 왕의 백성이 쳐들어와서 그 성읍과 성소를 무너뜨립니다(단9:26b). (3) 마지막 이레의 전반기에 하나님신앙을 금하고 가증한 우상을 섬기게 강요를 당합니다(단9:27a). (4) 후반기에는 하나님의 마지막 진노가 가증한 우상과 우상을 섬기는 자들에게 심판으로 임하도록 되어 있습니다(단9:27b). 그와 같은 네 가지 사건이 발생할 것..

마태복음 강해 제163강(마24:15-21)(작성자; 손진길 목사)

마태복음 강해 제163강(마24:15-21) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 4월 12일(주일) 세상의 종말 직전에 발생하는 난리와 전쟁의 특징에 관한 예수님의 자상한 설명(마24:15-21) 사도 마태는 그의 복음서에서 예수님의 일대기와 교훈을 적고 있습니다. 그 가운데 예수님께서 마지막 유월절을 보내시기 위하여 예루살렘 성으로 공식적으로 입성하신 후부터 발생하는 사건에 대한 기록이 제21장부터 마지막 장인 제28장까지의 내용입니다. 그런데 이론적인 측면에서 흥미로운 부문은 제23장과 제24장입니다. 왜냐하면, 유대교의 문제점을 제23장에서 집중적으로 조명하고 있으며 예수님의 십자가처형 후에 임하게 될 예루살렘의 멸망과 종말론적인 심판에 대하여 제24장에서 기..

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기10(손진길 소설)

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기10(손진길 소설) 호조판서 김형술 대감이 자신의 저택 사랑방에서 두사람의 심복과 깊은 이야기를 나누고 있다. 한사람은 주용필 상단에서 행수로 일하고 있는 우대용(禹大容)이다. 또 한사람은 그 상단에서 호위무사를 총지휘하고 있는 조상철(趙相哲) 대장이다. 얼추 중요한 이야기가 끝이 났는지 김 대감이 다음과 같이 마무리 언급을 한다; “내가 주용필 대행수를 새로운 대방으로 삼고 죽은 오칠성 대방의 상단을 맡도록 조치를 했지만 그가 앞으로 상단을 어떻게 꾸려갈지는 미지수이다; 그러므로 우행수가 주대방의 일거수일투족(一擧手一投足)을 예의 주시하고 이상한 조짐이 있으면 내게 곧바로 보고하도록 하세요. 그리고… “. 그 말을 듣자 우행수가 머리를 조아리면서 대답한다; “대감께서 분부하..