요한의 눈

이사야 강해 제108강(사24:5-13) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 26일(토) 하나님을 떠나며 그 말씀의 뜻대로 행하지 아니하고 제멋대로 약육강식의 삶을 계속하게 되면 어떠한 결과가 도래하고 마는가?(사24:5-13) 이사야는 유다 왕국을 둘러싸고 있는 대륙국가들의 말로와 더불어 세상의 종말에 대하여 제24장에서 예언을 하고 있습니다. 그 가운데 본문에서는 사람들이 창조주이신 하나님을 두려워하지 아니하고 제멋대로 약육강식의 세상을 만들어서 계속 살아가게 되면 결국 모두가 어떠한 형편에 처하고 마는지를 정확하게 말해주고 있습니다. 그러므로 그와 같은 현상에 직면하게 되면 말세가 다가옴을 깨닫고 빨리 하나님께로 돌아오라는 것입니다. 이제부터 한 구절씩 ..

이사야 강해 제107강(사24:1-6) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 25일(금) 이사야가 예언하고 있는 대륙국가들의 말로와 세상종말의 모습(사24:1-6) 이사야는 제23장에서 해상왕국 페니키아와 운명을 같이하고 있는 지중해 해양국가들의 멸망을 예언하고 있습니다. 그리고 제24장에서는 대륙국가들의 말로를 예언하면서 세상종말의 모습을 묵시적으로 보여주고 있습니다. 오늘은 그 가운데 첫 번째의 내용입니다. 그 특징은 천지창조의 모습과 닮아 있는 정반대의 모습이라는 것입니다. 과연 그러한지 이제부터 구절을 따라가면서 묵상을 해보고자 합니다; 첫째로, “보라, 여호와께서 땅을 공허하게 하시며, 황폐하게 하시며, 지면을 뒤집어엎으시고, 그 주민을 흩으시리니”(사..

이사야 강해 제106강(사23:15-18) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 24일(목) 기억의 세대가 사라지는 기간 70년, 또 새로운 세대를 만들어내는 70년의 세월을 반복하면서 인간의 역사는 어떤 목표를 향하여 나아가고 있는가?(사23:15-18) 지중해의 해상왕국(海上王國) 페니키아의 영광이 시작된 곳이 두로(Tyre)입니다. 그리고 두로가 망함으로써 그 영광이 사라지고 있습니다. 그렇지만 오랜 세월 두로에서 지중해 연안국가로 지속적으로 수출이 된 우상문화와 퇴폐향락산업은 두로의 페니키아 왕국과 운명을 같이하고 있지를 않습니다. 그 이유는 두로가 사라지더라도 인간의 심성 가운데 여전히 우상을 선호하고 향락적인 쾌락을 추구하는 욕구가 계속 꿈틀거리고 있..

이사야 강해 제105강(사23:13-14) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 23일(수) 선지자 이사야는 하나님의 예언의 말씀 가운데 대륙국가의 역사와 해양국가의 역사를 어떻게 연계시키고 있는가?(사23:13-14) 고대 유라시아와 아프리카의 역사 가운데 히브리 인들의 관심은 중근동과 지중해입니다. 중근동에는 메소포타미아와 애굽 그리고 그 사이에 시리아, 가나안, 아라비아 등이 자리를 잡고 있습니다. 지중해의 연안에는 페니키아와 깃딤 섬 그리고 다시스에 이르는 여러 해양족속들이 있습니다. 선지자 이사야는 제23장에서 두로와 시돈에 대하여 경고를 하고 있습니다. 그 내용은 그들이 지중해 무역에 나서서 해양대국 페니키아 왕국의 영광을 떨치고 있지만 그것이 우상문..

이사야 강해 제104강(사23:7-12) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 22일(화) 희락의 성을 건설하며 지중해의 지배자임을 자랑하던 두로와 시돈이 어째서 하나님의 섭리로 멸망을 맞이하게 되는가?(사23:7-12) 지난 번 강해에서 이미 총론을 말씀 드린 바가 있기 때문에, 본문의 내용을 곧바로 다음과 같이 구절강해를 통하여 구체적으로 살펴보고자 합니다; 첫째로, “이것이 옛날에 건설된 너희 희락의 성 곧 그 백성이 자기 발로 먼 지방까지 가서 머물던 성읍이냐?”(사23:7); 지중해 연안에서 오랜 세월 고기잡이를 하던 시돈 사람들이 소득이 낮은 어업을 접고 상업으로 큰 소득을 얻고자 남쪽의 두로 바위 섬에 무역항을 건설함으로써 페니키아(헬라어로 ‘베니게..

이사야 강해 제103강(사23:1-6) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 21일(월) 지중해 해상무역을 지배하고 있는 페니키아의 영광과 두로와 시돈의 멸망에 대하여 (사23:1-6) 창세기를 참조하면, 구 인류는 노아 시대 하나님께서 행하신 전면심판 곧 홍수심판으로 말미암아 편편한 땅과 함께 그 흔적이 사라지고 맙니다. 홍수심판이 끝나고 노아의 세 아들이 현대인류의 조상이 되고 있습니다. 셈과 함과 야벳이 각각 아시아, 아프리카, 유럽에 나누어 살게 되고 훗날 황인종, 흑인종, 백인종의 조상이 됩니다(창10:1-25). 그 가운데 하나님신앙을 대물림하고 있는 집안이 장자 셈의 가정입니다(창9:26). 모세오경에서부터 시작된 히브리사상은 셈의 집안의 정통성을 ..

이사야 강해 제102강(사22:20-25) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 20일(주일) 하나님께서 힐기야의 아들 엘리아김을 중용하시는 이유(사22:20-25) 첫째로, 하나님께서는 어째서 유다 왕국의 권력을 한 손에 움켜쥐고 있는 실권자 셉나를 버리고 그 대신에 일개 하나님의 종에 불과한 힐기야의 아들 엘리아김을 중용하시는 것일까요? 그 이유에 대하여 답하고 있는 구절이 본문입니다. 먼저 그 이유를 잠시 살펴보자면, ‘환상의 골짜기’에서 이사야가 상징과 비유 가운데 다음과 같이 설명하고 있습니다; (1) 왕에 버금가는 권력을 장악하여 유다 왕국을 좌지우지 하고 있던 권력자 셉나의 시대가 끝나고 새로운 시대가 열릴 것입니다. 새로운 시대는 힐기야의 아들 엘..

이사야 강해 제101강(사22:20) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 20일(주일) ‘힐기야의 아들 엘리아김’의 정체에 대하여(사22:20) 먼저 ‘힐기야의 아들 엘리아김’의 정체에 대하여 좀더 알아본 다음에 그 다음 내용을 한 구절씩 검토하는 것이 옳을 것입니다. 그 이유는 일각에서 ‘힐기야의 아들 엘리아김’을 ‘요시야 왕의 아들인 엘리아김’으로 보기도 하기 때문입니다. 그렇게 보는 경우에는 본문의 해석이 달라지는 것입니다. 따라서 역사적인 관점과 성경적인 관점에서 과연 ‘힐기야의 아들 엘리아김’의 정체를 어떻게 파악하는 것이 더 정확할 것인가에 대하여 다음과 같이 살펴보고자 합니다; (1) 본문에서 이사야는 하나님의 계시의 말씀을 전달하면서, “그날에 ..

이사야 강해 제100강(사22:15-19) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 19일(토) 셉나와 같이 자신의 영광만을 추구하는 종에 대한 처벌의 예언(사22:15-19) 아모스의 아들인 이사야는 여호와 하나님을 만나서 선지자로 세움을 받았으며(사1:1, 6:1-8) 또한 하나님의 계시의 말씀을 받아서 동족인 유다 왕국의 백성들에게 전하고 있는 인물입니다(사6:9-13). 그런데 그는 특히 ‘환상의 골짜기’에서 보고 들은 하나님의 예언의 말씀을 제22장에서 전하고 있습니다. 그 가운데 후반부인 제15절부터 제25절까지의 말씀은 참 이상합니다. 왜냐하면, ‘셉나’와 ‘힐기야의 아들 엘리아김’이라고 하는 두 사람의 실명(實名, 실제 이름)을 사용하여 ‘교만한 종과..

이사야 강해 제99강(사22:12-14) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 18일(금) 환상의 골짜기의 네 번째 교훈; 한 세상 잘 먹고 잘 살면 그만이라는 생각에 대한 강력한 경고(사22:12-14) 사람이 죽기까지 용서를 받을 수 없는 죄악이 무엇일까요? 특히 인생을 불쌍히 여기시고 잘못된 선택에 대하여 긍휼을 베푸셔서 살 길을 열어주고 계시는 인자하신 창조주 여호와 하나님의 입장에서조차(출33:19) 가장 용서하기 힘든 사람의 잘못이 무엇일까요? 이제 그 질문에 대하여 이사야가 ‘환상의 골짜기’에서 보고 들은 여호와 하나님의 말씀을 가지고 백성들에게 대답을 해주고 있습니다. 그것이 본문에서 나타나고 있는 내용이며 가히 골짜기 환상의 절정이라고 하겠습니다..