요한의 눈

이사야 강해 제88강(사19:1-4) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 7일(월) 애굽 제국을 치시는 여호와의 첫 번째 징계의 내용(사19:1-4) 이사야는 그의 선지서 제19장에서 애굽의 제국이 망하게 되는 과정과 그 이유에 대하여 먼저 예언을 하고 있습니다. 그리고 먼 훗날 애굽의 땅을 새롭게 하여 여호와 하나님을 섬기며 온 세상에 복음을 전하는 전진기지로 삼을 것이라고 하는 예언을 더불어 행하고 있습니다. 그와 같은 맥락에서 본문에서는 여호와 하나님께서 애굽 제국을 치시는 이유와 그 첫 번째 징계의 내용을 말하고 있습니다; “한 마디로, 징계의 이유는 그들이 하나님을 섬기지 아니하고 끝까지 우상을 섬겼기 때문입니다. 그리고 징계의 방법은 제국의 멸망을 ..

이사야 강해 제87강(사18:3-7) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 6일(주일) 세상만민에게 주는 이사야의 예언과 특히 애굽 제국 곧 구스와 동아프리카 사람들에게 주는 이사야의 예언(사18:3-7). 먼저, 본문의 내용은 제18장 앞 두 절 곧 제1-2절의 내용과 긴밀하게 연계가 되어 있습니다. 그 점을 먼저 말씀을 드리면 다음과 같습니다; (1) 이사야는 제18장의 예언을 시작하면서 ‘슬프다’고 먼저 말하고 있습니다. 그 이유는 창조주 여호와 하나님의 역사섭리의 방법과 그 방향성을 전혀 깨닫지를 못하고 세상적인 꾀와 무력으로 모든 문제를 해결하려고 애쓰고 있는 제사장나라와 애굽 제국의 행태가 눈에 환하게 보이는 듯하여 그것이 한없이 슬프다는 것입니다. ..

이사야 강해 제86강(사18:1-2) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 5일(토) 여러 가지로 해석이 가능한 단 두 절의 본문에 대하여(사18:1-2) 적어도 다음 세 가지로 해석이 가능한 본문의 내용입니다; (1) 유다 왕 히스기야가 앗수르 산헤립 군대를 막기 위하여 당시 애굽 제국을 통치하고 있던 구스의 왕에게 구원을 요청하는 사절을 보내고 있는 장면으로 보는 경우, (2) 반대로, 애굽의 통치자 구스의 왕이 히스기야 왕에게 앗수르에게 대항하기 위하여 동맹을 제안하는 사절을 보내고 있다고 보는 경우, (3) 무력으로 애굽 제국을 지배하고 있는 구스의 왕이 동아프리카의 여러 나라의 군대를 끌어 모으고자 사절을 보내고 있는 경우 등입니다. 이제부터 본문을 자..

이사야 강해 제85강(사17:12-14) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 4일(금) 이사야는 제각각 자국의 발전과 동족의 이익을 도모하기 위하여 열방이 서로 충돌하고 있는 세상을 무엇에 비유하고 있는가? 그리고 그러한 역사는 어떻게 끝장이 나고 있는가? 그 가운데 성도들이 구원을 받을 수 있는 이유는 무엇인가?(사17:12-14). 참으로 짤막한 본문입니다. 단지 세 절로 구성이 되어 있기 때문입니다. 하지만 그 내용과 의미는 간단하지가 않습니다. 역사를 섭리하시고 종말적인 심판을 행하시는 창조주 하나님의 위력을 생생하게 서술하고 있기 때문입니다. 그리고 하나님의 새로운 창조 새 역사가 어떻게 이루어지는지 그 모습까지 보여주고 있기 때문입니다. 나아가서 그..

이사야 강해 제84강(사17:1-11) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 3일(목) 아람과 북조 이스라엘이 망하고 또 앗수르와 남조 유다와 모압이 망하며 종국에는 바벨론까지 망하게 되는 이유(사17:1-11) 본문에서 이사야는 여러 나라가 왜 역사 가운데 폐허가 되고 마는지 그 이유를 설명하고 있습니다. 지금부터 그 이유를 파악하기 위하여 한 구절씩 검토하면서 묵상을 해보고자 합니다. 아울러 21세기를 살고 있는 현대인들에게 어떠한 메시지를 전해주고 있는 예언인지를 생각해보고자 합니다; 첫째로, “다메섹에 관한 경고라. 보라 다메섹이 장차 성읍을 이루지 못하고 무너진 무더기가 될 것이라”(사17:1); 이사야가 이 예언을 행하고 있는 시점은 주전 728년경이..

이사야 강해 제83강(사16:6-14) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 2일(수) 끝까지 하나님께 돌아오기를 거절하고 우상을 섬기며 세상의 영광을 추구하는 교만한 모압의 최후와 하나님의 눈물에 대하여 이사야가 예언을 하다(사16:6-14). 본문은 세 가지의 내용을 말해주고 있습니다; 첫째, 모압이 하나님의 심판을 초래하게 되는 이유를 거론하고 있습니다(사16:6, 12). 둘째, 그 때문에 모압 땅에 임하게 될 내우외환(內憂外患)에 대하여 예언을 하고 있습니다. 셋째, 미구에 모압이 당할 참혹한 심판을 바라보면서 하나님이 눈물을 흘리고 계심을 이사야가 알게 해주고 있습니다(사16:9, 11). 이제부터 하나하나씩 검토하면서 그 의미를 구체적으로 묵상해보고..

이사야 강해 제82강(사16:1-5) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 9월 1일(화) 환난을 당하고 있는 모압과 같은 세상에 임하는 메시아의 나라와 성도들의 역할에 대한 이사야의 예언(사16:1-5). 본문은 앞 절에 이어지고 있는 구체적인 설명입니다. 앞 절 곧 제15장 제9절의 내용은 두 가지입니다; 첫째, 모압이 끝까지 우상을 섬긴 죄악은 참혹한 전쟁뿐만 아니라 자연재해까지 초래하고 있다는 것입니다(사15:9a). 둘째, 그러나 그 땅에서 하나님께 도피한 자와 하나님신앙을 버리지 아니하고 남은 자들에게는 장차 그리스도의 구원이 있게 될 것입니다(사15:9b). 본문에서 그 앞 절의 내용을 어떻게 구체적으로 설명하고 있는지를 다음과 같이 한 구절씩 묵상해보고..

이사야 강해 제81강(사15:1-9) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 8월 31일(월) 끝까지 우상을 섬긴 나라 모압에 대한 경고, 그러나 훗날 모압에 도피한 자와 그 땅에 남은 자에게 임하는 구원의 약속(사15:1-9) 모압에 대한 이사야의 예언은 특이합니다. 그 이유는 본문에서 볼 수 있는 바와 같이 다음과 같은 몇 가지 특징을 지니고 있기 때문입니다; (1) 모압이 망하고 있는 장면이 상세하며 끔찍합니다. 그래서 그런지 이사야는 경고를 먼저 보내고 있습니다(사15:1). (2) 미리 경고하는 이유는 그 참상을 사전에 알아채고서 부디 회개를 하라는 것입니다. 우상을 버리고 하나님께로 돌아오라는 간절한 마음이 그 속에 담겨 있습니다(사15:3). (3) 이사야..

이사야 강해 제80강(사14:28-32) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 8월 30일(주일) 오랜 세월 선민을 괴롭히던 블레셋 족속에 대한 이사야의 예언(사14:28-32) 이스라엘 민족은 블레셋 족속에 대하여 관심이 지대합니다. 그 이유는 사사시대부터 그들과 이웃하면서 상호침탈의 역사를 되풀이하고 있기 때문입니다(삿3:3, 31, 13:1, 15:14-20, 삼상4:1, 17:1). 블레셋 족속은 셈족이 아니라 본래 함족입니다. 그들의 조상은 그 옛날 아프리카에서 크레테 섬으로 이주하여(창10:14) 지중해에서 오래 살아 왔기에 해양민족으로 불리고 있습니다. 그런데 그들 가운데 일부가 지중해의 다른 족속들과 혼혈이 되어 힘이 센 민족이 됩니다. 그렇게 형성된 ..

이사야 강해 제79강(사14:24-27, 32) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 8월 29일(토) 이사야가 바벨론에 대한 멸망예언(사14:3-23) 다음에 앗수르의 멸망을 예언하고 있는 것은(사14:25) 시간을 거슬러올라가고 있는 것임. 그렇게 역사의 흐름을 거슬러올라가서 궁극적으로 이사야가 찾아내고 있는 역사적 섭리의 대원칙, 그 실체적 진실은 무엇인가? (사14:24-27, 32) 이사야 제14장은 참으로 흥미로운 사실 몇 가지를 말해주고 있습니다; 첫째, 선민의 회복과 승리를 말하고 있습니다(사14:1-2). 둘째, 반면에 선민의 나라를 멸하게 되는 바벨론 제국이 패망을 당한다고 말하고 있습니다(사14:3-11). 셋째, 그 바벨론은 사탄의 조종을 받는 ..