요한의 눈

요한복음 제 32과(11:17-27)(손진길 작성) |OBS20-32| Q1. 요단 강가에서부터(10:40, 11:3, 6-7) 예루살렘 동편 외곽에 위치한(오 리쯤 떨어져있는 인근 마을) 베다니 마을에(11:18) 예수임이 들어오신 때는 나사로를 장사지내고 무덤에 안치한 지도 이미 나흘이 지났던 싯점임(11:17). 이 때 예수님은 유족 마르다와 마리아 자매를 위로하고 있던 많은 유대 인 조문객들과 마주하시게 되었슴(11:19-20). 이 때 이들을 위로하는 말씀으로 볼 수 있는 예수님의 언질이 이미 그 이전에 주어지고 있는데 그것은 무엇인가? Ø “사람이 낮에 다니면 이 세상의 빛을 봄으로 실족하지 아니하듯이 그 사람안에 (생명의) 빛이 있는 자는 캄캄하다고 하여 실족하지 아니한다”(11:9-11)는..

요한복음 제31과(10:32-11:16)(손진길 작성) |OBS20-31| Q1. 성경이 하나님의 말씀과 그 증명으로 이루어져 있듯이 예수님의 공생애도 생명을 주시는 말씀 그리고 하나님의 능력으로써 이를 증명해주는 역사로 가득 차있슴. 그러므로 성경 전체를 ‘예언과 성취’, ‘말씀과 증명’으로 부를 수도 있을 것임. 그렇다면 여기 제10장 32절부터 제11장 16절까지에서는 예수님이 무엇을 말씀하시고 계시며 또한 그 말씀을 증명하기 위해서 죽음을 무릅쓰고 발걸음을 어디로 행하시고 있는 내용인가? Ø 예수님께서는 자신을 “아버지께서 거룩하게 하사 세상에 보내신 하나님의 아들이다”(10:36), “하나님 아버지께서 내 안에 계신다는 사실을 내가 행하는 하나님의 능력을 보고 믿으라”(10:38)고 말씀하고 계..

요한복음 제 30과(10:1-31)(손진길 작성) |OBS20-30| Q1. 보지 못하는 자들을 보게 하고자(9:39) 이 세상에 오신 예수님께서 스스로 제10장에서 양무리를 치는 선한 목자라고 말씀하고 계시는데 그렇다면, 목양의 목적은 무엇이라고 말할 수 있는가? Ø 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이 목양의 목적임(10:10). Ø 이를 눈뜬 소경에게 적용시켜 보면, 영적인 눈을 떠서 예수님안에 함께 계신 아버지 하나님을 볼 수 있게 해주는 것으로(8:16, 10:30) 풀이해 볼 수 있슴. 뿐만 아니라 요엘 선지자가 예언한대로(욜2:28) 종말로, 성령이 강림하고 임재하여 장래 일을 알게 하고 꿈과 이상을 볼 수 있게 해주는 일이 여기에 포함될 수 있을 것임. Ø 한 걸음 더 나아..

요한복음 제 29과(9:1-41)(손진길 작성) |OBS20-29| Q1. 사도 요한은 제9장 전체를 할애하여 소경으로 태어난 걸인이 예수님을 만나 눈을 뜨게 된 결과 일어난 사건들을 통하여 예수 그리스도의 메시지를 생생하게 전해주고 있는데 먼저 이 스토리의 구성은 어떠한가? Ø 기(起), 승(昇), 전(轉), 결(結)의 순서로 나누어 볼 수 있을 것임. Ø 이야기의 시작(起) 부분은 ① 예수님과 제자들이 길을 가시다가 우연히 날 때부터 소경된 사람을 보게 됨(9:1) ② 제자들은 장애자 및 병든 자를 부모나 자기의 죄 때문으로 인식하고 있는 사회적인 통념과 관련하여 차제에 선생에게 질의함(9:2) ③ 예수님의 답변은 전통적인 인과응보의 법칙을 벗어난 것임. “하나님이 하시는 일을 나타내고자 소경이 되어..

요한복음 제 28과(8:21-59)(손진길 작성) |OBS20-28| Q1. 제8장 21-59절에는 ① 나를 알지 못하고 ② 내 아버지도 알지 못하고(8:19) ③내가 가는 곳도 알지 못하고(8:21) ④ 아브라함의 믿음도 알지 못하고 있는(8:40, 56, 58) 유대 인들에게 하나님 나라의 진리를 설명해주고 있는 예수님의 가르치심인데 먼저 예수님은 어디서 와서 어디로 가신다고 말씀하고 계시는가? Ø 예수님은 위에서 났으며 이 세상에 속하지 아니하였으며(8:23) 보내신 이에게로 돌아 가겠노라(7:33)고 말씀하시고 계심. Ø 풀이해 보면 첫째로, 위에서 났다는 뜻은 하나님께로 나서 이 땅에 보내어 졌다는 것이며(8:42) 둘째로, 이 세상에 속하지 아니하였다는 뜻은 ① 이 세상의 죄가 없는 자이며(8..

요한복음 제 27과(8:1-20)(손진길 작성) |OBS20-27| Q1. 요한복음 제8장은 예루살렘 성전 경내 ‘여인의 뜰’에 13개의 연보궤가 비치되어 있는 장소에서(8:2, 20, 막12:41) 행해진 예수님의 설교와 간음한 여인에 대한 용서가(8:3-11) 기록되어 있는데 특히 간음하다 잡혀온 여인과 관련하여 ① 왜 잡혀왔는가? ② 예수님이 친히 손가락으로 땅에 쓰신 글귀는 무엇인가? ③ 서기관들과 바리새 인들이(8:3) 어른부터 시작하여 젊은이에 이르기까지(8:9) 왜 한 사람 한 사람씩 고소를 취하하고 물러갔는가? ④ 사형을 규정한 율법의 굴레에서 벗어나 생전 처음으로 죄사함의 선언을 들은 여인의 삶은 어떻게 달라졌을 것이며 그 여인의 정체는 과연 누구인가? 등 규명해 보아야할 사항이 많슴. ..

요한복음 제 26과(7:11-53)(손진길 작성) |OBS20-26| Q1. 은밀하게 초막절에 예루살렘에 도착하신 예수님은 평범한 유대 인들을 만나서 그들에게 ① 자신이 어디서 와서 어디로 가는지 그리고 ② 율법이 어디서 왔으며 그 뜻이 무엇인지 ③ 끝으로 예수님으로 말미암아 무엇이 이 세상에 오게 되는지를 각각 설명하고 있는 부분이 제7장 10-44절임. 먼저 유대 인들은 메시야가 어떻게 이 세상에 온다고 생각하고 있었으며 이에 대한 예수님의 답변은 무엇인가? Ø 유대 인들은 메시야가 다윗의 씨로서(렘23:5-6) 다윗의 고향 베들레헴에서 나올 것으로 성경에 기록되어 있지만(7:42, 미5:2) 그 진짜 출신 성분은 아무도 모르는 사실로 인정하고 있었슴(7:27, “no one will know whe..

요한복음 제 25과(7:6-10)(손진길 작성) |OBS20-25| Q1. 제7장 6-10절에서 예수님은 동생들을 먼저 예루살렘으로 보내시고 자신은 은밀하게 제자들과 함께 예루살렘으로 올라가시는 이유를 말하고 있는데 그 사연은 어떠한 것인가? Ø 공생애를 30세에 시작하신 예수님은(눅3:23) 첫 해 유월절과(2:13) 두 번째 유월절을(5:1) 예루살렘에서 보내셨으나 세 번째 유월절에는(6:4) 예루살렘으로 올라가지 아니하시고 갈릴리에서 일하시고 계셨슴. Ø 그 곳에서 오병이어의 기적과(6:9-15) 물위를 걸으시는 기적을(6:19) 보여 주셨으나 모세의 율법과 만나의 신성함 보다는 하나님이 보내신 하나님의 아들인 자신의 말을 듣고 아버지 하나님을 믿는 자만이 영생을 얻을 수 있고(5:24, 6:29,..

요한복음 제 24과(6:66-7:5)(손진길 작성) |OBS20-24| Q1. 예수를 따르던 제자들이 많이 예수를 떠나 갔다고 하는데(6:66) 그 이유는 무엇인가? Ø 예수님이 유대 인들의 전통과 유대 교의 권위를 묵살하는 발언을 거침없이 해버렸기 때문임(6:61). Ø 구체적으로 살펴보면, 유대 교의 권위는 지성소 언약궤에 모셔져 있는 삼보(三寶, 세 가지 보물)인데 ① 만나 ② 율법 ③ 모세와 아론이 사용하던 지팡이(이 지팡이를 사용하여 하나님이 애굽 인들에게는 재앙을, 선민 유대 인들에게는 해방과 승리를 가져왔슴, 히9:2) 등 이 삼보의 권위 위에 유대 인들의 선민으로서의 자부심과 종교적 전통이 성립되어 있었슴. 그런데 그 기반을 다음과 같이 예수님이 허물어뜨렸기 때문임; ① 만나는 먹어도 죽지..

요한복음 제 23과(6:34-65)(손진길 작성) |OBS20-23| Q1. 예수님은 모세를 통하여 하나님이 만나를 주신 시대와 자신을 통하여 하나님이 참 떡을 주신 시대로 크게 둘로 시대 구분을 하고 있는데(6:31-33) 각 시대의 특징은 무엇인가? Ø 첫째로, 만나의 시대는 세상에 생명을 줄 수 없었지만 참 떡의 시대는 세상에 생명을 줄 수 있다는 것임(6:33). Ø 둘째로, 만나는 얻어 먹어도 다음 날 또 배가 고파졌지만(출16:19-31) 참 떡은 받아 먹으면 영원히 주리지 아니하고 만족해진다는 것임(6:35). Ø 셋째로, 만나는 모세를 따르는 백성이면 누구나 받아 먹을 수 있었지만(출16:12-18) 참 떡은 하나님 아버지께서 아들에게 보내어 주시는 자가 아니면 결코 얻어 먹을 수 없다는 ..