요한의 눈

요한복음 제 42과(17:1-19)(손진길 작성) |OBS20-42| Q1. 제17장은 예수님이 체포당하기 전 마지막 밤에 하나님 아버지께 올린 기도의 내용인데 일반적으로 ① 자신을 위한 기도(17:1-5) ② 제자를 위한 기도(17:6-19) ③ 온 교회를 위한 기도(17:20-26)로 분류하고 있슴. 그렇다면 자신을 위한 기도의 내용은 어떠한가? Ø 예수 그리스도가 창세 전에 아버지 하나님과 함께 가졌던 영화로서 지금은 아버지와 함께 자신을 영화롭게 만들어 달라는 것임(17:5). Ø 이 기도의 내용에서 짐작할 수 있는 사실은 첫째로, 삼위일체 하나님의 한 분으로서의 영화를 예수 그리스도는 아버지 하나님께 맡겨 두시고(17:5) 이 땅에 성육신하셨다는 것임. 둘째로, 그 영화를 회복할 때가 바야흐로 ..

요한복음 제 41과(16:16-33)(손진길 작성) |OBS20-41| Q1. 제자들이 그 말씀의 뜻을 정확하게 헤아리지 못하고 갑론을박하였는데 그것은 무슨 말씀이었으며 그 뜻은 어떻게 분명하게 드러나게 되었는가? Ø “조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라”(16:16-17), 그리고 “내가 아버지께로 감이라”(16:17후반), “조금 있으면”(16:18) 등의 말씀의 의미가 완전히 이해되지 아니하여 소동이 일어났으나(16:19) 예수님께서 속시원하게 그 비밀을 전부 말씀하실 수는 없었슴(16:20-24). Ø “조금 있으면(하루가 지나면) 너희가 나를 보지 못하겠고(내가 죽음을 당하겠고) 또 조금 있으면(죽은지 3일이 지나면) 나를 보리라(부활하신 주님을 볼 수 있으리라)..

요한복음 제 40과(15:18-16:15)(손진길 작성) |OBS20-40| Q1. 예수님이 말씀하신 ‘친구 사랑’(15:13)은 ‘한 식구 사랑’, ‘한 형제 사랑’에 그치지 아니하고 더 많은 과실을 얻기 위하여 이방 땅으로 마치 포도 나무 가지가 뻗어 나가듯이 퍼져나가게 되는데 이 때 친구 사랑은 어떻게 그 의미가 확장되는가? Ø 세상의 미움을 받는 자를 사랑하고 세상에서 소외된 자를 사랑한다는 경지까지 그 의미가 확장되고 있는 것임(15:18-19, 17:20, 마25:34:40). Ø 예수님의 복음 안에서 하나님의 말씀을 사랑하는 자는 세상의 미움을 받게 되어 있다는 것임(15:19). 그러므로 까닭없이 세상에서 미움을 받는 자는(15:25) 서로 사랑함으로써 세상 미움을 감당해나가야만 하는데 그..

요한복음 제 39과(15:1-17)(손진길 작성) |OBS20-39| Q1. 가룟인 아닌 유다가 질문한 내용은(14:22) 왜 예수 그리스도가 그의 제자에게만 함께 임재하고 동행하시며 다른 세상 사람들에게는 영적으로 함께 하시지 아니하시는지 그 이유를 묻고 있는 것이었슴. 이에 대하여 예수님께서 ① 주님 사랑과 아버지 하나님 사랑이 있는 자에게 그리고 ② 하나님을 사랑하기에 이웃 사랑과 서로 사랑에 힘쓰라는 예수님의 계명대로 실천하는 자에게 삼위일체 하나님이 임재하시고 역사하실 것임을 분명히 하고 계심(14:23-31). 이와 같은 교훈을 베푸신 다음에 예수님이 느닷없이 제15장에서 참 포도 나무 비유를 말씀하시는 이유는 과연 무엇인가? Ø 올바르게 믿는 자에게 어떠한 은혜가 임하며 어떠한 열매가 맺히는..

요한복음 제 38과(14:8-31)(손진길 작성) |OBS20-38| Q1. 도마의 질문에 대하여(14:5) 예수님이 답변하시면서 “너희가 나를 알았더면 내 아버지도 알았으리로다. 이제부터는 너희가 그를 알았고 또 보았느니라”(14:7)는 설명을 하신 바 있슴. 그런데 제자 빌립이 “주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다.”(14:8) 라고 간청하고 나섰슴. 이와 같은 빌립의 요구는 어떠한 의미를 내포하고 있는 것인가? Ø 첫째로, 그 정체성이 ① 말씀의 성육신(1:14) ② 살아 계신 하나님의 아들(1:34) ③ 메시야(1:29, 그리스도)로 고백되어지고 있는 예수 그리스도를 구원의 주님으로 모시고 3년이상 동행하고 있는 제자들이지만 막상 예수님이 “그리스도를 알게 되면 하나님 아버..

요한복음 제 37과(14:1-7)(손진길 작성) |OBS20-37| Q1. 성만찬과 세족식을 거행하신 예수님은(13:1-5) 이튿 날 새벽이면 체포 당하시고 제자들과 헤어질 운명임을 아시고서(18:1-13) 밤새도록 제자들의 궁금증을 해소해 주시면서 생명의 꼴을 풍성하게(10:10) 제공해 주심. 그 내용이 제14장부터 제17장에 이르기 까지 기록되어 있는데 첫 번째 제자들의 궁금증은 무엇이었으며 누구가 질문하고 있는가? Ø 첫 번째로 묻고 싶었던 질문은 “주여 어디로 가시나이까?”(13:36, 소위 ‘쿼바디스 도미네’임)이었던 것이며 성격이 급한 베드로가 이 질문을 던진 것임. Ø 이에 대한 예수님의 답변은 ① 내가 가는 곳에 네가 지금은 따라 올 수 없으나 후에는 따라 올 수 있을 것이다(13:36)..

요한복음 제 36과(13:6-38)(손진길 작성) |OBS20-36| Q1. 유월절 전에(13:1) 만찬 자리에서 일어 나셔서(13:3-4) 예수님은 제자들의 발을 씻기시는 세족식(洗足式)을 거행하셨는데 이것은 때와 장소가 범상하지 아니할 뿐만 아니라 그 하시는 말씀 또한 진중하기 이를 데 없는 것임. 왜냐 하면, 날이 밝으면 곧 체포당하시고(18:1-13) 대제사장들의 심문과(18:13,19,24) 빌라도의 심문(18:28-29), 분봉 왕 헤롯의 심문(눅23:7-8,11) 등을 거친 후 빌라도의 사형 언도로(18:39-40, 19:1) 십자가에서 처형당하시기 때문임. 그렇다면, 최후의 만찬과 세족식을 통하여 예수님이 유언삼아 말씀하시는 내용들의 대략은 어떤 것들인가? Ø 첫 번째 내용은 새 계명에 관..

요한복음 제 35과(12:34-13:5)(손진길 작성) |OBS20-35| Q1. “지금 내 마음이 민망하니 무슨 말을 하리요(Now my heart is troubled, and what shall I say?). 아버지여 나를 구원하여 이 때를 면하게 하여 주옵소서. 그러나 내가 이를 위하여 이 때에 왔나이다(Father, save me from this hour? No. it was for this very reason I came to this hour.)”라는 제12장 27절 말씀은 이 세상에 오신 예수님의 심적 고통을 잘 표현하고 있는 귀절인데 죽음을 예고하시는 예수님이(12:7-8, 23-26, 32-33) 어째서 이토록 갈등하고 마음이 불안해지고 계시는 것일까? Ø 할 수만 있다면, ① 자..

요한복음 제 34과(12:1-33)(손진길 작성) |OBS20-34| Q1. 유월절 엿새 전 베다니 나사로의 집에서 잔치를 한 이유는 무엇이며 나사로의 여동생 마리아가 지극히 비싼 향유를 예수님의 발에 붓고 자신의 머리 털로 발 목욕을 시킨 사건의 의미는 무엇인가? Ø 나사로는 자신을 무덤에서 생명으로 옮겨준 바 있는 예수 그리스도가(11:43-44) 다시 예루살렘으로 입성하기 위해 베다니(11:18, 예루살렘 교외 동편 5리쯤 떨어진 마을) 자신의 동네로 오시자 너무나 기쁘고 즐거워서 환영의 잔치를 벌인 것임(12:1-2). Ø 마르다는 여전히 손님 대접하기에 바빠서 다른 생각할 여유가 없었는데(12:2, 눅10:40) 동생 마리아는 예수님의 발아래 앉아서 주님의 말씀에 집중하더니(눅10:39,42) ..

요한복음 제 33과(11:28-57)(손진길 작성) |OBS20-33| Q1. 마르다의 신앙 고백을(11:27) 들으신 예수님이 동네 어귀에서 집안에 머물고 있는 마리아를 구태여 불러내어서 그 녀의 신앙 상태를 점검하시는(11:28-32) 이유는무엇인가? Ø 예수님이 죽은 나사로를 다시 살리러 오신 이유는 많은 사람들에게 부활과 생명되시는 하나님의 아들 예수 그리스도를 믿게 하고자(11:15, 25-26, 42)하기 위함이었슴. Ø 여기에 포함되는 인물들이 ① 도마 등 예수님의 제자들(11:12-16) ② 마르다와 조문객들(11:19-21) ③ 마리아와 집에 있던 유대 인들(11:31) 모두 였던 것임. Ø 그러므로 지금 당장 나사로를 다시 살려 내실 수도 있는 부활의 능력 소유자인 예수 그리스도를 하나..