요한의 눈

에스겔 제 33과(23:1-35)(손진길 작성) |OBS19-33| Q1. 제사장 나라였던 북조 이스라엘 왕국과 남조 유다 왕국의 타락과 죄악상을 영적인 간음과 불륜으로 보고서 이야기를 전개하고 있는 제23장 “오홀라(사마리아)와 오홀리바(예루살렘)의 비유”는 그 요지가 어떠한 것인가? Ø 두 여인이 어렸을 때부터 애굽에서 행음하더니(23:3) 언니인 오홀라는 사마리아에서 그 버릇을 버리지 못하고(23:4) 끝내 앗수르 사람과 연애하다가(23:5-8) 그들에 의하여 모든 것을 잃어버리고 그 자녀들마저 빼앗겨버리고 말았다는 것임(23:9-10). Ø 동생 오홀리바는 언니의 경우를 남쪽 예루살렘에서 지켜보면서도(23:4,11) 앗수르에 이어서 갈대아 사람들과도 연애하다가(23:12-16) 실증이 나서 다시 ..

에스겔 제 32과(22:15-31)(손진길 작성) |OBS19-32| Q1. 이방 사람들이 보기에도 수치스럽고 세상 사람들의 조롱 거리가 되어 버린 이스라엘 사람들은 오늘 날의 기독교인의 타락의 모습을 그대로 보여주고 있는데 이렇게 타락한 자들을 하나님은 무엇이라고 부르고 계시는가? Ø “더러워진 자”(22:15) 또는 “찌꺼기가 되어버린 자”로(22:18) 표현하고 있슴. Ø 그렇다면 더러워지기 전의 모습 또는 찌꺼기가 되어버리기 전의 모습으로 환원시키는 작업이 필요한데 이 작업을 하나님이 시작하시는 때가 바로 심판의 때인 것임(22:14-22). ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

에스겔 제 31과(22:1-14)(손진길 작성) |OBS19-31| Q1. 제22장은 예루살렘 성과 이스라엘 백성들에 대한 심판에 대하여 세 가지 사실을 기록하고 있는데 그 것들은 무엇인가? Ø 첫째 사실은 마치 모래 시계처럼 심판의 때를 알리는 ‘핏물 시계’와 ‘우상 시계’가 작동하고 있다는 것이며 그 내용들이 소개되고 있는 것임(22:1-16). Ø 두 번째 사실은 이스라엘 백성들이 전체적으로 어떠한 심판을 받게 되는 지를 말하고 있는 것임(22:17-22). Ø 셋째 사실은 이스라엘 땅 특히 예루살렘 성에 어떠한 심판이 임하는 지를 말하고 있는 것임(22:23-31). …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

에스겔 제 30과(21:18-32)(손진길 작성) |OBS19-30| Q1. 제21장 후반부 18-32절은 바벨론 군대에 의하여 먼저 예루살렘과 이스라엘 왕이(21:22,25) 망하고 이어서 이방인 암몬 족속이(21:20,28) 망하게 된다는 사실을 예언하고 있는데 이 말씀은 무엇과 닮아 있는가? Ø 예루살렘 성에서부터 하나님이 재앙내리기를 시작하셨은즉 이방 세계가 이를 면할 길이 없다는 예레미야 선지자의 예언과 닮아 있는 것임(렘25:29). Ø 야곱을 사랑하시고 에서를 미워하신 하나님께서(창25:23, 말1:2-3, 롬9:12-13) 이제는 이스라엘을 먼저 치시고 에돔을 비롯한 이방 족속을 나중 치신다는 것은 심판의 공정성과 준엄함을 그 속에 담고 있는 것임(롬11:20-24). ……………………………..

에스겔 제 29과(21:1-17)(손진길 작성) |OBS19-29| Q1. 제21장 전반부 1-17절은 이스라엘 땅 선민들에게 임하는 하나님의 칼의 심판의 내용에 대하여 다시 한번 예언하고 있는 말씀인데 에스겔이 전하고 있는 말씀의 특징 네 가지는 무엇 무엇인가? Ø 첫째 특징은 에스겔이 멀리 바벨론 땅에서 서쪽의 예루살렘 성전을 향하여 예언하는데 그 적용 대상이 이스라엘 땅의 동족들이라는 것임(21:1-3). Ø 두 번째 특징은 하나님이 이스라엘 땅에서 무력으로 의인과 악인을 모두 내쫓아버리신다는 것임(21:3-5). Ø 세 번째 특징은 하나님이 칼로써 이스라엘을 심판하실 수 밖에 없는 이유가 바로 “내 아들의 홀이 모든 나무를 업신여겼기 때문”이라는 것임(21:10). Ø 네 번째 특징은 애통하는 선..

에스겔 제 28과(20:34-49)(손진길 작성) |OBS19-28| Q1. 도대체 하나님의 이름속에 무엇이 담겨 있기에 “반드시 패역한 백성을 다스려서 거룩한 백성으로 만들겠다”고(20:33,40-44) 선언하고 계시는 것인가? Ø 하나님은 자신의 이름을 “아브라함과 이삭과 야곱의 하나님”으로(막12:26) 그리고 “산 자의 하나님”(막12:27)으로 말씀하고 계심. Ø 그 뜻은 믿음의 조상과의 약속을 지키신다는 것이며(출2:24-25) 그들과 함께 하나님 나라에서 하나되어 사시는 것을 가장 기뻐하신다는 의미인 것임(18:30-32, 요17:20-26, 마8:11, 19:28-30). 그 날은 집안의 며느리를 맞아 들이는 것과 같은 기쁜 날이라는 것임(마22:2-14, 계21:2-14). Ø 또 하나의..

에스겔 제 27과(20:1-33)(손진길 작성) |OBS19-27| Q1. 언뜻 보면, 제20장은 제19장(두 마리의 사자와 포도원의 비유) 내용을 풀이하고 있는 말씀 같지만 그 내용이 훨씬 깊고 정밀한데 그 이유는 두 장사이에는 에스겔의 말씀 묵상의 시간을 뜻하는 햇수의 차이가 존재하고 있기 때문임. 그렇다면, 에스겔서를 자체 표기된 연대를 가지고 분류해보면 어떠한가? Ø 다음과 같이 열 가지로 분류되고 있는 것임; ① ‘제1-7장’에서는 사로잡힌지 5년째인 BC593년경 저술임 ② ‘제8-19장’이 6년째(BC592) ③ ‘제20-23장’이 7년째(BC591) ④ ‘제24-25장’이 9년째(BC589) ⑤ ‘제29장 전반부 제1-16절’이 10년째(BC588) ⑥ ‘제31장’이 11년째 3월(BC58..

에스겔 제 26과(19:1-14)(손진길 작성) |OBS19-26| Q1. 제19장은 에스겔이 지은 두 가지 슬픈 이야기로서 그 제목이 “두 마리의 사자와 포도원의 비유”인데 먼저 사자 이야기의 내용을 간추려 보면 어떠한 것인가? Ø 첫째로, 이스라엘의 어미는 암사자와 같았다는 것임(19:1-2). 둘째로, 그 새끼 하나를 잘 키워서 사람들에게 도움이 되도록 만들었다는 것임(19:3전반). 셋째로, 그러나 그 사자는 독립된 젊은 사자가 되자 그만 가르침을 어기고 사냥 기술을 스스로 습득하여 사람들을 해쳤다는 것임(19:3후반). 넷째로, 그러자 사람들이 함정을 파서 그를 잡아 애굽 땅으로 끌고가 버렸다는 것임(19:4). Ø 다섯째로, 암사자는 다음 세대 가운데 또 한 마리의 새끼를 선택하여 젊은 사자로..

에스겔 제 25과(18:1-32)(손진길 작성) |OBS19-25| Q1. 제18장은 이스라엘 백성들이 잘못 알고 있는 속담과 관념에 대하여 하나님 말씀의 본 뜻을 깊이 있게 설명해주고 있는데 선민들의 잘못된 생각은 어떠한 것인가? Ø 첫째 생각은 아비의 잘못은 아들에게 그대로 유전된다는 것임(18:2). Ø 두 번째 생각은 악인은 회개해도 구원을 얻을 수 없다는 것임(18:21,25) Ø 세 번째 생각은 의인이 잘못을 범해도 그 죄로 인하여 죽음에 이르지 아니한다는 것임(18:24-25). ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Q2. 아비의 잘못이..

에스겔 제 24과(17:11-24)(손진길 작성) |OBS19-24| Q1. 하나님이 에스겔에게 말씀하시기를(17:1,11) 애굽 군대의 힘을 빌려서 바벨론 군대를 물리치고자 하는 시드기야 왕과 남조 유다의 정책은 결코 성공할 수 없을 것인데 이는 마치 “뿌리를 잘못 뻗은 포도 나무”(17:7)와 같고 “성패의 원인이 하나님과의 언약에 있슴”(17:19-21)을 알지 못하고 있는 패역한 자와 같다는 것임(17:12). 그렇다면 제사장 나라의 왕과 백성들이 무엇을 잊어 버리고 있다는 뜻인가? Ø 인간의 생사화복과 나라의 흥망성쇠가 모두 하나님께 달려 있다는 사실을 잊어버린 것임(출19:5, 15:26, 마28:18, 계1:8, 21:6-8, 롬11:36). Ø 하나님은 제사장 나라를 세우실 때 거룩한 백성..