요한의 눈

에스겔 제 53과(39:1-6)(손진길 작성) |OBS19-53| Q1. 제39장은 제38장에 기록된 마곡을 위시한 여러 북방 세력들의 남방 침략과 이를 이스라엘 땅에서 도말하시는(38:18-23) 하나님의 역사 섭리를 다시 한번 다채롭게 보여주고 있슴. 제39장은 이를 몇 가지로 나누어서 보여주고 있는가? Ø 먼 북방 땅에서(39:2) 따뜻한 남쪽 땅 정벌을 위하여 남하하면서 도중에 이스라엘 땅을 통과하는 곡의 군대를 그 곳에서 섬멸시켜 버리시는 하나님의 역사가 제일 먼저 나타나고 있슴(39:1-7). Ø 다음으로 인산인해를 이룬 침입군의 시체와 무기류 그리고 약탈물들을 처리하고 정리 정돈하는 일을 이스라엘 사람들이 도맡게 될 것이라는 예언이 뒤따르고 있슴(39:8-20). Ø 셋째로, 이스라엘 족속에..

에스겔 제 52과(38:1-23)(손진길 작성) |OBS19-52| Q1. 제38장과 제39장은 사도 요한이 그의 계시록 제20장 7-10절에서 원용한 바 있는 “마곡의 황제 곡의 준동과 그 최후”에 관한 예언인데 먼저 에스겔 제38장에서는 마곡의 황제 곡의 세력권을 어떻게 묘사하고 있는가? Ø 첫째로, 곡은 로스와 메섹과 두발의 왕이라는 것임(38:2-3). 여기서 메섹과 두발은 야벳의 아들들로서(창10:2) 그의 자손들이 흑해 연안에 살고 있었슴. 로스는 성경상으로는 베냐민의 아들 중 하나인 ‘로스’(창46:21, Rosh, ‘머리’라는 뜻임)의 이름과 같지만 학자들은 이스라엘 북방 민족으로서 고대 러시아와 관련된 지역에서(38:15, 혹한 북방) 살았을 것으로 추측하고 있슴. Ø 둘째로, 바사(페르..

에스겔 제 51과(37:11-28)(손진길 작성) |OBS19-51| Q1. 제37장 11-14절은 “마른 뼈에 대한 이상”(37:1-10)의 핵심 내용을 에스겔이 해석하고 있는 문단인데 에스겔의 풀이는 어떠한가? Ø 첫째로, 하나님이 에스겔에게 “이 뼈들은 이스라엘 온 족속이라”(37:11)고 가르쳐 주셨다는 것임. 왜냐 하면, 제사장 나라가 망하고 이방인 땅에서 포로 생활 또는 유민 생활을 하고 있는 그들은 피골이 상접해졌으며 이스라엘 재건의 소망마저 완전히 포기한 상태의 인간 낙오자들이라는 것임. 비근한 예로, 40세에 애굽 왕궁에서 미디안 광야로 탈출하여 80세의 노인이 되어버린 모세(젊은 시절 품었던 노예 해방, 민족 독립의 꿈마저 완전히 상실해버린 모세, 출2:22, 3:11)의 처지가 바로 ..

에스겔 제 50과(36:16-37:10)(손진길 작성) |OBS19-50| Q1. 이스라엘 산을 향하여 하나님이 예비하시는 새 땅과 새 목장을 예언하고 있던(36:1-15) 에스겔이 이제는 바벨론 땅에 살게 된 동족들을 향하여 무엇을 예언하고 있는가? Ø BC 586년 유다 왕국의 멸망으로 나라를 잃어버리고 바벨론 땅에 전쟁 포로와 유민이 되어버린 이스라엘 족속들이 아직도 이방 땅에서 우상을 섬기고 강포를 행하고 있으니 자력으로는 결코 구원함을 얻을 수 없다는 것임(36:17-20). Ø 이방 땅 열국에서 하나님 얼굴에 먹칠을 하고 그 이름을 더럽힌 이스라엘 족속을 하나님이 다시 구원하는 뜻은 다음과 같이 두 가지임을 말하고 있슴; 첫째로, 하나님의 거룩한 이름을 하나님이 스스로 아꼈기 때문임(36:21..

에스겔 제 49과(36:1-15)(손진길 작성) |OBS19-49| Q1. 제36장 전반부 1-15절은 제34장 후반부 11-31절에서 선 보인바 있는 ‘선한 목자이신 하나님’의 역사를 다시 한 번 설명하고 있는 예언 말씀인데 이와 같이 두 차례나 기록하고 있는 이유는 무엇인가? Ø 이 예언의 말씀은 이미 확정된 사실임을 분명히 해두고자 거듭 확인하고 있는 것임. Ø 또 하나의 해석은 워낙 중요한 하나님의 섭리인지라 이를 하나님의 백성들에게 명심 또 명심시키고 있는 것임. Ø 이와 같이 같은 내용이 거듭 반복되어 예언되고 있는 경우는 예수 그리스도가 자신의 죽음과 부활을 세 번 예언한 대목에서도 잘 엿볼 수 있는데 그 때에도 위의 두 가지 해석이 모두 가능한 것임(막8:31, 9:31, 10:32-34)..

에스겔 제 48과(35:1-15)(손진길 작성) |OBS19-48| Q1. 세일 산 에돔 족속에 대한 하나님의 진노와 심판을 에스겔이 제35장에서 예언하고 있는데 하나님이 그들을 쳐서 황무지와 폐허로(35:3,7, “a desolate waste”) 만들어 버리시는 첫 번째 이유는 무엇인가? Ø 에돔 족속은 옛 날부터 한을 품고 이스라엘 족속이 곤경에 처했을 때 도와 주지 아니하고 오히려 기습하여 많은 것을 약탈해갔기 때문임(35:5). Ø 한을 품었다는 것은 하나님이 야곱을 사랑하고 에서(에돔)를 미워한 데서 부터 비롯되며(말1:2-3, 롬9:13) 이스라엘 왕국이 여러 차례 외적의 침입을 받았지만 이스라엘과 혈연적으로 형제지간인 에돔 족속은 도움을 주지 아니한 채 도리어 형제의 환난을 틈타서 노략질을..

에스겔 제 47과(34:11-31)(손진길 작성) |OBS19-47| Q1. 제34장 후반부 11-31절은 선한 목자이신 하나님의 정책 방향을 가장 간결하면서도 분명하게 보여주고 있는 금과옥조(金科玉條, a golden rule)인데 그 요지는 어떠한가? Ø 첫째로, 하나님은 마치 목자가 잃어버린 양을 찾듯이 만민중에서, 그리고 열방중에서 흩어진 양 떼를 찾아서 그 본토에 다시 모으신다는 것임(34:11-13). Ø 둘째로, 그 본토는 본래 그들의 땅(34:13, their own land)인데 하나님이 마련하시는 그 땅은 이스라엘 산위에 가장 좋은 목장이 있고 그 아래에는 시내물과 초지가 풍성한 곳임(34:13-14). Ø 셋째로, 하나님은 그 곳에서 다음과 같이 양을 치실 것임; ① 이스라엘 산위 목..

에스겔 제 46과(33:21-34:10)(손진길 작성) |OBS19-46| Q1. 시드기야 왕 11년 4월9일에 유다 왕과 군사들은 살 길을 찾아서 예루살렘 성을 버리고 심야 탈출을 감행하였으나(왕하25:2-7) 여리고 근방에서 시드기야 왕이 포로로 잡히고 말았슴. 그 해 5월7일에는 바벨론 군대가 왕족과 귀족 그리고 지식인과 장인 등 유다 왕국에서 쓸 만한 인물들을 전부 체포하여 포로로 끌고 가기 시작하였슴(왕하25:8-12). 이 때 예루살렘을 탈출했던 유대 인중 한 사람이 그 다음 해(33:21, 에스겔이 사로잡힌지 12년 10월5일) 에스겔에게 유다 왕국 멸망 사실을 상세하게 전해 줌. 바로 그 전날 밤(33:22) 하나님이 에스겔에게 이제부터 입을 열어서 살아 남은 동족들에게 무엇을 전하라고 명..

에스겔 제 45과(33:1-20)(손진길 작성) |OBS19-45| Q1. 제33장 전반부 1-9절은 파수꾼의 사명, 그리고 파수꾼의 의무 불이행에 따른 책임 문제가 담겨있는데 그 요지는 어떠한가? Ø 파수꾼의 사명은 “칼이 그 땅에 임하는 것을 미리 보고서 나팔을 불어 백성에게 경고하는 것”임(33:3). Ø 만약 제 때 나팔을 불지 아니하여 경고를 미리 받지 못한 백성이 죽임을 당하게 되는 경우 이른 바 파수꾼이 그의 의무를 불이행하는 경우에는 그 죄값을 파수꾼에게서 하나님이 찾으시겠다는 것임(33:6). ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. ..

에스겔 제 44과(32:22-32)(손진길 작성) |OBS19-44| Q1. 할례받은 자(이스라엘 왕국과 유다 왕국 백성들)와 함께 할례받지 못한 자가 동일하게 하나님의 처벌을 받게 되는데(렘9:25) 에스겔은 그 순서를 어떻게 거론하고 있는가? Ø 에스겔 제32장 22-32절에서 다음과 같이 타나나고 있슴; ① 앗수르(32:22) ② 엘람(32:24) ③ 메섹과 두발(32:26) ④ 이스라엘과 유다(32:28) ⑤ 에돔(32:29) ⑥ 북방 민족과 시돈 사람(32:30) ⑦ 애굽(32:31). Ø 처벌받은 후 회개와 뉘우침은 애굽의 바로로 부터 시작하고 있슴을 언급하고 있슴(32:32). 그렇지만 위의 순서는 어떤 원칙을 발견하기가 어렵게 되어 있슴. …………………………………………………………………………..