민수기 강해(작성자; 손진길 목사) 192

민수기 강해 제52강(민11:16-20)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제52강(민11:16-20) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 12월 3일(주일) 모세에게는 그를 보좌하는 관료들이 있으며 12지파의 사령관들이 있는데 어째서 백성들의 불평과 불만을 해소하는데 있어서 그들이 도움이 되지를 못하고 있는가?(민11:16-20) 본문에 들어오기 직전에 모세는 백성들이 자신들의 진중(陣中)에서 종족별로 모여서 울고 있는 광경을 보게 됩니다(민11:10). 그들은 작년에 맛을 보았던 그 메추라기 고기를 다시 먹고 싶어합니다(출16:12-13, 민11:4-6). 당장 모세의 생각으로는 한두 달만 더 광야에서 고생을 하게 되면 계속 북진을 하여 약속의 땅인 가나안으로 들어설 수 있을 것만 같습니다. 그런데 그 마지막 한두 달을 참..

민수기 강해 제51강(민11:7-15)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제51강(민11:7-15) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 12월 1일(금) 만나에 대한 설명 그리고 백성들의 울음에 대하여 마음이 상한 모세의 항변 및 그의 중보기도의 내용 등에 대하여(민11:7-15); 본문에서 모세는 만나에 대하여 가장 먼저 서술을 하고 있습니다. 지난 1년 이상 광야생활을 하는 가운데 매일 여호와께서 이스라엘 백성들에게 공급하시는 양식이 그것이기 때문입니다. 물론 안식일에는 만나가 내리지 아니하지만 그 전날에 이틀치를 거둘 수가 있기 때문에 매일 양식을 얻는 것과 같은 것입니다(출16:22-25) 모세는 만나의 모양과 맛에 대하여 먼저 말하고 그 다음에는 언제 공급이 되었는지를 기록하고 있습니다(민11:7-9). 그런데 모세..

민수기 강해 제50강(민11:1-6)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제50강(민11:1-6) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 30일(목) 시나이 반도에서 맛본 메추라기가 한시적이었기에 바란 광야에서 이스라엘 자손들이 모세와 여호와께 무엇을 원망하고 있으며 또한 다베라의 교훈을 잊어버리게 할 정도로 강력한 다른 거류민들의 충동은 무엇인가?(민11:1-6, 출12:38, 16:1-8, 13) 모세가 적고 있는 민수기의 기록은 이스라엘 자손들이 시내 광야에서 12지파별로 군대를 조직하여 60만명이 넘는 군사력을 지니게 되었다는 사실의 기술에서부터 시작이 되고 있습니다(민1:1-4). 여호와를 섬기는 신정국가로 시내 산 앞에서 출범한 이스라엘은 이제 60만 대군까지 가지게 되었으므로 구름기둥을 따라 성막과 함께 다시..

민수기 강해 제49강(민10:29-36)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제49강(민10:29-36) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 29일(수) 240만명에 달하는 민족을 이끌고 북진을 하고 있는 모세가 구름기둥과 불기둥 다음으로 의지하고 있는 것은 무엇이며 그 의미는 무엇인가?(민10:29-36) 이스라엘 자손들은 시내 산 앞에서 성막을 완성한 때부터 계속 북진을 하고 있습니다(출40:34-38). 성막 위에는 구름기둥이 머물고 있으며 행진할 때가 되면 그 구름기둥이 하늘에 두둥실 떠올라 이스라엘 백성들이 진행하는 길을 안내하고 있습니다. 어둡고 추운 밤이 되면 그 구름속에서 불기운이 퍼져 나오고 있습니다. 그것을 불기둥이라고 부르고 있습니다(출13:21-22). 그 불기둥의 도움으로 이스라엘 자손들은 광야에서..

민수기 강해 제48강(민10:21-28)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제48강(민10:21-28) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 28일(화) 이스라엘의 군대 제1대와 제2대 다음에는 고핫의 자손들만이 성물을 메고서 행진을 하고 있다고 모세가 적고 있는데 그렇다면 그 뒤를 따르고 있는 것으로 애초에 계획이 되고 있던 12지파 민간인들의 행렬은 어떻게 변경이 되고 있는 것인가?(민2:17, 34, 10:21-28) 모세가 본문에서 적고 있는 내용은 동일한 내용을 먼저 기록하고 있는 민수기 제2장의 내용과 대조를 해보면 다음과 같은 두가지의 중요한 차이를 보이고 있습니다; (1) 하나는 레위인 중 고핫의 장정들만이 성물을 메고서 제2대 다음에서 행진을 하고 있다는 것입니다(민2:17a, 10:21). 그 이유는 레..

민수기 강해 제47강(민10:11-20)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제47강(민10:11-20) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 27일(월) 어째서 게르손 자손과 므라리 자손들이 제2대(隊, 군의 대열을 말함) 다음이 아니고 제1대와 제2대 사이에서 행진을 하고 있는가?(민10:11-20) 본문은 민수기 제2장, 제7장, 제9장의 내용과 관련이 되어 있습니다. 그 이유는 ①첫째, 시내 광야를 출발하여 바란 광야로 들어가는 행진을 언제 시작하였는지를 본문 제11절에서 말하고 있는데 그것이 제9장의 유월절 행사 그리고 제7장에서 성막에 관유를 바르고 사령관들이 헌물과 제물을 바친 일과 관련이 되고 있기 때문입니다. ②둘째, 본문 제17절에서 게르손 자손과 므라리 자손들이 성막을 운반하면서 제1대 군인들의 뒤를 따..

민수기 강해 제46강(민10:9-10)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제46강(민10:9-10) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 26일(주일) 여호와 닛시처럼 무지개언약처럼 이 세상에 임하는 놀라운 하나님의 역사가 제사장들이 크게 불게 되는 그 나팔소리로 말미암아 이 땅에 임하게 된다는 말씀에 대하여(민10:9-10); 창세기 제9장에는 무지개 언약의 내용이 기록이 되어 있습니다. 그 내용은 여호와께서 구름으로 땅을 덮을 때에 무지개가 구름속에 나타나면 다시는 물로 모든 육체를 멸하지 아니하겠다고 하시는 여호와의 언약을 스스로 기억하시겠다는 것입니다(창9:14-15). 그러므로 무지개라고 하는 것이 하나의 안전변(安全辨, a safety valve)의 역할을 하고 있습니다. 그와 비슷한 기능을 하고 있는 것이 ..

민수기 강해 제45강(민10:1-8)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제45강(민10:1-8) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 25일(토) 하나님의 나팔소리와 제사장들의 나팔소리에 대하여(민10:1-8, 출19:18-19); 히브리정경에서 나팔소리가 처음 울려 퍼지고 있는 곳은 시내 산입니다(출19:19). 출애굽한 이스라엘 자손을 여호와께서는 자신을 섬기는 신정국가의 백성으로 삼아 인류최초의 제사장나라를 시내 산 앞에서 출범하게 합니다(출19:4-6). 그리고 여호와 하나님께서는 시내 산에 강림하십니다. 그때 여호와의 임재를 백성들에게 알리는 소리가 바로 하늘에서부터 땅으로 울려 퍼지고 있는 나팔 소리입니다(출19:16, 19). 참고로 그 관련구절을 옮겨보면 다음과 같습니다; “셋째 날 아침에 우레와 번개와..

민수기 강해 제44강(민9:15-23)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제44강(민9:15-23) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 23일(목) 성막을 세운 날부터 구름이 성막을 감싸고 있는 이유가 무엇이며 그것은 어떻게 이스라엘 백성들의 길을 인도하고 있는가?(민9:15-23) 이스라엘 자손들이 애굽에서 탈출한 그날부터 여호와께서 앞서 가시며 백성들의 길을 인도하십니다. 그 방법이 구름기둥과 불기둥을 사용하시는 것입니다. 그러한 사실을 모세가 다음과 같이 기록하고 있습니다; “그들이 숙곳을 떠나서 광야 끝 에담에 장막을 치니, 여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름기둥으로 그들의 길을 인도하시고, 밤에는 불기둥을 그들에게 비추사 낮이나 밤이나 진행하게 하시니, 낮에는 구름기둥, 밤에는 불기둥이 백성 앞에서 떠..

민수기 강해 제43강(민9:6-14)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제43강(민9:6-14) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2017년 11월 22일(수) 유월절 어린양의 제사가 거류민에게나 본토인에게나 그리고 부정한 자이거나 정결한 자이거나 모두에게 필요한 이유가 무엇인가?(민9:6-14) 유월절 어린양의 제사의 의미가 무엇인지 본문에서 두드러지게 드러나고 있습니다. 그것은 한 마디로, 훗날 하나님의 아들 예수 그리스도의 대속의 십자가 희생의 의미를 미리 말해주고 있는 것입니다(요1:29, 36, 계5:13). 그러므로 그 대속의 제사는 선민 이스라엘 자손들에게나 이방인들에게나 차별이 없이 적용이 됩니다. 또한 부정한 자이거나 정결한 자이거나 상관이 없이 그 속죄의 제사에 참여할 수가 있습니다. 그와 같은 적용의 무차별성은 ..