요한의 눈

마태복음 강해 제90강(마14:4, 10-12) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 2월 6일(금) 세례 요한이 메시아의 길을 예비하기 위하여 먼저 닦고 있는 길은 어떤 성격의 것인가?(마14:4, 10-12, 11:3, 10-15) 사도 마태와 의사 누가는 각각 그들의 복음서에서 세례 요한이 예수님의 정체에 대하여 나중에 의문을 표시했다고 적고 있습니다; “요한이 옥에서 그리스도께서 하신 일을 듣고 제자들을 보내어 예수께 여짜오되, 오실 그이가 당신이오니이까? 우리가 다른 이를 기다리오리이까?”(마11:3), “요한의 제자들이 이 모든 일을 그에게 알리니 요한이 그 제자 중 둘을 불러 주께 보내어 이르되, 오실 그이가 당신이오니이까? 우리가 다른 이를 기다리오리이..

마태복음 강해 제89강(마14:3-11) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 2월 5일(목) 갈릴리의 분봉 왕 헤롯 안디바가 두려워하고 있는 것과 성도들이 두려워해야만 하는 것의 차이(마14:3-11, 10:28) 헤롯 안디바는 아버지 헤롯 대왕 덕택에 갈릴리의 분봉 왕이 된 사람입니다. 머리가 뛰어난 반면에 의심이 많았던 아버지 헤롯 대왕은 자신의 왕좌를 넘본다는 의구심 때문에 똑똑한 처자식을 많이 살해한 인물입니다. 그러한 죽음의 공포에서 살아남은 왕자가 몇 명 있는데 그 가운데 하나가 헤롯 안디바입니다. 그러므로 안디바는 사람들의 눈치를 살피고 자신의 안전을 확보하는데 있어서는 일가견이 있는 인물입니다. 아버지 헤롯 대왕이 그 광기 때문에 미쳐서 날뛰다가 마침..

마태복음 강해 제88강(마14:1-2) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 2월 4일(수) 세례 요한의 정체에 대한 분봉 왕 헤롯 안디바의 관념과 예수님의 생각과의 차이(마14:1-2, 11:14-15) 헤롯 왕가는 이두매 출신의 왕가입니다(막3:8). 그들은 본래 에돔 족속입니다. 그런데 그들의 족속이 망할 때에 다행히 유대교로 개종을 함으로써 가나안 남쪽 국경지대에서 살아남은 자들입니다. 따라서 그들은 유대교를 믿으며 유대인처럼 행세를 하고 있지만 여전히 에돔 족속의 관념을 지니고 있습니다. 그들 관념의 일단을 헤롯 안디바가 본문에서 잘 보여주고 있습니다; “그때에 분봉 왕 헤롯이 예수의 소문을 듣고 그 신하들에게 이르되, 이는 세례 요한이라. 그가 죽은 자 가..

마태복음 강해 제87강(마13:53-58) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 2월 3일(화) 이는 그 목수의 아들이 아니냐? 그런즉 이 사람의 이 모든 것이 어디서 났느냐? 하고 예수를 배척한지라(마13:53-58) 예수님이 고향에서 환영을 받지 못한 이야기는 유명합니다. 두 가지 이유 때문에 환영을 받지 못하신 것으로 사도 마태가 기록하고 있습니다; 첫째, 고향사람들이 예수님을 단순히 목수 요셉의 아들로만 인식을 했다는 것입니다(마13:55). 둘째, 목수의 아들에게서 영적인 지혜와 하나님의 능력이 나타나고 있는 것이 이상하다는 것입니다(마13:54, 56). 고향사람들의 그 삐뚤어진 두 가지 인식이 예수님의 복음사역을 방해하고 있습니다; “그들(고향사람들)이 ..

마태복음 강해 제86강(마13:51-52) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 2월 2일(월) 천국의 제자가 된 서기관이 누리는 크나큰 복(마13:51-52, 요17:17-26) 예수님이 제자들에게 묻고 있습니다; “이 모든 것을 깨달았느냐?”(마13:51a). 제자들이 답변을 하고 있습니다; “그러하오이다”(마13:51b). 여기서 ‘이 모든 것’이라고 표현이 되고 있는 것은 당장은 그 앞부분에서 설명한 내용 곧 ‘천국의 세 가지 비유’를(마13:44-50) 말하고 있습니다. 하지만 조금 시야를 넓혀보면 그것은 제13장에 실려있는 나머지 비유들을 모두 포괄하여 지칭하고 있는 내용입니다. 그것들은 ‘네 가지 땅에 떨어진 씨앗에 관한 비유’(마13:1-23), ‘가라..

마태복음 강해 제85강(마13:44-50) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 31일(토) 천국비유 세 가지가 의미하고 있는 것(마13:44-50) 본문에서 예수님은 제자들에게 천국은 마치 다음 세 가지와 같다고 설명하고 있습니다; 첫째, 천국은 밭에 감추어져 있는 보화(寶貨, treasure)와 같다(마13:44). 둘째, 천국은 좋은 진주를 구하고 있는 장사꾼(a merchant)과 같다(마13:45). 셋째, 천국은 바다에 치고 각종 물고기를 몰아오고 있는 그물과 같다(마13:47). 예수님은 왜 천국을 그렇게 비유하여 어렵게 설명을 하고 있는 것일까요? 그 이유는 아마도 다음과 같이 천국을 지향하는 접근방법이 각각 다른 세 가지의 경우가 존재하고 있기 때문일 ..

마태복음 강해 제84강(마13:36-43) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 30일(금) 예수님이 제자들에게 자세히 설명해주고 있는 ‘가라지의 비유’ 가운데 숨어 있는 성도들의 삶과 종말의 의미(마13:36-43) ‘가라지의 비유’가 제자들에게 관심의 대상이 되고 있습니다. 그 이유는 가라지를 뽑아내지 아니하고 그냥 두었다가 추수 때에 가서야 한꺼번에 처리를 하시겠다고 예수님이 언급을 하셨기 때문입니다(마13:30). 그렇다면 곡식은 가라지와 함께 자랄 수밖에 없습니다. 가라지를 뽑아내려다가 잘못하여 곡식을 다치게 될까 염려하여 심판을 지연한다는 설명입니다(마13:29). 그러나 엄청 걱정이 됩니다. 곡식을 보호한다는 차원이라고는 하지만 곡식의 입장에서는 심판 때까..

마태복음 강해 제83강(마13:34-35) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 29일(목) 예수님이 비유의 말씀을 사용하시는 까닭(마13:34-35) 예수님은 영적인 사실에 대해서 백성들에게 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하고 있습니다(마13:34). 그 이유에 대하여 사도 마태는 시편 제78편의 말씀을 인용하면서 그것이 창조주 하나님의 계시의 방법이기 때문이라고 설명을 하고 있습니다(마13:35). “내 백성이여, 내 율법을 들으며 내 입의 말에 귀를 기울일지어다. 내가 입을 열어 비유로 말하며 예로부터 감추어졌던 것을 드러내려 하니 이는 우리가 들어서 아는 바요, 우리의 조상들이 우리에게 전한 바라”(시78:1-3). 이 시는 주전 10세기 다윗 왕 시절의..

마태복음 강해 제82강(마13:31-33) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 28일(수) 예수님이 갑자기 겨자씨 한 알의 놀라운 생명력과 누룩의 엄청난 팽창력으로 천국을 거론하고 있는 이유(마13:31-33) 천국은 과연 무엇과 같을까요? 예수님은 제자들에게 천국은 마치 겨자씨 한 알과 같으며 곡식가루 속의 누룩과 같다고 설명을 하고 있습니다(마13:31-33). 그 설명은 천국의 생명력이 놀랍다는 사실과 천국복음의 전파력이 엄청나다는 사실을 절묘하게 말해주고 있는 비유라고 하겠습니다. 어째서 예수님은 천국의 정체가 무엇인지를 설명해주지 아니하고 그 대신에 천국의 생명력과 영향력에 대해서 먼저 설명을 하고 계시는 것일까요? 그 이유는 아무래도 예수님께서 일찍이 율법..

마태복음 강해 제81강(마13:24-30) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 27일(화) 천국 행을 방해하고 있는 원수와 가라지를 당장 뽑아서 처리하지 아니하고 추수 때에 가서야 처리를 하고 있는 이유(마13:24-30) 예수님과 제자들이 천국복음이라는 좋은 씨앗을 사람들의 마음 밭에 뿌리고 있습니다(마9:35, 10:7). 그러자 믿는 자들의 마음 속에서 복음이 싹이 나고 뿌리를 내리며 잘 자라나고 있습니다(마13:24). 이제 성도들이 복음을 생활화하면서 나머지 인생을 살아가게 된다면 천국에 들어갈 수가 있습니다. 하지만 세상의 일은 흔히 ‘호사다마’(好事多魔, 좋은 일에 마귀가 끼어든다)라고 하듯이 영적인 일도 그러합니다(엡6:12). 사람들이 복음을 생활화하..