요한의 눈

로마서 강해 제34강(롬6:6-10) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 2월 3일(금) 단번에 죽으심과 단번에 살아나심에 대하여(롬6:6-10); 본문을 이해하기 위해서는 먼저 사도 바울의 영적 기독론에 대하여 알아야 합니다. 따라서 바울의 기독론을 쉽게 이해하기 위하여 사도 요한의 로고스 기독론과의 차이를 살펴보고자 합니다. 사실 사도 요한과 사도 바울의 신학이 기독교 신학의 두 기둥이 되고 있습니다. 그런데 두 사도의 관점이 상당히 다릅니다; (1) 첫째, 사도 요한은 예수님 생전의 사도입니다. 그는 3년 6개월 동안 예수님과 공생애를 함께한 제자입니다. 따라서 사도 요한의 주요한 관심사는 다음과 같습니다; 1) 첫째, 성육신입니다. 하나님의 아들이 독생자의 ..

로마서 강해 제33강(롬6:1-5) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 2월 2일(목) 예수 그리스도의 죽음과 부활의 은혜에 참여하고 있는 성도들에 대하여(롬6:1-5); 사도 바울이 본문에서 말하고 있는 내용은 사실 그 앞 2구절에서 이미 언급한 것을 보충설명하고 있는 것입니다. 그 앞 구절의 내용이 다음과 같습니다; “율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라. 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니, 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇한 것같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라”(롬5:20-21); 그렇다면 위의 2구절에 대하여 사도 바울이 어떻게 달리 말하고 있는 것일까요? 그 내용을 일..

로마서 강해 제32강(롬5:19-21) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 2월 1일(수) 사도 바울이 마치 사도 요한처럼 하나님의 복음이 무엇인지 가장 알기 쉽게 그리고 가장 단순하게 설명을 시도하다(롬5:19-21). 사도 요한이 그의 복음서 제3장에서 하나님의 복음이란 무엇인지를 다음과 같이 가장 알기 쉽게 그리고 가장 단순하게 단 한절로 절묘하게 설명을 하고 있습니다; “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”(요3:16). 그와 같은 사도 요한의 뛰어난 복음설명과 비교할 수 있는 사도 바울의 복음설명이 바로 본문의 내용이라고 볼 수 있습니다. 그런데 사도 요한의 복음서보다는 사도 바..

로마서 강해 제31강(롬5:16-18) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 1월 31일(화) 한 사람 아담을 심판하는 경우와 만민을 심판에서 구원하는 경우와의 비교에서 알 수 있는 하나님과 예수님의 엄청난 대속의 은혜에 대하여(롬5:16-18); 본문에서 사도 바울은 두가지의 심판의 특징을 비교하고 있습니다; ①하나는 아담에 대한 하나님의 심판이고, ②또 하나는 예수 그리스도에 대한 하나님의 심판입니다. 두가지 심판의 차이가 무엇인지 먼저 살펴보고자 합니다; (1) 첫째, 아담에 대한 심판의 특징은 아담뿐만 아니라 그 후손들까지 모두 사망에 이르게 되는 하나님의 형벌입니다. 그 이유는 하나님의 말씀을 어기고 마귀의 화신인 뱀의 유혹을 받아 자신의 탐심에 이끌려서 선..

로마서 강해 제30강(롬5:12-15) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 1월 30일(월) 첫 사람 아담과 두번째 사람인 예수님의 상징성에 대하여(롬5:12-15); 사도 바울이 본문에서 아담과 예수님의 상징성에 대하여 로마교회의 성도들에게 알기 쉽게 설명을 하고자 무척 애를 쓰고 있습니다. 하지만 그의 설명이 결코 이해하기가 쉽지 않습니다. 그 이유는 그의 설명을 제대로 이해하기 위해서는 적어도 다음과 같은 성경적인 지식이 사전에 필요하기 때문입니다; (1) 첫째, 창세기 제1장에서 말하고 있는 인류인 시조인 남자와 여자는 창세기 제2장에서 모세가 기록하고 있는 인류의 조상인 아담과 상당히 다릅니다. 그 차이점을 알아보면 다음과 같습니다; 1) 첫째, 하나님의 ..

로마서 강해 제29강(롬5:6-11) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 1월 29일(주일) 성도들의 믿음을 견고하게 만들어 주고 있는 그리스도의 십자가 대속과 부활의 은혜에 대하여(롬5:6-11); 본문에 앞서 사도 바울은 성도들이 환난 중에도 즐거워할 수 있는 이유에 대하여 설명을 하고 있습니다. 그것은 환난을 통과할 때에 세가지 은혜가 주어지고 있기 때문입니다. 구체적으로, 인내와 연단과 소망입니다. 한번 알기 쉽게 다시 정리를 해봅니다; (1) 첫째, 환난을 견디고 이길 수 있도록 하는 하나님의 능력이 성령님을 통하여 환난의 때에 성도들에게 주어지고 있습니다. 왜냐하면, 환난을 당할 때에 성도들의 기도가 더욱 간절해지기 때문입니다. 그러므로 환난이 없다면 성..

로마서 강해 제28강(롬5:3-5) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 1월 28일(토) 믿음과 현실 사이의 간격을 메꾸어 주시는 성령님의 역사에 대하여(롬5:3-5); 본문에 들어오기 전에 사도 바울은 앞절에서 성도들이 예수 그리스도의 공로로 말미암아 믿음으로 죄 사함과 칭의의 은혜를 얻어 하나님과 화평을 누리게 되었다고 말하고 있습니다(롬5:1). 그리고 하나님의 영광을 바라고 즐거워할 수 있는 자리에 서게 되었다고 선언하고 있습니다(롬5:2). 하지만 본문에서는 그것이 아닙니다. 사도 바울이 지적하고 있는 바와 같이, 성도의 삶에는 여전히 환난이 있고 믿음에 대한 시험이 기다리고 있습니다. 그러므로 엄청난 인내가 요구되며 믿음의 연단을 성공적으로 거쳐야만 합니..

로마서 강해 제27강(롬5:1-2) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 1월 27일(금) 우리 자신의 힘으로는 율법에 의한 구원도 이루지를 못하고 죄와 사망의 현실도 벗어날 수가 없다고 하는 사실을 정직하게 인정하고서 하나님께 나아간 결과 어떠한 은혜를 얻게 되는가?(롬5:1-2) 본문의 말씀은 제4장에서 설명한 내용을 전제로 하여 사도 바울이 로마의 성도들에게 말하고 있는 대목입니다. 그러므로 먼저 다음과 같이 제4장의 내용을 음미해보고자 합니다; (1) 첫째, 사도 바울은 일찍이 아브라함이 자신의 힘으로는 하나님의 언약을 성취할 수가 없다는 사실을 인정하고서 솔직하게 하나님의 능력과 지혜를 구한 결과 놀라운 하나님의 상급을 얻게 된 것을 말하고 있습니다. 그리고..

로마서 강해 제26강(롬4:23-25) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 1월 26일(목) 아브라함의 믿음을 계승하고 있는 성도들에 대하여(롬4:23-25); 사도 바울이 ‘아브라함의 믿음의 의’를 강조하고 있습니다. 그 이유는 초대교회의 성도들이 ‘율법의 의’와 ‘믿음의 의’ 사이에서 방황하고 있기 때문입니다. 과연 하나님의 복음이 무엇을 의미하고 있는지 정확하게 모르고 있기 때문에 그러한 방황이 찾아오고 있는 것입니다. 그러므로 사도 바울은 믿음의 조상이 되고 있는 아브라함의 사례에서 그 답을 찾아서 초대교회의 성도들에게 설명을 하기에 열심입니다. 그와 같은 맥락에서 제국의 수도인 로마시에 살고 있는 성도들에게도 빼놓지 아니하고 그 이야기를 하고 있는 것입니다..

로마서 강해 제25강(롬4:17-22) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 1월 25일(수) 아브라함의 믿음의 실체와 그 믿음을 상속하게 되는 후손들에 대하여(롬4:17-22); 사도 바울이 제국의 수도인 로마시에 살고 있는 성도들에게 자신이 깨달은 복음의 근원과 관련하여 중요한 내용 하나를 알려주고자 열심입니다. 그것이 본문에 적혀 있는 아브라함의 믿음의 본질에 대한 사도 바울의 심득(心得, 진리를 깨달아 마음속에 담아둔 것)입니다. 그 내용을 먼저 정리를 해보면 다음과 같습니다; (1) 사도 바울은 아브라함의 믿음의 특징을 한 마디로, “아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니”(롬4:18a)라고 언급하고 있습니다. 그렇게 말할 수 있는 근거가 창세기의 내..