요한의 눈

마태복음 강해 제80강(마13:18-23) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 26일(월) 특별히 제자들에게만 주어지고 있는 ‘씨 뿌리는 비유’에 대한 예수님의 직접 설명(마13:18-23)과 그 사례들 ‘씨 뿌리는 비유’의 숨은 내용을 이해하는 것은 쉽지가 않습니다. 왜냐하면 그 비유는 단순한 씨 뿌림과 식물의 생장에 관한 이야기를 하고 있는 것이 아니기 때문입니다. 만약 순수하게 농사에 관한 이야기라면 농사를 짓고 있는 백성들이 예수님의 이야기를 쉽게 이해했을 것입니다. 그러나 실제내용은 농사를 예로 들어서 영적인 씨 뿌림과 추수에 관한 이야기를 하고 있는 것입니다. 그러므로 일반백성들은 그 영적인 의미를 쉽게 깨달을 수가 없습니다. 예수님의 자세한 설명이 필요합..

마태복음 강해 제79강(마13:10-18) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 25일(주일) 예수님의 제자가 된다는 것, 그 희생적인 선택으로 말미암아 제자들에게 주어지고 있는 엄청난 은혜에 대하여(마13:10-18) 예수님이 제자들과 일반백성들을 차별하고 있는 것으로 보입니다. 천국의 복음을 일반백성들에게는 비유로 말씀하시고 제자들에게는 그 비유를 풀어서 자세하게 가르쳐주시고 있기 때문입니다(마13:10-13, 16-17). 왜 그와 같은 차별을 하고 계시는 것일까요? 그 이유에 대하여 예수님은 본문에서 다음과 같이 설명을 하시고 계십니다; 첫째로, 천국의 비밀을 아는 것이 예수님의 제자들에게는 허락이 되어 있지만 일반백성들에게는 허락이 되어 있지 아니하기 때문이라..

23-24년 손진길 목사 음성설교25(실락원에서 필요한 믿음 5가지) 주후 2023년 6월 18일 주일 두란노순복음교회 주일설교 성경말씀; 창4:1-15. 양해말씀; 만물이 마치 벌거벗은 것처럼 전능하신 창조주 앞에 숨김없이 드러나게 된다고 하는 구절이 히브리서 제4장 제13절입니다. 그것을 제4장 제26절이라고 잘못 한번 발음하고 있습니다. 차제에 바로잡아 주시면 감사하겠습니다. 살롬! 음성메시지; 참고자료; 아벨의 속죄의 제사가 먼저 필요하다;

여호수아서 제 6장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====6:1 여리고 - 구약 성경에 나오는 '여리고'(Jercho)는 오늘날 텔 에스 술탄(Tell es Sultan)이란 곳으로 판명되었는데, 그 위치는 사해(死海)에서 북쪽으로 12km, 요단에 서 서쪽으로 9km, 또 예루사렘에서 동북 방면으로 약 30km지점이다. 그리고 고고학적 발굴 결과, 당시 여리고 성의 넓이는 대략 8에이커(1 에이커 = 약 4 평방킬로미터) 정 도로 추정되는데, 이느 므깃도의 14에이커(acre), 라기스의 18에이커, 특히 하솔의 200에이커에 비하면 작은 도시 국가이지만, 여호수아 시대에는 가나안의 평균 도시 크 기에 해당된다. 그러나 그 성읍 규모에 비하여 여리고 성의 비중은 매우 컸다. 즉 여 리고 지역은 ..

마태복음 강해 제78강(마13:1-9) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 24일(토) 예수님이 갈릴리 호숫가에서 백성들에게 소위 ‘씨 뿌리는 비유’를 말씀하고 계시는 이유(마13:1-9) 예수님의 복음사역이 유대인사회에 큰 충격을 준 것은 사실입니다. 그렇지만 예수님께서 원하고 계시는 정도의 긍정적인 반응이 나타난 것은 결코 아니라고 하겠습니다(요5:40). 그 이유가 무엇일까요? 예수님은 하나님의 성령의 능력을 힘입어(마12:27-32) 귀신을 쫓아내고 백성들의 불치의 병과 장애를 온전히 고쳤으며 하나님의 심판과 구원의 말씀을 강력하게 선포를 했습니다(요5:30, 36-39). 특히 자신의 고향이 있는 홈 그라운드 갈릴리 지역에서는 2년 이상 집중적으로 복음사역을..

마태복음 강해 제77강(마12:46-50) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 23일(금) 예수 그리스도의 정체성과 우선순위(마12:46-50), 그리고 하나님 사랑에서 무엇이 이 세상으로 흘러나오고 있는가?(막12:30-31, 엡3:18) 어떻게 하면 하나님의 마음에 드는 신앙생활을 영위할 수가 있을까요? 선하고 기뻐하시고 온전하신 하나님의 뜻을 분별하고(롬12:2) 성숙한 신앙생활을 영위하기가 참으로 힘이 듭니다. 구체적인 경우에 있어서 무엇이 하나님의 뜻인지 아닌지 구별하기가 정말 어렵습니다. 그러나 다행스럽게도 그와 같이 미묘하고도 어려운 국면에 놓여 있을 때에 그 난관을 명쾌하게 벗어날 수 있는 절묘한 대안이 하나 있습니다. 그것은 예수 그리스도가 그러한 경..

여호수아 제 5장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====5:1 요단 서편의 아모리 사람...가나안 사람 - 여기 '아모리 사람'(the Amorites)과 ' 가나안 사람'(the Canaanites)은 요단 강 서편의 모든 가나안 거민(30:10;신 7:1)을 대표하여 지칭하는 말이다. 왜냐하면 아모리 사람은 산지에 살고 있던 족속이며, 가나 안 사람은 평지에 살고 있던 족속이기 때문이다(Keil). 그리고 '요단 서편'은 문자적 으로 ' 요단 건너편 서쪽'(beyond the Jordan to the west, KJV)으로, 이 말은 여기에 기록된 '아모리 사람'과 2:10에 나타나있는 요단 동편의 아모리 사람을 구별지어 준다 (Woudstra). 민 32:19 주석 참조. 한편 가나안 여러 ..

마태복음 강해 제76강(마12:38-45) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 22일(목) 서기관과 바리새인들이 메시아에게 구하고 있는 표적과 예수님이 그들에게 보여주기를 원하고 있는 표적과의 차이(마12:38-45) 바리새인들이 예수님의 이적(異蹟, miracle)사역에 대하여 귀신의 왕 바알세불의 힘을 빌려서 귀신을 쫓아내고 병을 고치고 있는 것이라고 흑색선전을 하고 있습니다(마12:24). 그들은 백성들이 나사렛 예수를 다윗의 자손인 메시아라고 수군거리고 있는 것이 영 못마땅하기 때문입니다(마12:22-23). 따라서 그럴 리가 없다고 하는 의미에서 예수가 하나님의 성령이 아니라 바알세불의 협조를 얻어서 그러한 표적을 보여주고 있는 것이라고 악선전을 한 것입니다..

마태복음 강해 제75강(마12:33-37) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 21일(수) 사탄의 나라에 속한 자와 하나님의 나라에 속한 자와의 차이(마12:33-37) 사도 마태의 기록을 참조하면 겉으로 보기에 세례 요한과 예수님은 별로 온유한 자가 아닙니다. 그 이유는 다음과 같이 독한 말을 거침없이 사용하고 있기 때문입니다; “요한이 많은 바리새인들과 사두개인들이 침례 베푸는 데로 오는 것을 보고 이르되, 독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐? 그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각하지 말라. 내가 너희에게 이르노니, 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라”(마3:7-9), “무리..

여호수아 제 4장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====4:1 온 백성이 요단 건너기를 마치매 - 이와 동일한 내용의 표현이 3장 마지막 구절(17 절)에는 "온 이스라엘 백성은 마른 땅으로 행하여 요단을 건너니라"로 나타나고 있다. 이처럼 3장과 4장은 이스라엘 백성들의 요단 강 도하(渡河) 사건에 관해 기록하고 있 는데, 3장에서 요단 강 도하는 사실상 종결되었고, 4장은 요단 강 도하 사건의 요약 및 도하 후의 일들을 다루고 있다. 그리고 본절은 이러한 4장 내용의 서두라고 할 수 있다. =====4:2 매 지파에 한 사람씩 열 두 사람을 택하고 - 요단 강을 건너기 전 3:12에서는 이스 라엘 지파 중 열 두 사람을 택하라는 단순한 언급만 있었다. 그에 비해, 본 구절 이하 에서는 왜 열 ..