요한의 눈

마태복음 강해 제86강(마13:51-52) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 2월 2일(월) 천국의 제자가 된 서기관이 누리는 크나큰 복(마13:51-52, 요17:17-26) 예수님이 제자들에게 묻고 있습니다; “이 모든 것을 깨달았느냐?”(마13:51a). 제자들이 답변을 하고 있습니다; “그러하오이다”(마13:51b). 여기서 ‘이 모든 것’이라고 표현이 되고 있는 것은 당장은 그 앞부분에서 설명한 내용 곧 ‘천국의 세 가지 비유’를(마13:44-50) 말하고 있습니다. 하지만 조금 시야를 넓혀보면 그것은 제13장에 실려있는 나머지 비유들을 모두 포괄하여 지칭하고 있는 내용입니다. 그것들은 ‘네 가지 땅에 떨어진 씨앗에 관한 비유’(마13:1-23), ‘가라..

마태복음 강해 제85강(마13:44-50) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 31일(토) 천국비유 세 가지가 의미하고 있는 것(마13:44-50) 본문에서 예수님은 제자들에게 천국은 마치 다음 세 가지와 같다고 설명하고 있습니다; 첫째, 천국은 밭에 감추어져 있는 보화(寶貨, treasure)와 같다(마13:44). 둘째, 천국은 좋은 진주를 구하고 있는 장사꾼(a merchant)과 같다(마13:45). 셋째, 천국은 바다에 치고 각종 물고기를 몰아오고 있는 그물과 같다(마13:47). 예수님은 왜 천국을 그렇게 비유하여 어렵게 설명을 하고 있는 것일까요? 그 이유는 아마도 다음과 같이 천국을 지향하는 접근방법이 각각 다른 세 가지의 경우가 존재하고 있기 때문일 ..

여호수아 제 9장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====9:1 요단 서편 산지와 평지와 레바논 앞 대 해변 - 이 말은 지금까지 이스라엘 백성들 에게 거듭 약속된 가나안 땅을 총체적으로 가리키는 말이기도 하다. 한편 여기서 '산 지'(KJV, hills)는 에브라임과 유다의 산지(10:40;11:16)를 포함하여 가나안에 있는 전체 산지(민 13:17;신 1:7)를 가리키며, '평지'(KJV, Valleys;RSV, lowlands)는 산지 와 해변가 사이에 있는 낮은 지대, 곧 욥바로부터 가사에 이르는 대평원지대를 가리킨 다. 그리고 '레바논 앞 대 해변'은 욥바로부터 두로에 이르는 지중해 해변을 가리킨다 (Keil, Lias). 헷 사람과 아모리 사람과...여부스 사람 - 당시 가나안 땅에 살..

마태복음 강해 제84강(마13:36-43) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 30일(금) 예수님이 제자들에게 자세히 설명해주고 있는 ‘가라지의 비유’ 가운데 숨어 있는 성도들의 삶과 종말의 의미(마13:36-43) ‘가라지의 비유’가 제자들에게 관심의 대상이 되고 있습니다. 그 이유는 가라지를 뽑아내지 아니하고 그냥 두었다가 추수 때에 가서야 한꺼번에 처리를 하시겠다고 예수님이 언급을 하셨기 때문입니다(마13:30). 그렇다면 곡식은 가라지와 함께 자랄 수밖에 없습니다. 가라지를 뽑아내려다가 잘못하여 곡식을 다치게 될까 염려하여 심판을 지연한다는 설명입니다(마13:29). 그러나 엄청 걱정이 됩니다. 곡식을 보호한다는 차원이라고는 하지만 곡식의 입장에서는 심판 때까..

마태복음 강해 제83강(마13:34-35) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 29일(목) 예수님이 비유의 말씀을 사용하시는 까닭(마13:34-35) 예수님은 영적인 사실에 대해서 백성들에게 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하고 있습니다(마13:34). 그 이유에 대하여 사도 마태는 시편 제78편의 말씀을 인용하면서 그것이 창조주 하나님의 계시의 방법이기 때문이라고 설명을 하고 있습니다(마13:35). “내 백성이여, 내 율법을 들으며 내 입의 말에 귀를 기울일지어다. 내가 입을 열어 비유로 말하며 예로부터 감추어졌던 것을 드러내려 하니 이는 우리가 들어서 아는 바요, 우리의 조상들이 우리에게 전한 바라”(시78:1-3). 이 시는 주전 10세기 다윗 왕 시절의..

여호수아 제 8장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====8:1 두려워 말라 놀라지 말라 - 모세 사후 하나님께서는 여호수아에게 가나안 정복의 대업(大業)을 맡기시면서 같은 말을 하셨는데(1:6, 7, 9), 지금 아이 성 공략을 앞두 고 있는 여호수아에게 용기를 주기 위해 다시 한번 이 말을 반복해 주시고 있다. 실로 아이 성 공략의 예상밖의 실패로 낙심하고 있을 여호수아에게 그 성을 다시 공격할 수 있도록 새로운 용기와 자신감을 불어 넣어 주는 것은 반드시 필요한 일이었던 것이다 (Calvin, Keil, Goslinga). 군사를 다 거느리고 - 1차 아이 성 공략 때 정탐꾼들의 자신만만한 보고(7:3)만을 믿고 3천명 정도의 병사들만을 파견함으로써 뼈저린 실패를 경험했던(7:4) 여호수아에 ..

마태복음 강해 제82강(마13:31-33) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 28일(수) 예수님이 갑자기 겨자씨 한 알의 놀라운 생명력과 누룩의 엄청난 팽창력으로 천국을 거론하고 있는 이유(마13:31-33) 천국은 과연 무엇과 같을까요? 예수님은 제자들에게 천국은 마치 겨자씨 한 알과 같으며 곡식가루 속의 누룩과 같다고 설명을 하고 있습니다(마13:31-33). 그 설명은 천국의 생명력이 놀랍다는 사실과 천국복음의 전파력이 엄청나다는 사실을 절묘하게 말해주고 있는 비유라고 하겠습니다. 어째서 예수님은 천국의 정체가 무엇인지를 설명해주지 아니하고 그 대신에 천국의 생명력과 영향력에 대해서 먼저 설명을 하고 계시는 것일까요? 그 이유는 아무래도 예수님께서 일찍이 율법..

마태복음 강해 제81강(마13:24-30) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2015년 1월 27일(화) 천국 행을 방해하고 있는 원수와 가라지를 당장 뽑아서 처리하지 아니하고 추수 때에 가서야 처리를 하고 있는 이유(마13:24-30) 예수님과 제자들이 천국복음이라는 좋은 씨앗을 사람들의 마음 밭에 뿌리고 있습니다(마9:35, 10:7). 그러자 믿는 자들의 마음 속에서 복음이 싹이 나고 뿌리를 내리며 잘 자라나고 있습니다(마13:24). 이제 성도들이 복음을 생활화하면서 나머지 인생을 살아가게 된다면 천국에 들어갈 수가 있습니다. 하지만 세상의 일은 흔히 ‘호사다마’(好事多魔, 좋은 일에 마귀가 끼어든다)라고 하듯이 영적인 일도 그러합니다(엡6:12). 사람들이 복음을 생활화하..

제목; “하나님(God)과 여호와 하나님(the Lord God)과 주님(my lord)의 차이”(창1:1-5, 2:7-9, 15-18, 참고구절은 출3:14-15, 시110:1) 설교일; 주후 2023년 6월 25일 주일 작성자; 손진길 목사(6월 20일 화요일 작성) 지난 20세기 후반에 이탈리아에서 활동한 유명한 정치철학자가 한사람 있습니다. 그의 이름이 지오바니 사르토리(Giovanni Sartori)입니다. 그는 조국인 이탈리아의 다당제 정당체계를 연구하면서 동시에 유럽의 대륙식 정당체계와 선거제도 그리고 섬나라 영국의 정당체계와 선거제도를 깊이 연구하였습니다. 그 결과를 집대성하여 그는 민주주의란 무엇인가?에 대하여 나름대로 정치철학적인 대답을 하고 있습니다; 사르토리 교수의 강의와 저작이 세..

여호수아 제 7장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====7:1 바친 물건을 인하여 범죄하였으니 - 이 문구는 2절부터 전개되는 아이(Ai) 성 공격 이 실패한 원인에 대한 설명으로서, 곧 그 원인이 하나님께 '바친 물건'(* , 헤 렘)으로 인한 범죄임을 밝혀주고 있다. 여리고 성은 하나님께 온전히 바쳐진 가나안의 첫 열매 된 성으로서(6:17), 그 바친 물건을 취하면 이스라엘 백성 전체가 화를 당하 게 된다는 경고도 이미 주어져 있었다(6:18). 그럼에도 불구하고 이러한 하나님의 엄 한 경고를 무시 한 것은 단순한 범죄가 아니라, 하나님의 명령을 무시한 패역한 대신 (對神) 범죄 행위였던 것이다. 한편 여기서 '범죄하다'에 해당하는 히브리어 '마알'( * )은 대체적으로 하나님을 거역하고 배..