요한의 눈

15. 아비멜렉 왕의 하나님 발견 (1) 가나안 땅 서남부 해변가에 위치한 그랄 지역은 비옥하였으며 블레셋 족속의 땅이었다(창20:1, 26:1, 민13:27,28). 그 곳을 지배하는 왕의 칭호가 아비멜렉이었다. “ 아버지의 왕”이라는 의미이므로 여러 지역의 왕들을 자식으로 둔 대왕이라는 뜻이었다. 징기스칸과 같은 뜻이므로 아비멜렉 왕은 정복 왕으로서 당연히 정치는 물론 군사에도 밝아야 했으며 힘센 블레셋 아낙 자손들을(민13:28, 고대 지중해 섬과 연안에서 이주해 온 북구의 바이킹과 같은 해양 민족들의 자손들) 다스리자면 절대 강자여야만 했다. 훗 날 다윗에게 쓰러지는 힘만 센 가드 출신 골리앗과는 달리 아비멜렉은 지략에도 뛰어나야만 왕좌를 지킬 수가 있었다. 그래서 아비멜렉은 히브리 인 아브라함 ..

14. 에서의 하나님 발견 (1) 에서에게는 쌍둥이 동생이 있었다. 야곱이었다. 그런데 에서는 야곱의 행동을 이해할 수가 없었다. 에서가 생각하기에 남자로 태어 났으면 우선 사내다와야 했다. 그런데 야곱은 사내다운 구석이 전혀 없었다. 에서가 산과 들을 뛰어 다니며 사냥을 해오고 무예를 닦아 친구들과 솜씨도 겨루어 보고 술 잔을 나누며 서로의 호기를 키워 오는 사이에 야곱은 집안에만 틀어 박혀서 어머니 리브가의 뒤만 졸졸 따라 다니며 맛 있는 것만 얻어 먹으면서 주방 일을 거들고 있는 이상한 백수였던 것이다(창25:27). 그러한 야곱이 무엇이 이쁜지 어머니 리브가는 치마 폭으로 동생을 항상 감싸고 있었다. 족장인 아버지 이삭은 에서 자신의 남자 다움과 모험에 찬 사냥 이야기를 좋아 했으며 특히 그가 잡..

13. 이스마엘의 하나님 발견 (1) 이스마엘은 아브라함이 씨받이 하갈에게서 낳은 첫 아들이었다(창16:15,16). 14년후 정실인 사라의 몸에서 적자 이삭이 태어날 때까지 이스마엘은 아브라함의 유일한 아들이었다(창21:2-5). 장자가 족장의 지위를 승계하는 가부장 족장 사회에서 이스마엘은 비록 장자였지만 서자였기 때문에 적자로 태어나는 이복 동생인 이삭에게 차기 족장권을 양보하고 그의 종이 될 수 밖에 없는 처지가 된 것이다. 이스마엘은 그 것이 억울했다. 지난 14년 동안이나 자신이 누리고 있던 차기 족장의 위신과 신분이 이삭의 탄생과 더불어 하루 아침에 사라져 버린 것이다. 100세가 된 아버지, 90세가 된 안방 마님의 몸에서 아들이 태어 나다니 도저히 믿을 수가 없었다. 더구나 안방 마님 사..

12. 롯의 하나님 발견 (1) 족장 데라의 장손인 롯은 백부 아브람을 따라서 가나안 땅으로 떠났다(창12:4). 만약 롯이 하란 땅에 그대로 남아 있었더라면 할아버지 데라의 뒤를 이어 아브람 대신에 족장이 될 수 있었을 것이다. 그런데 차기 족장의 지위를 포기한 아브람 처럼 그의 장조카인 롯 역시 족장이 될 기회를 스스로 포기한 것이다. 그 이유는 하란 땅에 안주하기 보다는 하나님의 명령을 쫓아 끝까지 인생길을 가는 것이 옳다고 판단했기 때문이었다. 아브람과 뜻을 같이 하는 롯이었기에 고난도 함께 받고 축복도 함께 받았다. 아브람이 애굽 땅에서 거부가 되어 출 애굽하자(창13:1,2) 롯도 함께 축복을 받아 소유가 넉넉해졌다(창13:5,6). (2) 롯의 인생길이 아브람의 인생길과 달라지기 시작한 것은..

11. 레위의 하나님 발견 (1) 레위에게는 두 사람의 형이 있었다. 큰 형은 르우벤이었으며 작은 형은 시므온이었다. 두 사람 모두 피가 뜨거운 열혈 남아 였지만 기질상 차이가 있었다. 큰 형은 여자 쪽을 향하여 피가 뜨거웠지만 작은 형은 싸우기를 좋아하며 전쟁에 나서고자 피가 용솟음 치고 있었다. 레위는 큰 형 보다는 작은 형을 더 좋아 했다. 더 남자 답고 정정당당해 보였던 것이다. 그리고 그 역시 다혈질이었기 때문이다. 사내다운 작은 형 시므온과 젊은 시절 부터 몰려 다녔다. 그래서 두 사람은 굵직한 사건을 저지르는 주역이 되었다. 세겜 사건 때도 두 사람이 앞장 섰으며(창34:25) 아버지 야곱의 뒷배를 믿고 형들을 아예 깡그리 무시하는 버릇 없는 이복 동생인 요셉을 징계하는 데에도 두 사람은 주..

10. 다말의 하나님 발견 (1) 다말은 기뻤다. 부잣집에 시집갈 수 있게 된 것이다. 당시 가나안 땅에는 여러 호족들이 살고 있었는데 히브리 인 으로서는 야곱 집안이 가장 번창했다. 헤브론에 자리 잡은 야곱 본가는 그 목초지가 넓었으며 그 세력이 삼백 리나 떨어진 도단 들판에 까지 미치고 있었다. 열 명의 장성한 아들들이 목초지를 나누어 각각 지역 족장으로 행세하고 있었다. 그 가운데 넷 째 아들인 유다는 헤브론 서북지역(norwest)을 맡고 있었는데 그 곳에는 오래된 가나안 성읍인 아둘람(헤브론에서 13km지점), 유다의 집이 있는 거십(창38:1-6, 아둘람에서 십여 리 떨어지 서쪽 거주지), 그리고 다말의 친정이 있는 산골 마을 딤나가(창38:11-14) 각각 자리잡고 있었다. 그런데 산골 처녀..

9. 유다의 하나님 발견 (1) 유다는 온건한 성품의 소유자였다. 야곱의 열 두 아들 가운데 장자인 르우벤은 열혈남아로서 아비의 침상을 어지럽히는 패륜을 저질렀으며(창34:22, 49:3,4) 차자 시므온과 삼남 레위는 잔혹하며 보복적인 성품의 사람들이었다(창34:25,26, 49:5-7). 사남인 유다는 그 성품이 온건하였으므로 하나님을 섬기는 이스라엘 집안의 차기 족장감으로서는 적격이었다. 그러나 라헬의 환상에 빠져 그 소생인 요셉만을 사랑하는 야곱의 시선에서는 유다 역시 벗어나 있었다. (2) 유다는 현실적인 대안을 모색하는 설득력 있는 지도자 였다. 유다가 그 형제들과 함께 고향 헤브론을 떠나 멀리 북방 도단 땅에서 양을 치고 있을 때 동생 요셉이 전령으로 왔다. 이 때 평소 요셉의 고자질 때문에..

8. 요셉의 하나님 발견 (1) 요셉은 철부지였다. 17세가 되도록 아비 야곱의 한없는 편애속에서 자신이 제일 잘난 줄 알고 세상 무서운 줄 모르고 살았다(창37:3). 위로는 열 명의 이복 형들이 있었지만 안하무인이었다. 그들의 잘못을 낱낱이 아버지에게 고자질했을 뿐 아니라 채색 옷을 입고서는 마치 자신이 차기 족장이나 된 듯이 교만을 떨었다. 그래서 자신 앞에 부모 형제 모두가 절하고 무릎을 꿇는 꿈 이야기도 버젓이 할 수 있었다(창37:5-11). 당시 야곱의 거주지는 헤브론 골짜기였지만 그 목축지는 300리나 되는 북방 도단 땅까지 뻗어 있었으며 열 명의 형들이 양 떼를 몰고서 드넓은 지역을 거침없이 이동하고 있었다. 그 모든 영역내에서 요셉은 거칠 것없는 자칭 왕자였던 것이다. (2) 그런데 하..

7. 라헬의 하나님 발견 (1) 라헬은 사랑스러운 여인이었다. 그 녀의 곱고 아리따운 용모에 반한 노총각 야곱은(창29:17-20) 7년 동안이나 외삼촌 라반을 위하여 무료로 머슴 노릇을 하면서 7년후 있을 그 녀와의 결혼을 기다려 왔다. 그러나 장인 라반이 신부를 바꿔치기해 버림으로써 야곱은 라헬을 아내로 얻는 대신에 또 다시 7년을 머슴살이 해야만 했다. 야곱이 얼마나 라헬을 사랑했으면 무려 14년 동안이나 처갓집에 종살이를 했을까? 라헬이 얼마나 아름답고 사랑스러운 여인이었으면 야곱이 2처 2첩 가운데 유독 그 녀만을 일편단심으로 연애하고 사랑했을까? 하나님은 이와 같은 인간의 사랑과 편애에 대하여 인생 가운데 무엇을 가르쳐 주고 계시는 것일까? (2) 야곱이 라헬만을 끔찍할 정도로 사랑한 것은 아..

6. 레아의 하나님 발견 (1) 레아는 울고만 싶었다. 얼굴이 못 생겼을 뿐아니라(창29:17) 노처녀였기 때문이다. 싱싱한 처녀였을 때에는 더러 혼담이 들어 왔으나 욕심꾸러기 아버지 라반이 자신을 일꾼으로 부려 먹으려고 아예 못들은 척 해버렸던 것이다. 이와 같은 억울한 일은 자신에게만 국한된 것이 아니었다. 너무나 아름다운 용모를 지닌 미인 동생인 라헬 역시 예외가 아니었던 것이다. 그런데 그들 앞에 고모의 아들이라면서 중 늙은이 하나가 나타났다. 홀애비가 아니고 한 번도 결혼한 적이 없는 노총각이라는 것이었다. 아비 라반은 무지하게 반갑다면서 한 달쯤(창29:14) 공짜로 밥을 먹이다가 마침내 냉정하게 조건을 제시하였다. 딸 하나를 주는 대신에 7년간 머슴으로 부려 먹으려는 속셈이었다. 그 것도 선..