요한의 눈

출애굽기 강해 제125강(출30:17-21) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 30일(화) 놋 물두멍의 위치와 성결의 의미(출30:17-21, 38:8, 40:20, 마5:8) 물두멍은 물 대야를 말하고 있습니다. 그것을 놋으로 크게 만들고 있습니다. 대제사장과 제사장들이 제사를 드리고 성소를 출입하기 위하여 모두들 물두멍의 물로써 사전에 손발을 깨끗이 씻어야만 합니다(출30:19). 그들이 사용하기에 충분한 물을 담아 두자면 물두멍이 상당히 커야만 합니다. 사실 모세오경에는 물두멍의 규모에 대하여 기록이 없습니다. 그 대신에 충분한 놋을 수집하기 위하여 회막 문에서 봉사하고 있는 모든 여인들이 사용하고 있는 놋으로 만든 거울까지 거두어서 제작을 하였다고 기술하고 ..

출애굽기 강해 제124강(출30:11-16) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 29일(월) 회막봉사에 쓰이는 사람과 속전(출30:11-16, 민3:39-51), 그 뜻은 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께 바치라는 뜻이다(마22:21) 이스라엘 백성들은 출애굽을 하여 시내 산에 당도하게 되자 하나님께서 그 산 정상에 강림하시는 광경을 보게 됩니다(출19:18-19). 모세가 산 정상으로 불리어 올라가서 하나님으로부터 율법과 성막 제조의 방법을 배우게 됩니다(출19:20, 24:2-8, 25:1-9). 모세로부터 율법의 내용을 듣고 성막의 제작방법을 듣게 되자 백성들은 그대로 실천을 하겠다고 맹세를 합니다. 그 결과 시내 산 언약이 성립이 되고 이 세상에..

출애굽기 강해 제123강(출30:1-10) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 28일(주일저녁) 분향제단과 뿔 그리고 향기로운 향에 관한 규정(출30:1-10) 분향제단(the Altar of Incense)은 거룩한 향을 24시간 7데이로 태우는 제단입니다(출30:7-8). 그렇지만 이동 중에는 그렇게 할 수가 없습니다. 그 이유는 성막 자체가 이동식이기 때문입니다(민4:5-16). 이스라엘 백성들이 이동을 할 때에 대제사장과 제사장들이 성막의 모든 재료와 성물을 분해하여 레위 자손들과 함께 운반하고 있습니다. 그런데 향단이 자리하고 있는 위치는 성소에서 지성소로 들어가기 직전이며 그 분리휘장 앞 가장 가까운 장소입니다(출30:6). 그러므로 그곳에서 향을 사르게 ..

출애굽기 강해 제122강(출29:25-46) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 27일(토) 제사장 및 성도들의 5대 의무(출29:25-46) 첫째로, 제사장들은 매일 백성들을 위하여 하나님께 제사를 드릴 의무가 있습니다(출29:38-46). 그 제사는 하루에 두 차례 아침과 저녁에 드려집니다(출29:39). 번제와 소제 그리고 전제가 함께 드려집니다(출29:38-42). 그 제물을 살펴보면 다음과 같습니다; 첫째, 번제로 드리는 것은 일 년 된 어린 양 두 마리입니다(출29:38). 아침에 한 마리, 저녁에 또 한 마리를 번제로 드립니다(출29:39, 42). 둘째, 고운 밀가루 10분의 1에바를 소제로 드립니다(출29:40). 그것은 식물성이므로 동물성인 양과 함..

출애굽기 강해 제121강(출29:29-37) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 26일(금) 아론 집안에서 대제사장과 제사장의 직분을 세습하다(출29:29-37) 아론의 가계에서만 대제사장의 신분을 세습하고 제사장의 자리를 상속하도록 제도화하는 것은 비판의 여지가 있습니다(출29:29). 분명 현대인의 시각으로 보면 부정적입니다. 그 이유는 오늘 날 대형교회를 중심으로 담임목사의 자리를 자식이나 사위에게 세습하는 경우가 많은데 그것이 여론적으로 지탄의 대상이 되고 있기 때문입니다. 그러므로 고대사회가 아무리 가부장사회이며 신분의 세습이 보편화되어 있는 족장사회라고 하더라도 하나님을 섬기는 제사장의 자리마저 세습을 한다고 하는 것은 지나친 것이라고 하겠습니다. 특히 영..

출애굽기 강해 제120강(출29:1-28) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 25일(목) 아론과 그의 네 아들에게 대제사장과 제사장의 복장을 입히는 방법에 대한 묘사(출29:4-9), 그리고 제사장들의 죄를 속하기 위하여 어린 수소를 속죄의 제물로 바치는 방법에 대한 묘사(출29:1, 10-14). 첫째로, 제사장은 먼저 몸을 정갈하게 씻어야만 합니다(출28:4). 보통 물로 씻는 것이 아닙니다. 성막의 뜰에 있는 물두멍의 물을 사용하여 깨끗하게 씻습니다. 훗날 예루살렘 성전의 시대에는 베데스다 못에서 물을 길어다가 그 물두멍에 채웠습니다(요5:2). 그 다음에는 아론에게 대제사장의 복장을 입히게 됩니다. 그 순서는 다음과 같습니다; 첫째, 속옷과 에봇 받침 겉옷을..

출애굽기 강해 제119강(출29:1-4) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 24일(수) 모세가 가진 세 가지 권한 가운데 제사장의 직분이 아론 5부자(父子)에게 위임이 되다(출28:1, 29:1-4) 하나님은 미디안 광야 호렙 산에서 모세를 불러 출애굽 역사의 주역으로 세운 바가 있습니다(출3:1-10). 그때 모세에게 엄청난 권세와 권한을 주고 있습니다. 그것은 크게 보아 세 가지의 권한입니다; 첫째로, 하나님의 말씀을 이스라엘 자손들에게 전할 수 있는 선지자로서의 권한입니다(출3:14-18). 하나님은 출애굽 이후에도 시내 산 정상에서 모세를 만나 그에게만 율법을 전수해주고 있습니다(출19:3-9). 둘째로, 이스라엘 백성을 대표하여 애굽의 황제인 바로와 협상을..

출애굽기 강해 제118강(출28:31-43) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 23일(화) 대제사장의 방울소리와 이마 패의 글자, 그리고 모든 제사장의 특이한 복장 등은 마치 무엇을 보는 것과 같으며 어떤 기능을 하게 된다고 말하고 있는가?(출28:31-43) 고대종교의 특징으로 무당(巫堂)의 활약, 부적(符籍)의 사용, 두려움의 조성과 충성서약 등을 손꼽을 수 있습니다. 그와 같은 특징이 여기 제사장의 복장에서도 다음과 같이 상당히 드러나고 있습니다; 첫째로, 방울은 본래 무당이 사용하는 것입니다. 방울소리로 신을 부르기도 하고 무당의 접근을 알리기도 합니다. 그와 같은 방울이 대제사장의 치마모양의 옷 아래에 달려 있습니다(출28:31-34). 성소와 지성소를 출..

출애굽기 강해 제117강(출28:15-30) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 22일(월) 판결흉패의 모양과 옷에 연결하는 방법 그리고 우림과 둠밈의 보관방법(출28:15-30) 첫째로, 판결흉패의 재질은 에봇의 옷감과 같습니다; “금실에 삼색의 실 곧 청, 자, 홍색의 실과 세마포 실로 정교하게 짜서 만듭니다”(출28:15). 그 모양은 한 뼘의 길이를 가지는 두 겹의 정사각형입니다(출28:16). 그런데 그 특징은 12개의 보석을 3개씩 4줄로 배열하여 박는다는 것입니다(출28:17-20). 어떻게 하면 12개의 보석을 옷감인 흉패에 부착을 시킬 수가 있을까요? 그 방법이 다음과 같습니다; 첫째, 각 보석을 금테에 물립니다(출28:20). 둘째, 노끈처럼 땋은 ..

출애굽기 강해 제116강(출28:12-14, 29-35, 38) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 21일(주일저녁) 아론만이 입게 되는 제사장 옷의 특징(출28:12-14, 29-35, 38) 아론과 그의 아들 네 명이 모두 제사장의 직분을 담당하게 됩니다. 하지만 아론이 하는 일과 그의 아들들이 하는 일은 차이가 나고 있습니다; 첫째, 아론만이 대 속죄일에 지성소까지 들어갈 수가 있습니다(출30:10, 레16:11-34). 둘째, 혼자서 분향제단에 향을 피울 수가 있습니다(출30:7-8). 셋째, 등잔대의 등불을 저녁에 밝힐 때와 아침에 끌 때에도 반드시 아론이 동행을 해야만 합니다(출27:21). 그와 같은 사실은 아론이 대제사장의 역할을 수행하고 있다는 점을 ..